Сущность, цели и задачи воспитания

Суть перемен в сфере образования состоит в том, что вследствие смены общественно-политической и экономической формаций в России от концепции коммунистического воспитания пришлось отказаться. Однако отказ от старого не привел автоматически к по­явлению новой концепции. К сожалению, в настоящее время в стра­не наблюдается кризис образования и воспитания. Его проявление состоит в том, что большинство общеобразовательных и профессио­нальных школ (в том числе и вузы) прекратили целенаправленно заниматься воспитательной работой с обучающимися. Многие об­щественные детские и молодежные организации вообще перестали существовать. Молодежь оказалась в идеологическом и моральном вакууме, дезориентированной, лишенной определяющих мировоз­зренческих и жизненных идей. Положение усугубляется сложной социально-культурной обстановкой и агрессивной средой, где одно из ведущих мест занимают средства массовой информации, шоу- культура и сама молодежная субкультура с многочисленными не­формальными объединениями и увлечениями, которые граничат с психическими отклонениями. К этим последним можно отнести массовое курение табака, потребление пива, игроманию и т.д. Семья и семейное воспитание тоже находятся в кризисе и чаще всего не способны противостоять наступлению антикультуры.

В значительной степени возросли такие неподдающиеся измере­нию, но весьма заметные в молодежной среде кризисные показатели, как агрессивность, жестокость, цинизм, неприятие каких-либо об­щественно значимых идеалов, легкомысленное отношение к жизни, к своему здоровью, рост преступности, алкоголизма. Современная молодежная среда шокирует вовлеченных в водоворот ее жизне­деятельности старших - учителей, преподавателей, родителей и др. по всем параметрам: поведению, разговорному сленгу, отношению к учебе, жизни, семье и т.д. Асоциальное поведение определенной ча­сти молодежи проявляется как сексуальные девиации (беспорядоч­ные половые связи), проституция, совращение подростков, вовле­ченность в азартные игры, иждивенчество, пьянство, хулиганство, вандализм, грабежи и т.д. Над всем этим «нравственным опустоше­нием» доминирует феномен молодежной наркомании. Усредненный процент употребляющих наркотики молодых людей в возрасте от 16 до 24 лет составляет 20,5% [22].

Большой вред делу воспитания наносит социальная несправедли­вость. На фоне бедности большинства населения страны олигархи баснословно богаты. Например, ежедневный доход самого богатого бизнесмена страны О. Дерипаски составляет 50 млн долларов (его об­щее состояние 40 млрд долларов) («Аргументы и факты». 2008. № 8).

Справедливости ради нужно отметить, что тревожное состояние дел в воспитании подрастающего поколения наблюдается во всем мире. В [112] приведены высказывания педагогов о проблемах мо­лодежи в мире.

Современная цивилизация порождает кризисные явления в школь­ной среде. Тревожат антигуманность, снижение нравственных кри­териев у многих учащихся. Среди школьников распространены пес­симизм, неверие в светлые жизненные перспективы; усиливаются инфантильные тенденции — недостаточная самостоятельность, скуд­ный опыт социальной жизни. Опасность дегуманизации подрастаю­щего поколения нарастает. Мир переживает вспышку наркомании, алкоголизма, проституции, преступности среди подростков. Многие школы захлестнула волна насилия. В США, по официальным данным, школа оказалась очагом наркомании и насилия. Растут жестокость и правонарушения в школах Западной Европы. На улицах больших городов, кроме взрослых преступников, орудуют шайки подростков.

Эти и другие факторы обусловливают актуальность и практиче­скую значимость организации и активизации воспитательной дея­тельности в образовательных учреждениях всех уровней, в том числе и в вузах.

Что же такое воспитание?

