О брани помыслов. О борьбе против помыслов

О борьбе против помыслов

— Геронда, меня терзают печаль, уныние… Я испы­тываю настоящее мучение.

— Ты погляди, ее еще не повели на мучение, а она уже мучается! У тебя есть самоуверенность. Помыслы «слева» стали уже твоим состоянием, и от этого ты страдаешь. Ты нуждаешься в «правых» помыслах. Лука­вые механизмы своего [духовного] предприятия ты долж­на реконструировать так, чтобы они стали добрыми. Са­мое выгодное предприятие для человека — это открытие фабрики «Добрых помыслов». Тогда даже плохое и скверное твой ум будет перерабатывать в хорошее и доб­рое. К примеру, видя в человеке душу, видя в нем Анге­ла, ты и сама, подобно Ангелу, взмываешь на Небо. В этом случае твоя жизнь — это праздник, торжество. Ес­ли же ты видишь в человеке плотское, то и сама нисхо­дишь в адскую муку.

— Геронда, иногда я включаю в работу добрый помысл, но вскоре приходит помысл «слева» и расстраива­ет все мои [добрые старания]. Может быть, я включаю в работу добрый помысл не от сердца?

— Задача в том, чтобы ты делала это от сердца. А ес­ли тебе придет помысл «слева», скажи так: «Это помысл со стороны. Его надо прогнать. Тема закрыта и обсужде­нию не подлежит».

— Геронда, бывает, что я с трудом изгоняю «левый» помысл, а он возвращается вновь. Почему такое проис­ходит, если «тема закрыта»?

— Ну да, тема-то закрыта, только вот тангалашка не закрывается [продолжает работать]. Диавол живуч, ни­когда не умирает. Один старенький монах рассказывал: «Если псу наподдать разок-другой, то он убегает. А диавол не убегает— настаивает на своем. Такой настырный! Чтобы вынудить его уйти, я зажигаю свечу перед иконой святым, которым посвящена моя Келья, а бесы мне го­ворят. «Это ты нам что ли свечу поставил?» — «Ах вы, —

говорю, — паршивцы, да отчего же вам-то? Не вам, а святым!» — «Да,— отвечают,— так-то оно так, только принудили тебя к этому все равно мы!»

— Геронда, а получает ли помощь человек, который, случись с ним какая-нибудь неприятность, начинает роп­тать: «Боже мой, ну почему со мной произошло еще и это?»

— Да какую там пользу получит такой человек! Ос­нова всего в том, чтобы человек истолковывал все посред­ством доброго помысла. Только в этом случае он получа­ет пользу. У некоторых людей [в их духовном автомоби­ле стоит] хороший двигатель. У них много предпосылок для духовной жизни, однако их руль повернут не туда, куда нужно. Повернув руль в сторону добрых помыслов, такие люди возьмут правильный курс и будут уверенно двигаться вперед.

Возделывание добрых помыслов

— Геронда, добрые помыслы приходят сами собой или их нужно возделывать?

— Их нужно возделывать. Надо следить за собой, контролировать себя, когда враг приносит тебе плохие, злые помыслы, надо стараться изгонять их и заменять на помыслы хорошие, добрые. Подвизаясь подобным образом, ты возделываешь свое [внутреннее] располо­жение и делаешь его добрым. И тогда, взирая на твое доброе расположение, Бог умилосердится над тобой и поможет тебе, после чего худые помыслы уже не най­дут в тебе места. Они будут уходить, а для тебя уже со­вершенно естественным будет иметь в себе помыслы добрые. Ты приобретешь привычку к доброму, в твое сердце войдет доброта, и тогда в своей внутренней хра­мине ты примешь [Небесного] Гостя — Христа. Одна­ко это дело не одного-двух дней. Необходимы время и непрестанная борьба для того, чтобы душа увенчалась