НА­СТУ­ПА­ЕТ НА НИХ ИЛИ СПРАВ­ЛЯ­ЕТ НА

них свои ЕС­ТЕ­СТ­ВЕН­НЫЕ ПО­ТРЕБ­НО­СТИ.

Абу Ху­рай­ра, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах, пе­ре­дал, что по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зал:

- По­ис­ти­не, лю­бо­му из вас луч­ше бу­дет усе­сть­ся на горящие уг­ли и ос­та­вать­ся в та­ком по­ло­же­нии до тех пор, по­ка огонь не про­жжет его оде­ж­ду и не до­бе­рет­ся до ко­жи, чем при­сесть на ка­кую-ни­будь мо­ги­лу! [215]

ПО­СТУП­КИ ТЕХ, КТО НЕ УК­РЫ­ВА­ЕТ­СЯ

ОТ СОБ­СТ­ВЕН­НОЙ МО­ЧИ.

К чис­лу дос­то­инств ша­риа­та от­но­сит­ся то, что он за­клю­ча­ет в се­бе все, спо­соб­ст­вую­щее улуч­ше­нию по­ло­же­ния че­ло­ве­ка, на­при­мер, ус­та­нов­ле­ние ша­риа­та, ка­саю­щее­ся не­об­хо­ди­мо­сти ос­во­бо­ж­де­ния от все­го не­чис­то­го. Имен­но по­это­му бы­ло уза­ко­не­но под­мы­ва­ние, а лю­ди по­лу­чи­ли разъ­яс­не­ния от­но­си­тель­но то­го, ка­ким об­ра­зом им сле­ду­ет под­дер­жи­вать не­об­хо­ди­мую чис­то­ту. Не­смот­ря на это, не­ко­то­рые не­серь­ез­но от­но­сят­ся к во­про­су, свя­зан­но­му с уда­ле­ни­ем не­чис­тот, что при­во­дит к за­гряз­не­нию те­ла или оде­ж­ды че­ло­ве­ка и де­ла­ет мо­лит­ву, со­вер­шае­мую им в та­ком со­стоя­нии, недействительной.

Что же ка­са­ет­ся про­ро­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и при­вет­ст­ву­ет, то он со­об­щил, что это при­во­дит еще и к то­му, что по­кой­но­го на­чи­на­ют под­вер­гать му­че­ни­ям в его мо­ги­ле.

Со­об­ща­ет­ся, что Ибн Аб­бас, да бу­дет до­во­лен Ал­лах ими обо­и­ми, ска­зал:

- Од­на­ж­ды про­рок, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и при­вет­ст­ву­ет, про­хо­див­ший ми­мо од­ной из стен [218] Ме­ди­ны, ус­лы­шал го­ло­са двух лю­дей, под­вер­гав­ших­ся му­че­ни­ям в сво­их мо­ги­лах, и, ус­лы­шав их, он, да пре­бу­дут над ним бла­го­сло­ве­ния и мир, ска­зал: "Они под­вер­га­ют­ся му­че­ни­ям и под­вер­га­ют­ся им толь­ко за тяж­кие гре­хи" - а не­мно­го по­го­дя, он про­дол­жил: "Да, один из них не укрывался от соб­ст­вен­ной мо­чи, а дру­гой за­ни­мал­ся рас­про­стра­не­ни­ем спле­тен..." [219]