Педагогический словарь указывает: «Воспитание как обществен­ное явление — сложный и противоречивый социально-исторический про­цесс передачи новым поколениям общественно-исторического опыта, осуществляемый всеми социальными институтами: общественными организациями, средствами массовой информации и культуры, церко­вью, семьей, образовательными учреждениями разного уровня и направ­ленности» [56]. Воспитание как педагогическое явление означает целостный, сознательно организованный педагогический процесс формирования и образования личности в учебно-образовательных учреждениях специально подготовленными специалистами.

Воспитание рассматривается нами как одно из главных понятий педагогики: целенаправленная, организованная деятельность по фор­мированию и развитию личности, характеризующаяся взаимодействи­ем воспитателей и воспитанников в соответствии с этическими нор­мами и правилами поведения, с культурой общества.

Воспитание — процесс всеобщий. Все жизненное пространство, в котором развивается, формируется и реализует свое природное на­значение человек, пронизано воспитанием.

Воспитание — процесс объективный. Оно не зависит от меры его признания, от терминологических споров и коньюктурных метаний. Это реальность человеческого бытия.

Воспитание — процесс многомерный. Его большая часть связана с социальной адаптацией, с саморегуляцией каждой личности. В то же время другая часть воспитания осуществляется с помощью педа­гогов, родителей и других воспитателей. Воспитание, конечно же, отражает особенности конкретной исторической ситуации, общее состояние всей государственной, в том числе образовательной, си­стемы. Оптимальный путь к успеху — гуманистическая образова­тельная система.

Таким образом, воспитание — это и сложный процесс освоения ду­ховного и социально-исторического наследия нации, и вид педагогиче­ской деятельности, и великое искусство усовершенствования человече­ской природы [23].

Воспитание — это формирование личности как творца своей жиз­ни и своей судьбы. Оно готовит человека к субъектной деятельно­сти, вырабатывает ее психологические предпосылки. Воспитание от начала до конца, во всех проявлениях служит формированию нравственности. Решение этой задачи есть глубинный смысл вос­питания, ибо, не воспитав нравственность, невозможно обеспечить личностные основы человеческой жизнедеятельности.

Современное воспитание обладает гуманистичностью, оно на­правлено на формирование личности в духе общечеловеческих ценностей и норм. Гуманизация воспитания означает признание обучаемого как личности, его прав на академическую свободу, со­циальную защиту, на развитие и проявление индивидуальности. Гуманистическое воспитание личности предполагает формирование способностей к саморазвитию, культивирование импульса к самосо­вершенствованию, субъектом и движущей силой которого является сама личность.

Воспитание должно соответствовать также требованиям обще­ства. Если это правовое демократическое государство, то необхо­димо воспитывать в духе гражданственности и патриотизма, в духе уважения к законам государства.

Процесс воспитания должен быть целенаправленным, т.е. воспи­тание всегда должно иметь строго определенную цель, соответству­ющую общечеловеческим идеалам.

Воспитание как целенаправленное формирование и развитие личности предполагает:

• управление процессом развития личности;

• создание необходимых для этого условий;

• наличие специально организованной воспитательной системы;

• взаимодействие воспитателя и воспитуемого, основанное на их партнерских взаимоотношениях (педагогика сотрудничества);

• сформированное самовоспитание.

Характерные особенности воспитания:

• единство цели между воспитателем и воспитуемым;

• многофакторность — воспитуемый подвергается воздействию множества факторов;

• длительность — результаты ощущаются через длительное время;

• непрерывность, систематичность;

• вариативность (воспитуемые отличаются индивидуальными особенностями, что необходимо учитывать, так как даже при одина­ковом воздействии возможны различные результаты);

• самовоспитание, без которого не может осуществляться процесс воспитания;

• противоречивость (противоречия — движущая сила процесса воспитания).

Структура педагогического процесса — это совокупность состав­ляющих его частей, соответствующих компонентам педагогической системы. Процесс воспитания содержит следующие компоненты:

• целевой — определение целей воспитания;

• содержательный — разработка содержания воспитания;

• операционно-деятельностный — организация воспитывающей деятельности и взаимодействия участников процесса;

• оценочно-результативный — проверка, оценка и анализ резуль­татов воспитания, суждение о его эффективности.

