Социальное действие и деятельностный принцип объяснения

В понимании процессов общественной жизни важно
соединение двух аспектов осмысления человеческой исто-
рии: 1) рассмотрение общества как материального, естест-
венноисторического, т.е. закономерного и независимого от
воли и сознания людей, процесса; 2) объяснение историче-
ского процесса как результата деятельности людей. Что
касается деятельностного принципа объяснения, то допол-
нительно к тому, что уже было изложено, следует особо
сказать об эвристической значимости понятия социаль-
ного действия. Социальное действие является конкретной
формой обнаружения деятельности людей.

Различие между деятельностью и социальным дей-
ствием предстает как относительное различие между не-
прерывностью и дискретностью в общественных отно-
шениях. В понятии деятельности заметнее фиксируется
функциональный аспект жизни общества, категория же
социального действия оказывается более операциональ-
ной в анализе изменений людьми структуры и конкрет-
ных форм своего бытия. Социальное действие - своего
рода "единица" деятельности. Но жизнь общества не
складывается из простого суммирования подобных
"единиц". Деятельность не является аддитивным процес-
сом. Тем самым необходимо исследование не просто
деятельности людей вообще, а конкретных социальных

действий, из которых она складывается, образуя в их ин-
теграции специфическое качество тех или иных общест-
венных отношений. Немаловажно также то, что категори-
ей деятельности выражается преимущественно и прежде
всего личностный момент в отношениях людей (к приро-
де и друг к другу). В понятии же социального действия -
"надличностный" (отношения на уровне групп и общно-
стей людей).

Здесь уместно заметить, что социальное действие
как философская проблема интерпретируется по-разному.
Многие социологи (М. Вебер, Ф. Знанецкий, Т. Парсонс,
Ю. Хабермас и др.) соотносят социальное действие ис-
ключительно со сферой личностных переживаний. У них
социальное действие в своем простейшем и первичном
проявлении выступает в виде психологического межлич-
ностного отношения (интеракции) между "эго" (актор 1)
и "альтер" (актор 2). Социальное действие в таком слу-
чае истолковывается как коммуникативный процесс, как
система символически (посредством языка) опосредо-
ванных интеракций. Соответственно общество рассмат-
ривается приверженцами символического интеракцио-
низма прежде всего как психологическое взаимодействие
индивидов, как результат стабилизации процессов меж-
личностного общения. Социальное же развитие изо-
бражается как процесс эволюции коммуникативных
форм.

Но хотя любое социальное действие так или иначе
связано с соответствующей реакцией и поведением инди-
видов, ограничиваться лишь психологическими характе-
ристиками здесь явно недостаточно. Более глубокое по-
нимание общественного развития нуждается не столько в
фиксировании поведения отдельных личностей, сколько в
выявлении определяющих факторов действий групп лю-
дей, их общностей, классов, наций, народов. Поэтому
очевидным достижением материалистического понимания
истории явилось сведение бесконечно разнообразных и
часто субъективно-произвольных действий "живых" лич-
ностей к действиям социальных групп, классов, то есть к
массовым действиям.

Посредством социальных действий осуществляются
преобразования в общественных отношениях и изменения
в социальных институтах, прогресс общества. Социальное

действие можно определить как относительно локализо-
ванный в историческом времени и социальном простран-
стве конкретный акт деятельности совокупного субъекта
(группы, класса, народных масс и др.) по преобразованию
наличных общественных отношений в иные соответст-
венно его потребностям и целям.

В социальных действиях людей реализуется их со-
вместная деятельность. Ее отличают наличие единой цели,
общая мотивация, сопряжение индивидуальных усилий,
координация их, необходимость в управлении, наличие для
участников совместной деятельности единого конечного
результата и др. При общении в социальном действии про-
исходит обмен информацией, знаниями, способами дея-
тельности, чувствами и настроениями. Здесь формируются
общие ценностные ориентации, срабатывают психологи-
ческие механизмы массового поведения.

Совокупность человеческих действий можно свести к
четырем взаимосвязанным их видам: 1) производственные
действия (развертываются в материальной сфере общест-
ва; это действия по обеспечению функционирования и
развития экономики); 2) общественно-политические дей-
ствия (реализуются в сфере социальных и политических
отношений; это институализированные действия государ-
ства, классовая борьба, массовое демократическое движе-
ние, национальные конфликты и др.); 3) коммуникативно-
идеологические действия (осуществляются в духовной
сфере жизни общества; это действия моральные, эстети-
ческие, религиозные, пропаганда, гласность и пр.);
4) познавательные действия (проявляются во всех сферах
социальной жизни, но прежде всего они - способ сущест-
вования науки и социальная трансляция информации в
системе образования).

Таким образом, применительно к социальным дейст-
виям деятельностный принцип объяснения функционирует
в существенно обогащенном виде. В частности, возникает
возможность конкретной детализации человеческой ак-
тивности. Так, структура технического действия в про-
изводственных процессах осмысливается в сочетании
следующих ее элементов: действующий субъект; кон-
кретные физические воздействия, оказываемые этим
субъектом на материальную среду; осуществляющиеся в
результате этого соответствующие изменения физических

объектов или процессов; используемые субъектом инст-
рументы и средства; применяемые в действии принципы
и правила реализации конкретных операций и др.

Общество - продукт взаимодействий людей, система
их многоаспектных отношений.