Существуют разные оценки внедрения компьютерных технологий: оптимистическая, пессимистическая и промежуточная, учитывающая контекст внедрения технологий. Оптимисты указывают на ряд положительных сторон компьютеризации. Среди них: автоматизация, которая несет с собой более высокую производительность, материальное изобилие, уничтожает монотонный труд; больший эгалитаризм (равенство), который делает источником могущества знание, а не богатство, так что старые классы исчезают; больший демократизм, который достигается благодаря возможности децентрализованного принятия решений, так как компьютерные сети позволяют проводить мгновенные референдумы и голосования.
Пессимисты, с одной стороны, видят в тех же самых тенденциях отрицательные стороны, а с другой стороны, указывают на противоположные тенденции. Так автоматизация, по их мнению, создает безработицу. Информационные технологии усиливают власть, дают дополнительные рычаги контроля над обществом, и вместо усиления равенства мы имеем информационно богатых и информационно бедных.
Сторонники промежуточной позиции настаивают на том, что есть альтернативные возможности использования компьютерных технологий. Их можно использовать как для централизации, так и для децентрализации. Можно как расширять доступ к информации, так и ограничивать. Многое зависит от проводимой политики и стратегии действий. Например, при автоматизации можно осуществлять переквалификацию рабочих, расширять их полномочия, а можно просто увольнять.
И. Барбур, анализируя компьютерные технологии в своей книге «Этика в век технологии», приходит к оптимистичным выводам, хотя в целом придерживается промежуточной позиции в оценках. По его мнению, компьютеры отвечают интересам человека и способствуют реализации человеческих ценностей. Компьютеры могут использоваться и в сельскохозяйственном планировании и в медицинских исследованиях, что соответствует основным человеческим потребностям и ценностям – здоровью и питанию. Многие люди находят в работе с компьютерами личное самоосуществление, что соответствует ценности самореализации человека. Использование компьютеров помогает экономическому развитию, делая работу эффективнее и производительнее, в то же время не угрожая устойчивому развитию. Производство компьютеров не вызывает загрязнений, если осмотрительно подходить к удалению ядовитых отходов производства электронного оборудования. То есть компьютеры способствуют реализации как экономических, так и экологических ценностей. Что касается автоматизации, то данное явление хотя и изменяет структуру занятости, но общее количество потерянных рабочих мест не так уж велико. Социальная справедливость требует всеобщего доступа к компьютерам, коммуникационным сетям и информации.
В то же время И. Барбур предостерегает от однозначного оптимизма и заканчивает свой анализ следующими словами: «…как и со многими другими технологиями, потенциальные результаты использования компьютеров весьма неоднозначны; последствия их для человечества и окружающей среды зависят от решений, принимаемых тогда, когда их проектируют и внедряют. Для выбора возможностей, где бы приоритетом были человеческие и экологические ценности, необходимо задумываться над целями человеческой жизни, а это требует мудрости, которая выходит за пределы технических знаний. Слова Т. С. Элиота напоминают нам, что одной информации недостаточно:
Где жизнь, что мы растратили, живя?
Где мудрость, что утратили, учась?
Нет знаний, есть сведенья одни» [10, с. 240].
Эти рассуждения И. Барбура поясняют нам этическую позицию, суть которой состоит в том, чтобы сказать, какой должна быть технология, чтобы соответствовать ценностям человека, смыслу его существования. И нужно это для того, чтобы принимать правильные решения относительно развития технологии – технологии будущего, которая зависит от нас. Восхищенное любование технологическими достижениями или безысходность социологического детерминизма – это неприемлемые позиции для современного мыслящего человека.
