Раздел 2, Кирова» художественна» культура

В последнее десятилетие века наряду с классициз­мом в художественной литературе зарождается новое течение — сентиментализм, наиболее полно выразив-, шийся в повестях Н.М. Карамзина (1766—1826) «Бед-, ная Лиза» и «Наталья, боярская дочь». Он же является¹ создателем многотомной «Истории государства Рос­сийского», ставшей классикой исторической науки.

К славной плеяде просветителей можно отнести В. Н.Татищева (1686—1750), яркого представителя рус­ской культуры первой половины XVIII века, создавшего ряд произведений философско-педагогического харак­тера. Татищев являлся видным историком и государст­венным деятелем, его перу принадлежат труды по гео­графии, этнографии и истории, в частности пятитомная «История Российская с самых древнейших времен».

Вершиной русского Просвещения считается про­изведение А.Н. Радищева (1749—1802) «Путешествие из Петербурга в Москву», где дается правдивое, испол­ненное сочувствия изображение жизни народа, резкое обличение самодержавия и крепостничества.

Между двумя великими личностями, определив­шими облик русской культуры XVIII века, Петром I и Екатериной И, располагается малозаметная и истори­ками но достоинству еще не оцененная фигура им­ператрицы Елизаветы Петровны (1709—1761/62), до­чери Петра I. В ее царствование, пришедшееся на середину XVIII века, были достигнуты значительные успехи в развитии хозяйства, культуры России и во внешней политике, чему способствовала деятельность М.В. Ломоносова, П.И. и И.И. Шуваловых, А.П. Бесту­жева-Рюмина и др. Во многом именно она заложила основы дворянской культуры.

В середине XVIII века формируется система со-словно-рыцарских академий, закрытых учебных заве­дений, где дворян готовили не только к служебной, но и к общественной жизни. В круг изучаемых предме­тов для сословных корпусов вводятся общеобразова­тельные дисциплины (история, география, риторика). От дворянина начинают требовать определенного зна­ния истории, искусства, культуры и всего того, что может быть темой для легкой светской беседы. Спе­циальные дисциплины (фехтование, геральдика и проч.) должны были, по мысли законодателей, с детст­на прививать определенный образ мыслей: воспиты­вать сословную гордость. В кадетских корпусах закла­дывались первые представления о таких понятиях, как личная честь и достоинство. Появляются первые про­екты реформирования образовательной системы, ис­ходящие из дворянской среды, составленные П. Шу­валовым, и С. Мордвиновым.

Созданные еще в 30-е годы кадетские корпуса развивали в молодых людях склонность к литератур­ной и художественной деятельности. Эта тенденция усилилась в середине века, приобретя качественно новые черты: кадетский корпус постепенно становит­ся культурным авангардом дворянского сословия. 15 русском обществе культурные нововведения, будь то стили, мода или правила этикета, проникали в дру­гие слои населения благодаря влиянию двора и выс­шего света. И в этом плане влияние двора Елизаветы было особенно значительным.

Императрица Елизавета тяготела к угонченной культуре рококо, которая привнесла в русское искус­ство не только жеманность и прихотливость, но и свободу выражения своих чувств. Эпоха правления Елизаветы Петровны становится эпохой иллюзий, бу­тафории, игры. Рококо принесло с собой уход от жиз­ни в мир фантазии, театрализованной игры, мифо­логических и пасторальных сюжетов, эротических сценок. В искусстве рококо господствует грациозный, прихотливый орнамент, изящные фигурки и декора­ции, дух интимности и внимание к личному комфор­ту. При дворе распространяются всевозможные «об­манки». Специальные фигуры-обманки сохранились в Кусково, где был прекрасный театр. Мастером ил­люзии был итальянский живописец Пьетро Ротари (1707—1762), работавший при дворе Елизаветы и укра­сивший «Кабинет мод и граций» в Петергофском двор­це. Он писал в стиле рококо, преимущественно манер­ные, идиллические изображения женских головок, которыми уставлены галереи в Петродворце, Ломоно­сове, Архангельском. В моду входят переодевания, те­атрализованные представления, актеры, музыканты и т. д. Жизнь и театр наиболее прочно переплелись в маскарадах, которыми славился елизаветинский двор. Театрализация жизни, присущая елизаветинской эпо-