Его! И весь народ начал смеяться над Заратустрой. А канатный

Плясун, подумав, что эти слова относятся к нему, принялся за

Свое дело.

Заратустра же глядел на народ и удивлялся. Потом он так

говорил:

Человек -- это канат, натянутый между животным и

Сверхчеловеком, -- канат над пропастью.

Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор,

Обращенный назад, опасны страх и остановка.

В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке

Можно любить только то, что он переход и гибель.

Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть,

Ибо идут они по мосту.

Я люблю великих ненавистников, ибо они великие почитатели

И стрелы тоски по другому берегу.

Я люблю тех, кто не ищет за звездами основания, чтобы

Погибнуть и сделаться жертвою -- а приносит себя в жертву

Земле, чтобы земля некогда стала землею сверхчеловека.

Я люблю того, кто живет для познания и кто хочет познавать

Для того, чтобы когда-нибудь жил сверхчеловек. Ибо так хочет он

Своей гибели.

Я люблю того, кто трудится и изобретает, чтобы построить

жилище для сверхчеловека и приготовить к приходу его землю,

Животных и растения: ибо так хочет он своей гибели.

Я люблю того, кто любит свою добродетель: ибо добродетель

Есть воля к гибели и стрела тоски.

Я люблю того, кто не бережет для себя ни капли духа, но

Хочет всецело быть духом своей добродетели: ибо так, подобно

Духу, проходит он по мосту.

Я люблю того, кто из своей добродетели делает свое

Тяготение и свою напасть: ибо так хочет он ради своей

Добродетели еще жить и не жить более.

Я люблю того, кто не хочет иметь слишком много

Добродетелей. Одна добродетель есть больше добродетель, чем

Две, ибо она в большей мере есть тот узел, на котором держится

Напасть.

Я люблю того, чья душа расточается, кто не хочет

Благодарности и не воздает ее: ибо он постоянно дарит и не

Хочет беречь себя.

Я люблю того, кто стыдится, когда игральная кость выпадает

Ему на счастье, и кто тогда спрашивает: неужели я

Игрок-обманщик? -- ибо он хочет гибели.

Я люблю того, кто бросает золотые слова впереди своих дел

И исполняет всегда еще больше, чем обещает: ибо он хочет своей

Гибели.

Я люблю того, кто оправдывает людей будущего и искупляет

Людей прошлого: ибо он хочет гибели от людей настоящего.

Я люблю того, кто карает своего Бога, так как он любит

Своего Бога: ибо он должен погибнуть от гнева своего Бога.

Я люблю того, чья душа глубока даже в ранах и кто может

Погибнуть при малейшем испытании: так охотно идет он по мосту.

Я люблю того, чья душа переполнена, так что он забывает

Самого себя, и все вещи содержатся в нем: так становятся все

Вещи его гибелью.

Я люблю того, кто свободен духом и свободен сердцем: так

Голова его есть только утроба сердца его, а сердце его влечет

Его к гибели.

Я люблю всех тех, кто являются тяжелыми каплями, падающими

Одна за другой из темной тучи, нависшей над человеком: молния

Приближается, возвещают они и гибнут, как провозвестники.

Смотрите, я провозвестник молнии и тяжелая капля из тучи;

Но эта молния называется сверхчеловек.

Произнесши эти слова, Заратустра снова посмотрел на народ

И умолк. "Вот стоят они, говорил он в сердце своем, -- вот

Смеются они: они не понимают меня, мои речи не для этих ушей.

Неужели нужно сперва разодрать им уши, чтобы научились они

Слушать глазами? Неужели надо греметь, как литавры и как

Проповедники покаяния? Или верят они только заикающемуся?

У них есть нечто, чем гордятся они. Но как называют они

То, что делает их гордыми? Они называют это культурою, она

Отличает их от козопасов.

Поэтому не любят они слышать о себе слово "презрение".

Буду же говорить я к их гордости.

Буду же говорить я им о самом презренном существе, а это и

Есть последний человек ".

И так говорил Заратустра к народу:

Настало время, чтобы человек поставил себе цель свою.

Настало время, чтобы человек посадил росток высшей надежды

Своей.

Его почва еще достаточно богата для этого. Но эта почва