На переднем крае

Мировоззрение Дэна Сяопина сформировалось под влиянием трех китов: идей марксизма, знания реалий западного мира и тонкого понимания истории и психологии собственного народа.

Дэн Сяопин родился 22 августа 1904 года в уезде Гуанань провинции Сычуань в семье местного чиновника. Едва достигнув шестнадцатилетнего возраста, Дэн отправляется на учебу во Францию. Там он впервые знакомится с идеями К.Маркса и Ф.Энгельса. Под их влиянием он сближается с Чжоу Эньлаем, одним из молодых китайских революционеров. Дружба с ним впоследствии сыграет важную роль в жизни Дэна. Именно по настоянию Чжоу Эньлая Дэн вступает в Лигу китайской молодежи в Европе, одну из крупнейших и влиятельных организаций в среде китайской молодежи. За короткий срок Дэн проявил себя талантливым организатором-революционером и приобрел не только практический опыт революционной работы, но и бесценные знания о жизни западного общества. Во многом именно это понимание реалий западного мира повлияло в дальнейшем на его взгляды, критичные, а иногда категоричные по отношению к идеям Мао Цзэдуна.

В 1925 году Дэн попадает в «черный список» французской полиции и вынужден покинуть страну. Он отправляется в Советский Союз, где зачисляется в Коммунистический университет трудящихся Китая в Москве. Учеба в университете окончательно закрепила коммунистические взгляды Дэна.

В сентябре 1927 года он возвращается в Китай, который к тому времени был охвачен пламенем гражданской войны. Главные противоборствующие силы были представлены националистами-гоминьдановцами Чан Кайши и коммунистами Мао, с переменным успехом пытавшимися одержать верх.

Видя бедность и бесправие народа, простых крестьян, Дэн осознает, что стране нужны кардинальные перемены. В тот момент огромную популярность в народе имели прогрессивные идеи и решительные действия стремительно набиравшего авторитет коммуниста Мао Цзэдуна. Как и другие молодые революционеры, Дэн попадает под сильное влияние личности и идей Мао. Он без тени сомнений примыкает к Мао Цзэдуну, причисляя себя к его сторонникам.

В сентябре 1931 года ситуация в стране еще более усугубилась, когда в обескровленный длительной гражданской войной Китай вторглась Япония. Перед лицом внешней угрозы Мао Цзэдун и Чан Кайши пошли на перемирие с тем, чтобы вместе противостоять общему врагу. В 1945 году, после капитуляции Японии, гражданская война в Китае вспыхнула с новой силой. Временные союзники - коммунисты и гоминьдановцы – вновь оказались по разные стороны баррикад. Гражданская война продолжалась вплоть до 1949 года и закончилась поражением и изгнанием Чан Кайши на Тайвань.

Дэн Сяопин мужественно прошел сквозь все испытания и лишения, выпавшие на его долю в эти годы, не прячась за спинами товарищей и всегда находясь на самых опасных участках.

Именно в этот период начинает формироваться собственная позиция Дэна, которая в последующем принесет ему немало проблем, а стране процветание и благополучие. Видя, как старшие товарищи и соратники по партии нередко принимают неправильные, ошибочные решения, он на свой страх и риск действовал по-своему. При этом он всегда руководствовался соображениями целесообразности и здравого смысла, нежели идеологическими установками.

Из-за этого в 1932-1935 гг. Дэн попадает в свою первую опалу, оказавшись в немилости у высшего партийного руководства. Однако поддержка старого друга Чжоу Эньлая позволила ему не только избежать строгого наказания, но и, наоборот, стать одним из членов группы, руководившей в то время партией и вооруженными силами. Фактически эта группа до провозглашения независимости представляла высшую власть в коммунистическом движении.

Будучи маленького роста, Дэн слыл большим человеком. Обладая недюжинными способностями, острым умом и силой характера, он пользовался огромным авторитетом среди товарищей по партии и оружию и уверенно поднимался вверх по карьерной лестнице, приобретая все большую власть.

К моменту провозглашения Китайской Народной Республики в 1949 году Дэн Сяопин уже был членом Центрального комитета Компартии Китая и заслужил славу одного из талантливых и непобедимых военных полководцев. Казалось, что теперь деятельность Дэна Сяопина как самого приближенного к Мао политика должна была разворачиваться в центральных коридорах власти. Но осторожный и недоверчивый Мао Цзэдун отправил подающего большие надежды Дэна во главе 8-й армии «укреплять» рубежи молодого государства.

