Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


Sup1;÷итата из дневника тренинга студента




 

Ќа вопрос, в чем же Ђкайфї, студент ответил: Ђя забыл себ€ такого и рад, что удалось вспомнитьї.

ѕолагаю, что такие опыты мы продолжим, они приближают и к про≠изведению, и к соединению обсто€тельств с собой, кроме того, как вы≠€снилось, имеют психотерапевтический эффект.

ѕопробуем рассмотреть другие способы провокации и активизации воображени€.

ќдно из упражнений этого цикла Ч Ђћ€ч воображени€ї Ч направ≠лено на тренировку актерской реактивности Ч реактивности тела и во≠ображени€.

”пражнение выполн€етс€ в двух вариантах: группой и парами. ¬ пер≠вом случае группа стоит кружком или, что сложнее, в свободном пор€д≠ке располагаетс€ на площадке. ¬сем дано задание Ђдумать мысльї, то есть в заданном общем ритме проговаривать вслух ассоциации, виде≠ни€, Ђобрывкиї мыслей, интеллектуальной информации на заданную аб≠страктную тему, как это уже описывалось выше. ” одного человека из группы в руках м€ч, которым он играет в том же заданном ритме. ¬ лю≠бой момент, когда ему захочетс€, он может бросить м€ч любому участ≠нику, выкрикнув фразу, проговариваемую в данный момент. ѕартнер, поймавший м€ч, во-первых, должен его поймать, во-вторых, подхватить

ассоциацию, видение и т. д., посланное ему вместе с м€чом, его вообра≠жение-мышление должно откликнутьс€ на новое. ѕри этом мышление оказываетс€ в некоторой растер€нности, Ђна краю утесаї, по выраже≠нию Ё. Ѕарбы, в неустойчивом равновесии пустоты, из которой стремит≠с€ вырватьс€. Ёто активизирует воображение, заставл€ет его Ђвыбал≠тыватьї неосознанное.

ѕриведу показательный, на мой взгл€д, пример: была выбрана тема ЂЋюбовьї. ќдна из студенток долго и безостановочно говорила абстракции: Ђ–омео и ƒжульетта, музыка, јхматова, сероглазый король, изме≠на, потребность душиї и т. д. ƒруга€ говорила о своей любви, рассказы≠вала случай из своей жизни. ћ€ч воображени€ был отправлен первой студентке со словами: Ђя ощущаю его прикосновени€ї. ќна должна была повторить фразу и продолжить свою цепочку мыслей. ƒевочка по≠вторила чужую фразу и вдруг заплакала, и стала говорить о том, о чем, как она потом призналась, она старалась забыть... и думала, что уже за≠была. ѕосле тренинга она сказала, что возможность выговоритьс€ вслух позволила ей посмотреть на эти обсто€тельства со стороны.

¬о втором варианте упражнение делаетс€ парами, в каждой паре свой м€ч. Ќекоторое врем€ он находитс€ у одного из партнеров, до тех пор, пока €зык и мышление не настро€тс€ на заданную тему и ритм. ѕо команде ведущего м€ч становитс€ св€зующим звеном между мысл€≠ми и воображением партнеров. ќни бросают друг другу м€ч, выкрики≠ва€ свои мысли, воспринима€ мысли партнера и отвеча€ на них. Ёто тре≠бует немедленной реакции тела и воображени€. Ёто очень трудно и не может получитьс€ с первого раза, требует тренировки реактивности без рефлексии и контрол€.

 огда контроль преодолен, воображение-мышление на заданную те≠му не может Ђкончитьс€ї, так как сознание оказываетс€ дополненным содержанием бессознательного, объем которого, как известно, не имеет границ. (ѕосле выполнени€ этого упражнени€ требуетс€ упражнение на полное расслабление.)

японское упражнение Ч ритуал Ђ–энгаї (в переводе с €понско≠го Ч сплетенные строфы), коллективное поэтическое сотворчество, от≠носитс€ к этому же циклу. ¬ дзенской философии это своеобразный вид медитации, но он использовалс€ также в мирском тренинге театра Ќо. ѕосле упражнений на релаксацию и концентрацию группе задаетс€ об≠щий ритм (лучше, если это будет фонограмма, например, капающей воды или морского прибо€ и т. д.) и обща€ тема. ƒалее (после п€тидес€тиминутной настройки воображени€) мысли Ч строки озвучиваютс€ по очереди, воображение становитс€ как бы общим, хот€ каждый Ђсочин€≠ет свою мысльї. “ема может быть задана в любой форме Ч не только в словесной форме, но и, например, в музыкальной. (Ѕолее подробно это упражнение описано в моей книге Ђ“ренинг внутренней свободыї, —ѕб.: –ечь, 2003). ѕо рассказам участников в такие моменты на Ђвнутреннем экранеї возникают общие или похожие картины Ч место или врем€, или физическое ощущение, или, например, на тему Ђћоцартї начинает звучать в мозгу одинакова€ моцартовска€ музыка.

ћеханизм действи€ этих упражнений также основан на усвоении Ђнав€занногої ритма дл€ возбуждени€ воображени€. Ёто механизм фи≠зиологический. ќднако существует и гуманитарное обоснование, дан≠ное ћ. ћ. Ѕахтиным в его трудах по эстетике. ƒиалог сознаний начина≠етс€ с текста. —лово Ч это центр значений и ассоциаций, расход€щихс€ в стороны, как круги на воде. ћ. ћ. Ѕахтин пишет: Ђћожно ли найти к человеку и к его жизни... какой-либо иной подход, кроме как через со≠зданные или создаваемые им знаковые тексты... ‘изическое действие человека должно быть пон€то как поступок, но нельз€ пон€ть поступка вне его возможного (воссоздаваемого нами) знакового выражени€ (мо≠тивы, цели, стимулы, степени осознанности и т. п.). ћы как бы застав≠л€ем человека говорить (конструируем его важные показани€, объ€сне≠ни€, исповедь, признани€, доразвиваем возможную или действительную внутреннюю речь и т. п.)ї. 1





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-02-12; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 502 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

ƒва самых важных дн€ в твоей жизни: день, когда ты по€вилс€ на свет, и день, когда пон€л, зачем. © ћарк “вен
==> читать все изречени€...

432 - | 380 -


© 2015-2023 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.007 с.