Создать себе свободу для нового созидания -- это может сила
Льва.
Завоевать себе свободу и священное Нет даже перед долгом
Для этого, братья мои, нужно стать львом.
Завоевать себе право для новых ценностей -- это самое
Страшное завоевание для духа выносливого и почтительного.
Поистине, оно кажется ему грабежом и делом хищного зверя.
Как свою святыню, любил он когда-то "ты должен"; теперь
Ему надо видеть даже в этой святыне произвол и мечту, чтобы
Добыть себе свободу от любви своей: нужно стать львом для этой
Добычи.
Но скажите, братья мои, что может сделать ребенок, чего не
Мог бы даже лев? Почему хищный лев должен стать еще ребенком?
Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, игра,
Самокатящееся колесо, начальное движение, святое слово
Утверждения.
Да, для игры созидания, братья мои, нужно святое слово
Утверждения: своей воли хочет теперь дух, свой
Мир находит потерявший мир.
Три превращения духа назвал я вам: как дух стал верблюдом,
львом верблюд и, наконец, лев ребенком. --
Так говорил Заратустра. В тот раз остановился он в городе,
Названном: Пестрая корова.
О кафедрах добродетели
Заратустре хвалили одного мудреца, который умел хорошо
Говорить о сне и о добродетели; за это его высоко чтили и
Награждали, и юноши садились перед кафедрой его. К нему пошел
Заратустра и вместе с юношами сел перед кафедрой его. И так
говорил мудрец:
Честь и стыд перед сном! Это первое! И избегайте встречи с
Теми, кто плохо спит и бодрствует ночью!
Стыдлив и вор в присутствии сна: потихоньку крадется он в
Ночи. Но нет стыда у ночного сторожа: не стыдясь, трубит он в
Свой рог.
Уметь спать -- не пустяшное дело: чтобы хорошо спать, надо
Бодрствовать в течение целого дня.
Десять раз должен ты днем преодолеть самого себя: это даст
Хорошую усталость, это мак души.
Десять раз должен ты мириться с самим собою: ибо
Преодоление есть обида, и дурно спит непомирившийся.
Десять истин должен найти ты в течение дня: иначе ты
Будешь и ночью искать истины и твоя душа останется голодной.
Десять раз должен ты смеяться в течение дня и быть
Веселым: иначе будет тебя ночью беспокоить желудок, этот отец
Скорби.
Немногие знают это; но надо обладать всеми добродетелями,
Чтобы спать хорошо. Не дал ли я ложного свидетельства? Не
Нарушил ли я супружеской верности?
Не позволил ли я себе пожелать рабыни ближнего моего? Все
Это мешало бы хорошему сну.
И даже при существовании всех добродетелей надо еще
Понимать одно: уметь вовремя послать спать все добродетели.
Чтобы не ссорились между собой эти милые бабенки! И на
Твоей спине, несчастный!
Живи в мире с Богом и соседом: этого требует хороший сон.
И живи также в мире с соседским чертом! Иначе ночью он будет
Посещать тебя.
Чти начальство и повинуйся ему, даже хромому начальству!
Этого требует хороший сон. Разве моя вина, если власть любит
Ходить на хромых ногах?
Тот, по-моему, лучший пастух, кто пасет своих овец на
Тучных лугах: этого требует хороший сон.
Я не хочу ни больших почестей, ни больших сокровищ: то и
Другое раздражает селезенку. Однако дурно спится без доброго
Имени и малых сокровищ.
Малочисленное общество для меня предпочтительнее, чем
Злое; но и оно должно приходить и уходить вовремя: этого
Требует хороший сон.
Мне также очень нравятся нищие духом: они способствуют
Сну. Блаженны они, особенно если всегда воздают им должное.
Так проходит день у добродетельного. Но когда наступает
Ночь, я остерегаюсь, конечно, призывать сон! Он не хочет, чтобы
Его призывали -- его, господина всех добродетелей!
Но я размышляю, что я сделал и о чем думал в течение дня.
Пережевывая, спрашиваю я себя терпеливо, как корова: каковы же
Были твои десять преодолений?
И каковы были те десять примирений, десять истин и десять
Смехов, которыми мое сердце радовало себя?
При таком обсуждении и взвешивании сорока мыслей на меня