Тем не менее, в 1956 году Дэн Сяопин избирается Генеральным секретарем КПК, вторым после председателя человеком в партии. Теперь Дэн получает реальную возможность непосредственно участвовать в управлении страной. И с этого момента его собственная позиция все чаще приходит в противоречие со взглядами Мао Цзэдуна. Особенно ярко это проявляется с началом политики «большого скачка». Как прагматик, Дэн не разделял эту абсурдную, с его точки зрения, политику, но не имел возможности помешать ее реализации. Открыто не выступая против, в эти годы он все свои усилия сосредоточивает на сохранении самой партии и партийного аппарата. Однако после признания ошибочности политики «большого скачка» часть вины за негативные последствия Дэн берет на себя. Свой шаг он объяснял тем, что решения руководства партии, куда входил и он, принимались коллегиально. Стало быть, ответственность также является общей.

Дэн всегда придерживался принципа «меньше болтовни, больше дела», так и после «большого скачка» он незамедлительно принялся исправлять последствия безумной политики Мао.

Чувствуя, что крестьяне теряют веру в коллективное хозяйство, Дэн убеждает партийных ортодоксов в необходимости либерализации сельскохозяйственной деятельности и добивается согласия Мао Цзэдуна на предоставление крестьянам права на индивидуальное хозяйствование. Дэн начинает собственную «политику регулирования», суть которой состояла в том, чтобы сдавать в аренду землю, разрешить сельчанам мелкотоварное производство и свободно продавать свою продукцию на рынке.

Именно к этому времени относится крылатая фраза Дэна Сяопина: «Частное хозяйство – это неплохо, если приносит эффект. Неважно, какого цвета кошка, лишь бы она ловила мышей». Этим Дэн ясно дал понять всем, что во главу угла ставит прежде всего эффективность, а не абстрактные идеологические постулаты.

Идеи Дэна быстро находят положительный отклик в среде интеллигенции и обеспечивают широкую поддержку у крестьян.

Еще в начале 1960-х гг. многие трезвомыслящие люди из окружения Мао отчетливо понимали необходимость реформ в экономической и политической жизни страны. Но если в экономической сфере Дэну Сяопину все же удалось сделать определенные сдвиги, то попытка либерализировать политическую линию партийного руководства оказалась неудачной. Это и стало причиной второй политической «смерти» Дэна, которая совпала с началом «культурной революции».

В 1967 году он был отстранен от должности Генерального секретаря КПК и арестован. В это время в маховик репрессивной машины попадают практически все соратники Дэна. В тюрьме умирает Председатель республики Лю Шаоци, объявленный «первым лицом, идущим по капиталистическому пути». Но самому Дэну Сяопину удается выжить, хотя его и называют «вторым лицом, идущим по капиталистическому пути». Его осуждают и ссылают на «перевоспитание» в провинцию Цзянси, куда когда-то он с триумфом въезжал во главе седьмого корпуса Красной армии. Но на этот раз Дэн пребывает здесь в качестве слесаря тракторного завода, а его жена – мойщицей шурупов. Тем не менее, будучи ссыльным, заклейменным «классовым врагом народа», Дэн не перестает играть в свою любимую игру – бридж, которая как буржуазная была запрещена Мао Цзэдуном. Дэну Сяопину было в то время 65 лет. Но, несмотря на это, местные жители запомнили его бодрым и энергичным. Дома он выращивал капусту, дыни, зелень, рубил дрова и заготавливал уголь.

В Цзянси Дэн пробыл шесть лет. В 1973 году Дэн Сяопин возвращается на властный Олимп, став одним из двенадцати заместителей тогдашнего главы китайского правительства Чжоу Эньлая, и вновь включается в государственную и политическую жизнь страны.

Сегодня существуют различные мнения по поводу его второго «воскрешения».

Одни утверждают, что, еще пребывая в ссылке, Дэн многократно обращался к Мао Цзэдуну с просьбой о помиловании, и, наконец, Мао «простил» своего старого друга. Однако данное утверждение не имеет под собой почвы в силу того, что Мао не имел привычки возвышать опальных политиков, даже если они были очень близки ему.

