Первым шагом к образованию наций было возникновение племен в древности. В племенном обществе борьба за выживание и расширение группы принимала острые формы. Важнейшим фактором, объединявшим племя, было кровное родство. Любовь к родине и привязанность к территории появятся позже.
С. возникновением городов-государств появился патриотизм. Необходимость обороны и экономические преимущества побуждали людей селиться вокруг выгодных пунктов. В Афинах, например, сформировалось очень сильное чувство солидарности. Афинский гражданин имел представление об общем происхождении, отличительной культуре и предполагаемой общности судьбы.
Между городами-государствами возникали конфликты, некоторые полисы становились сильнее и поглощали другие. В наиболее преуспевших образованиях, например в Риме, сложился национальный дух как следствие военных побед и расширившейся торговли. Однако, несмотря на распространение римских институтов посредством наиболее эффективной для тех времен системы коммуникаций, среди подчиненных народов чувство лояльности к Риму не получило развития.
Средние века. В средние века формирование наций было почти неприметным. Основная единица политической организации — феодальный домен — не содействовала росту солидарности среди населения. Люди обычно жили изолированными группами, которые были слишком мелкие, слишком бедные и слишком провинциальные, чтобы у них могло появиться какое-либо чувство привязанности к национальной или культурной общности. Церковь как институт оказывала всестороннее воздействие, но лояльность к ней была несовместима с сепаратизмом, характерным для национализма.
Однако постепенное развитие торговли привело к возникновению средних классов, которые объединились с лидерами, способными преодолеть анархию и децентрализацию феодальной системы. Укрепление королевской власти сначала произошло в Англии, которая была изолирована от остальной Европы, а затем во Франции, где король, домен которого занимал центральное положение — район Иль-де-Франс, создал государство. Консолидация, нередко сопровождавшаяся значительным кровопролитием, происходила также в Испании, России, Польше и других регионах, и в итоге к середине XVIII в. на большей части Европы сложились нации-государства.
Другие изменения ускорили тенденцию к формированию национализма. Латынь перестала быть универсальным языком образования, литературы и дипломатии, развивались национальные языки и литературы. По мере ослабления контроля со стороны церкви образование становилось более светским. Реформация, подъем протестантизма и рост роли национальных церквей также способствовали консолидации национальных государств. А период географических открытий и исследования других материков вызвал острое соперничество между нациями-государствами.
Современное национальное строительство. Французский философ XVIII в. Жан-Жак Руссо подчеркивал ценность единства масс, связанных общей целью достижения блага для всех. По его мнению, законы, управляющие людьми, должны исходить не от монарха, а от народа. Он рассматривал любовь к la patrie (родине) едва ли не как пункт религиозной веры.
Лидеры Французской революции, вышедшие на политическую арену в 1789 г., восприняли учение Руссо о народном суверенитете, личной свободе, социальном равенстве и братстве. Но движение стало фанатичным и привнесло элементы национализма, которые позже проявились и во многих других странах: всеобщую воинскую обязанность, эмоциональные обращения к флагу и стране, прославление героев, введение системы образования на языке народа и нацеленной на распространение революционного учения.
Французы начали осуществлять программу экспансии и завоеваний. Наполеон ввел гражданский кодекс, который послужил образцом для многих стран. Националистический дух, сформированный Французской революцией и Наполеоном, вскоре распространился по всей Европе. <...>
