НЕ­ИС­КРЕН­НОСТЬ В ПО­КЛО­НЕ­НИИ.

Не бу­дут иметь ус­пе­ха де­ла то­го, кто ста­нет де­лать не­что для Ал­ла­ха и в то же вре­мя для то­го, что­бы это ви­де­ли лю­ди, как го­во­рит­ся об этом в од­ном из ха­ди­сов, где со­об­ща­ет­ся, что по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и при­вет­ст­ву­ет, пе­ре­дал лю­дям, что Ал­лах Все­выш­ний, сла­ва Ему, ска­зал:

- Я не ну­ж­да­юсь в том, что­бы Мне при­да­ва­ли со­то­ва­ри­щей, и по­это­му Я от­ре­ка­юсь от то­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый де­ла­ет не­что для Ме­ня, в то же вре­мя де­лая это и для ко­го-то дру­го­го, как от­ре­каюсь Я и от его мно­го­бо­жия.[42]

Ес­ли че­ло­век на­чал де­лать что-ли­бо ра­ди Ал­лаха, а по­том к это­му не­ожи­дан­но при­ме­ша­лись не­ис­крен­ность, к ко­то­рой он по­чув­ст­во­вал от­вра­ще­ние, на­чал с ней бо­роть­ся и преодолел ее, то де­ло его по­лу­чит бла­го­по­луч­ное за­вер­ше­ние, ес­ли же он при­ми­рит­ся с этой не­ис­крен­но­стью и ду­ша его скло­нит­ся к это­му, то, по мне­нию боль­шин­ст­ва му­суль­ман­ских ре­ли­ги­оз­ных ав­то­ри­те­тов, все, что он бу­дет де­лать, ока­жет­ся бес­по­лез­ным.

К по­доб­ным за­прет­ным ве­ро­ва­ни­ям, про­ти­во­ре­ча­щим со­вер­шен­ст­ву еди­но­бо­жия, от­но­сит­ся при­выч­ка свя­зы­вать дур­ные пред­зна­ме­но­ва­ния с оп­ре­де­лен­ны­ми ме­ся­ца­ми (что за­став­ля­ет не­ко­то­рых лю­дей от­ка­зы­вать­ся от за­клю­че­ния бра­ков в ме­ся­це са­фар), с оп­ре­де­лен­ны­ми дня­ми (в ре­зуль­та­те че­го не­ко­то­рые счи­та­ют по­след­нюю сре­ду ка­ж­до­го ме­ся­ца днем сплош­ных не­удач), с чис­лом три­на­дцать, с те­ми или ины­ми име­на­ми или же фи­зи­че­ски­ми не­дос­тат­ка­ми (здесь име­ют­ся в ви­ду та­кие слу­чаи, ко­гда че­ло­век вы­хо­дит из до­ма, что­бы от­крыть свою лав­ку, на­при­мер, но, встре­тив по пу­ти од­но­гла­зо­го про­хо­же­го, рас­смат­ри­ва­ет это как дур­ное пред­зна­ме­но­ва­ние и воз­вра­ща­ет­ся на­зад, а так­же иные, по­доб­ные этой, си­туа­ции).

Все это яв­ля­ет­ся за­прет­ным и име­ет не­по­сред­ст­вен­ное от­но­ше­ние к мно­го­бо­жию, и по­это­му про­рок, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, не хо­тел иметь ни­че­го об­ще­го с те­ми, кто ве­рил это­му. Им­ран бин Ху­сайн, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах, пе­ре­дал, что по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зал:

- Не от­но­сит­ся к нам тот, кто тол­ку­ет о дур­ных пред­зна­ме­но­ва­ни­ях, и тот, кто при­слу­ши­ва­ет­ся к сло­вам о дур­ных пред­зна­ме­но­ва­ни­ях, так­же как не име­ет к нам от­но­ше­ния тот, кто за­ни­ма­ет­ся про­ри­ца­ния­ми, и тот, кто при­слу­ши­ва­ет­ся к ним.

Им­ран бин Ху­сейн, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах, ска­зал:

"И, воз­мож­но, что он, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зал:.. тот, кто за­ни­ма­ет­ся кол­дов­ст­вом, и тот, кто об­ра­ща­ет­ся к колдунам". [45]