Как бы ни были многообразны формы деятельно-
сти, их субъектом является человек, и в сферу его актив-
ности всегда вовлечены определенные объекты. В этой
констатации содержится исходная посылка к раскрытию
диалектики объективного и субъективного в исторической
деятельности.
Однако из признания субъектом всех форм деятель-
ности человека отнюдь не следует, что человеческая дея-
тельность есть только субъективное, субъективный фак-
тор, субъективное условие и т.д. Ведь если человеческая
деятельность только субъективное, то как тогда быть с
материально-производственной, экономической деятель-
ностью людей, их трудом в сфере материального произ-
водства, только который и делает возможным функцио-
нирование производительных сил и производственных
отношений? А они ведь вполне объективны. Более близ-
ким к истине будет то мнение, что в человеческой дея-
тельности признается и субъективное, и объективное. Что
же тогда специфическое в человеческой деятельности вы-
ражают понятия субъективное и объективное?
В самом общем плане субъективное - это то, что
присуще сознанию данного субъекта. Это зафиксирован-
ная в его памяти профессиональная информация, это то,
что характеризует его мировоззрение, нравственно-эсте-
тические установки, совокупность норм и ценностей в
виде образов сознания, это степень его решимости и го-
товности к целенаправленным действиям. Субъективное
из возможного становится действительностью только в
реально имеющих место потоках человеческой деятельно-
сти, только в единстве с объективным.
Что касается объективного - это то, что имеет бытие
вне сознания действующего субъекта, это материализо-
ванные результаты предшествующей человеческой дея-
тельности и элементы природной среды, вовлеченные в
данный процесс труда. К объективному в социальной дея-
тельности относятся, например, государство и правовые
институты, церкви и политические организации и т.д.
Объективное становится основой и фактором человече-
ской деятельности, только взаимопроникая и взаимодей-
ствуя с субъектами, в единстве с ними.
Субъективное и объективное уже на "исходной пози-
ции" своего бытия оказываются неотделимыми от прошлой
или возможной в будущем человеческой деятельности.
Первый и каждый последующий "шаг" их социального са-
модвижения в настоящем становится реальностью только
в "лоне" тех или иных потоков, форм человеческой дея-
тельности, которые имеют место в данное историческое
время. Субъективное объективируется человеческой дея-
тельностью и посредством нее (например, путь от форми-
рования идеальной модели жилого дома или предприятия
до сооружения его). Объективное субъективируется чело-
веческой деятельностью и посредством нее (например,
процесс испытания новой модели машины с целью нако-
пления и обобщения информации об особенностях ее
функционирования).
Из рассмотренного следует практический вывод о
том, что, как бы ни различались формы, виды, характер
труда, только при достижении оптимального соотноше-
ния объективного и субъективного можно рассчитывать
на плодотворные результаты. Поясним сказанное на при-
мере инженерной деятельности. Практика показывает,
что без должного развития субъективного сами по себе
технические средства, включая компьютеры и информа-
ционные системы, АСУ и роботы, САПР и АСНИ, не га-
рантируют высокую эффективность инженерного труда.
Не поможет в этом случае и наличие самого полного
собрания стандартов, каталогов, типажей, инструкций,
отраслевых нормалей. В свою очередь, высокий профес-
сиональный уровень, творческий характер инженерного
мышления, владение методами комплексного подхода к ин-
женерной задаче и другие ценные субъективные свойства
специалиста могут остаться невостребованными и нереали-
зованными потенциями, если отсутствует необходимое объ-
ективное. А к нему относятся социально-экономические
условия труда, его материально-техническая обеспечен-
ность.
Как видно, именно в человеческой деятельности
субъективное и объективное имеют свое бытие, здесь они
взаимодействуют, взаимопроникают и сливаются в неко-
торых отношениях. В свою очередь, диалектика противо-
речия субъективного - объективного выступает внутрен-
ней движущей силой, одним из импульсов человеческой
деятельности. С изменением масштабов, уровней, вре-
менных интервалов, форм человеческой деятельности
претерпевают изменения субъективное и объективное
вплоть до взаимопереходов, что с неизбежностью предпо-
лагает конкретно-исторический подход к их познанию.