Другая часть исследователей убеждена, что своим освобождением и возвращением во власть Дэн обязан своему соратнику Чжоу Эньлаю, который якобы походатайствовал перед Мао. Безусловно, Чжоу Эньлай был одним из главных сторонников освобождения Дэна. Но на тот период из-за своей тяжелой болезни он не имел реального влияния на партийное руководство, а всей текущей работой правительства в основном занимались его заместители.

Более правдоподобным выглядит предположение, что после двукратной «капитальной чистки» рядов партии в ее руководстве не осталось ярких политических фигур, способных вести взвешенную внешнюю и внутреннюю политику. Большинство нововыдвиженцев отличалось или крайне радикальной консервативностью, или ультра-либеральностью. В результате, страна, как и прежде, оставалась в пучине политических и внутрипартийных интриг, а экономика ухудшалась с каждым днем.

Из пропасти «культурной революции» необходимо было вытаскивать буквально все: образование, науку, армию, народное хозяйство, культуру, искусство. В этих условиях страна нуждалась в опыте и умении таких политических старожилов, как Дэн Сяопин.

После своей реабилитации Дэн становится не только двенадцатым заместителем главы правительства, но по совместительству занимает пост начальника Генерального штаба Национально-освободительной армии Китая (НОАК). Однако во всех политических вопросах он занимает, скорее, пассивную позицию и не проявляет прежней инициативы. Но он не сломался и не изменил своим взглядам, как могло показаться со стороны. Это была лишь внешняя оболочка, которой умудренный Дэн, подобно улитке в минуту опасности, прикрывался от посторонних и нередко откровенно враждебных взглядов своих недругов в партии и правительстве. И эта стратегия выжидания уже скоро оправдала себя и доказала свою дальновидность.

Дэн четко осознавал, что понимание блага страны и стратегических целей ее развития у него и Мао Цзэдуна существенно различаются. Единственным человеком, с кем Дэн делился с соображениями по поводу реформирования страны, был Чжоу Эньлай. Будущие преобразования они планировали совместно и даже дали им рабочее название «реформа четырех модернизаций».

Но смерть в январе 1976 года Чжоу Эньлая и интриги окружения Мао привели к новой опале Дэна. На похоронах Чжоу Эньлая люди открыто выражали недовольство политикой Мао. Полиция рассеяла толпу, но люди оказали сопротивление. В организации «контрреволюционной» демонстрации и заговоре обвинили Дэна. Его лишают всех партийных и иных должностей.

Однако на этот раз у Дэна были сильные союзники в лице министра обороны маршала Е Цзяньиня и командующего Гуандунским военным округом Сюй Ший. Оба они разделяли политические взгляды Дэна. Благодаря своим союзникам Дэн избежал ареста. Под охраной военных он поселился в небольшом курортном местечке, расположенном вблизи Гуанчжоу.

В это время Мао развернул в стране кампанию по «критике Дэна Сяопина и отпору правоуклонистскому вихрю пересмотра правильных оргвыводов» (формулировка самого Мао Цзэдуна). Однако эта акция не принесла желаемого результата. Напротив, в глазах населения Дэн становится народным героем.

После смерти 83-летнего Мао Цзэдуна Дэн Сяопин снова возвращается в Пекин. На июньском пленуме Центрального комитета КПК 10-го созыва он утверждается заместителем Председателя ЦК КПК, заместителем председателя Военного совета и начальником Генерального штаба НОАК, заместителем премьера Госсовета КНР.

И хотя, вернувшись во власть, Дэн Сяопин не занял первых должностей, внутри страны и за ее пределами понимали, что у руля власти стоит непотомляемый Дэн. Он намеренно выдвинул вперед молодых, полагая, что настало время руководителей нового поколения. В то же время он сохранил культ покойного Мао Цзэдуна. Признавая его ошибки, он позиционировал свои действия как возвращение к истинному учению Мао. В этом и был секрет постоянного первенства Дэна в аппаратной борьбе. Он не просто побеждал, но и каждый раз менял правила этой борьбы.

Дэн вновь одержал победу, и ему, наконец, открылась возможность реализовать собственные идеи. Он выдвигает лозунг четырех модернизаций - череду реформ в сфере сельского хозяйства, промышленности, науки и вооруженных сил, призванных обеспечить Китаю прорыв в будущее.