В соответствии с этой структурой строится и педагогическая дея­тельность: разрабатываются цели, содержание, способы и виды дея­тельности, анализ и оценка результатов.

Цели и задачи воспитания. Цель — это идеальное предвосхищение результата, на достижение которой направлена деятельность челове­ка. Идеальным предвосхищением воспитания является современное гуманистическое представление об идеале человека, приспособлен­ного к новым реалиям, к новому обществу, человека всесторон­не и гармонично развитого. Цель воспитания закреплена в Законе

Российской Федерации «Об образовании» и определяет содержание, принципы, методы и организационные формы воспитательного процесса. Она определяет также систему воспитания, обусловливает воспитательный результат и служит критерием деятельности педа­гогов.

Цель воспитания — формирование целостной, всесторонне раз­витой личности. В личностно ориентированной системе воспитания при характеристике личности как субъекта воспитания выделяют следующие процессы: самопознание, самовыражение, самоутверж­дение, самоопределение, самореализация, саморегуляция.

Согласно современной теории воспитания, одной из важнейших задач воспитания как человекообразующего процесса является его возвращение в контекст культуры. Необходима интеграция образо­вания в культуру. Это означает его ориентацию на общечеловеческие ценности, мировую и национальную духовную культуру, гуманиза­цию процесса воспитания, гуманитаризацию содержания обучения и воспитания.

Понятие «гуманитаризация образования», по нашему мнению, означает включение в цели и содержание образования тех компо­нентов, которые непосредственно направлены на развитие личности студента и связаны с социально-экономическими, мировоззренче­скими, нравственными, психологическими и другими проблемами личности и общества. Гуманитаризация образования — это его ори­ентация не только на знания, умения и навыки, а главным образом на личность и жизнедеятельность учащегося, т.е. на его нравственную сферу, культуру, мировоззрение, интересы, интеллект, здоровье и образ жизни.

Изучаемые в вузе учебные дисциплины оказывают воздействие на становление и развитие не только научных взглядов, но и нравственных идеалов. Воспитательный потенциал науки известен давно, но реали­зуется он недостаточно. Еще Н.И. Пирогов подчеркивал мысль о том, что наука нужна не для одного только приобретения сведений; по его мнению, в науке кроется другой важный элемент — воспитательный (Пирогов Н.И. Избранные педагогические сочинения. — М., 1985).

Основу новой идеологии воспитания должна составить гуманиза­ция. Гуманизация — это очеловечивание воспитательных отношений, признание ценностей учащегося как личности, его прав на свободу, сча­стье и социальную защиту, развитие и проявление его способностей, индивидуальности. Гуманизация образования означает, что каждая учебная дисциплина должна повернуться лицом к человеку, его при­роде, его истории, его духовным потребностям и интересам, эмоци­ям, устремлениям.

Образовать человека — значит помочь ему стать субъектом куль­туры, исторического процесса, собственной жизни, т.е. научить жиз- нетворчеству. В образовании должна преобладать гуманитарность, а не технократизм.

Исходя из принципа гуманизации, можно определить важнейшие функции воспитания:

• приобщение учащихся к ценностям гуманитарной культуры, их интернализация, и на этой основе — воспитание духовности и нрав­ственности; сохранение, передача и воспроизведение культуры;

• обеспечение исторического процесса смены поколений, т.е. со­циализации личности.

• социальная защита и охрана здоровья учащихся, их достоинства, прав человека;

• создание условий для разностороннего развития учащихся как субъектов культуры и собственного жизнетворчества;

• оказание помощи учащемуся в развитии творческого потенциа­ла, его способности, в жизненном самоопределении, полноценной самореализации его индивидуальности в учебном заведении и окру­жающем социуме.

