ТЫ ДЛЯ МЕ­НЯ КАК ХРЕ­БЕТ МО­ЕЙ МА­ТЕ­РИ.

На со­вер­шив­шем по­доб­ную ошиб­ку не­пред­на­ме­рен­но и по не­зна­нию нет гре­ха, но ес­ли че­ло­век со­вер­ша­ет по­доб­ное на­ме­рен­но, то он дол­жен ис­ку­пить свое пре­гре­ше­ние. По мне­нию не­ко­то­рых ре­ли­ги­оз­ных ав­то­ри­те­тов из чис­ла тех, кто счи­та­ет ха­дис, в ко­то­ром го­во­рит­ся об ис­ку­п­ле­нии это­го гре­ха дос­то­вер­ным, та­кой че­ло­век дол­жен от­дать в ка­че­ст­ве ис­ку­п­ле­ния ди­нар или пол­ди­на­ра. Не­ко­то­рые из них го­во­рят: "Он мо­жет от­дать ди­нар или пол­ди­на­ра по сво­ему вы­бо­ру". Дру­гие го­во­рят так: "Ес­ли он со­во­ку­пит­ся с же­ной в на­чаль­ный пе­ри­од силь­но­го ис­те­че­ния кро­ви, то ему сле­ду­ет от­дать ди­нар, а ес­ли он сде­ла­ет это пе­ред окончанием ме­сяч­ных или до то­го, как жен­щи­на со­вер­шит пол­ное омо­ве­ние, то ему сле­ду­ет от­дать пол­ди­на­ра". Что же ка­са­ет­ся стои­мо­сти ди­на­ра, то в со­вре­мен­ном ис­чис­ле­нии он со­от­вет­ст­ву­ет стои­мо­сти 4,25 грам­ма зо­ло­та, и че­ло­век дол­жен бу­дет раз­дать это зо­ло­то или со­от­вет­ст­вую­щее ко­ли­че­ст­во бу­маж­ных де­нег в ка­че­ст­ве милостыни.[86]

Од­на­ко из­вест­но, что сун­на по­яс­ня­ет со­бой свя­щен­ный Ко­ран, а в од­ном из ха­ди­сов при­во­дят­ся сло­ва про­ро­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, о том, что муж во­лен со­во­ку­п­лять­ся с же­ной в ка­ких угод­но по­зах при ус­ло­вии то­го, что это про­ис­хо­дит толь­ко че­рез вла­га­ли­ще, а это оз­на­ча­ет, что сно­ше­ния че­рез зад­ний про­ход яв­ля­ют­ся не­до­пус­ти­мы­ми. При­чи­ной же со­вер­ше­ния по­доб­но­го пре­гре­ше­ния яв­ля­ет­ся прив­не­се­ние в чис­то­ту суп­ру­же­ских от­но­ше­ний то­го не­чис­то­го и от­но­ся­ще­го­ся к про­ти­во­ес­те­ст­вен­ным и за­прет­ным дей­ст­ви­ям, что бы­ло унас­ле­до­ва­но людь­ми еще со вре­мен джа­хи­ли­и, или же про­смотр не­при­стой­ных филь­мов без при­не­се­ния по­кая­ния Ал­ла­ха Все­выш­не­му. Из­вест­но, что со­вер­шать по­доб­ные дей­ст­вия за­прет­но, да­же ес­ли на это име­ет­ся со­гла­сие обо­их сто­рон, по­сколь­ку вза­им­ное одоб­ре­ние за­прет­но­го не де­ла­ет его доз­во­лен­ным.