Цели определяют задачи воспитания. Одной из наиболее важных задач является привитие воспитанникам общечеловеческих норм и ценностей. Все многообразие человеческой деятельности и отно­шений оценивается в понятиях добра и зла, правды и лжи, красоты и безобразия, справедливого и несправедливого.

Ценностные ориентации — отражение в сознании человека цен­ностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных це­лей, мировоззренческих ориентиров, общих принципов жизнедея­тельности. Развитые ценностные ориентации — признак зрелости личности.

Хотя системы ценностей в разных странах несколько отличаются друг от друга, в общем и целом они направлены на приоритет чело­века и гуманизм (Франция: благотворительность, целомудрие, право на труд, на достойный уровень жизни и т.д.; США: надежда, уве­ренность, мужество, честность, порядочность, гражданственность; Англия: свобода, равенство, рациональность, моральные и экологи­ческие ценности, здоровье и т.д.).

К общечеловеческим ценностям относятся:

1) Земля — как общий дом человечества, жизнь и природа как ценности; экологически чистая среда обитания (воздух, вода, грунт, продукты питания и т.д.); здоровье человека;

2) отечество — единственная для каждого человека Родина, данная ему судьбой и завещанная предками; родной язык, история своей страны, религия, нравственность, законы;

• дом, квартира, нормальные условия для жизнедеятельности че­ловека, материальные ценности;

• семья — естественная среда развития ребенка, закладывающая основы личности; любовь и супружеские отношения;

• труд — основа человеческого бытия, профессия, заработная пла­та, трудовой коллектив, социальный статус работника;

• знания — результат познания, разнообразного труда, прежде все­го творческого; опыт производственной и духовной деятельности;

• культура — духовные и материальные ценности, накопленные че­ловечеством, произведения искусства, художественная литература;

• мир — согласие между людьми, народами, государствами, глав­ное условие существования человечества;

• человек — абсолютная ценность, цель и результат воспитания;

• право на свободу совести, мысли и развития творческого потен­циала личности; право на образование;

• право личности на равенство, братство, порядок, безопасность, правовая защищенность человека;

• общечеловеческие нормы межличностных отношений, общение с людьми как ценность.

Важнейшая задача воспитания — формирование базовой культуры личности, представленной как реализуемые в деятельности человека знания, умения, навыки, уровень интеллектуального, нравственно­го, эстетического развития, способы и формы общения.

П.И. Пидкасистый [111] выделяет ряд компонентов, способству­ющих созданию базовой культуры личности. Это формирование ценностного отношения:

• к природе (нравственное воспитание, создание правильных устойчивых отношений как качества личности);

• жизни (декларирование прав человека и их ценностного значе­ния, формирование ценностных категорий, таких как счастье, сво­бода, совесть, справедливость, равенство, братство и др.);

• обществу (знакомство с правовой стороной общества и его поли­тическим устройством; изучение проблемы личной роли в обществе: собственное «Я» и общество; патриотическое воспитание);

• труду (трудовое воспитание, научение трудовым навыкам).

Среди главных задач воспитательной деятельности — создание пол­ноценной социально-педагогической воспитывающей среды и усло­вий для самореализации личности студента. Такая постановка цели воспитания предусматривает реализацию в вузе следующих задач:

1) формирование гуманистического мировоззрения, общечелове­ческих норм морали, культуры поведения, нравственное воспитание студентов;

2) воспитание патриотизма, активной гражданской позиции, пра­вовой и экологической культуры;

3) трудовое воспитание студентов, формирование и развитие ин­тереса к профессии, подготовка к профессиональной деятельности;

4) выявление и развитие творческого потенциала личности, при­общение к системе культурных ценностей общества, эстетическое воспитание студентов;

5) формирование и развитие традиций, корпоративной культуры университета;

6) совершенствование физического состояния студентов, приви­тие потребностей в здоровом образе жизни.