ІІІ. Нормативные материали МОН и ДонНУЭТ имениМихаила Туган-Барановского

1. Вища Освіта України і Болонський процес // Навчальна програма. – Київ – Тернопіль: Вид-во ТДПУ ім. В.Гнатюка, 2004. – 18 с.

2. ІСУЯ 7.5.1 – 03.01/УН “Загальні вимоги до організації процесу проведення навчальних занять”.

3. ІСУЯ 7.5.1 – 03.02/УН “Загальні вимоги до організації методичного забезпечення виконання індивідуальних завдань з дисциплін”.

4. ІСУЯ 7.5.1 – 03.03/УН “Загальні вимоги до організації виконання індивідуальних завдань”.

5. ІСУЯ 7.5.1 – 03.04/УН “Загальні вимоги до організації СРС”.

6. ІСУЯ 7.5.1 – 03.05/УН “Загальні вимоги до організації НДРС”.

7. ІСУЯ 7.5.1 – 03.07/УН “Загальні вимоги до організації поточного контролю”.

8. ІСУЯ 7.5.1 – 03.08/УН “Загальні вимоги до організації підсумкового контролю”.

9. ІСУЯ 7.5.1-03.09/УН Інструкція: Критерії забезпеченості дисциплін навчально-методичною літературою

10. ІСУЯ 7.5.1-03.10/УН Інструкція: Загальні вимоги до видання навчально-методичної літератури

СПИСОК ТЕМ РЕФЕРАТОВ

1. Последствия разрушения глобальных экосистем

2. Зоны дестабилизации окружающей среды

3. Научные подходы к оценке максимально возможного количества населения Земли

4. Документы и результаты Стокгольмской Конференции по окружающей среде

5. Цели и результаты деятельности комиссии Брундтланд

6. Основные противоречия устойчивого развития

7. Главные принципы устойчивого развития

8. Пути и принципы разрешения противоречий устойчивого развития

9. Устойчивое развитие – новая парадигма развития цивилизации

10. Основные глобальные антропогенные изменения в биосфере

11. Обзор современных подходов к разработке индикаторы устойчивого развития

12. Индикаторы устойчивого развития: состояние и реагирование

13. Принципы сбалансированного подхода к природопользованию

14. Хозяйственная емкость или предел возмущения биосферы

15. Идея «коэволюции»: сущность и перспективы

16. Ноосфера и устойчивое развитие

17. Ноосферизм и синергетика

18. Биотическая регуляция окружающей среды

19. Использование математических моделей в исследовании проблем устойчивого развития

20. Эволюция и самоорганизация: исследование терминологии

21. Концепции постоянства развития цивилизации

22. Стратегии перехода к устойчивому развитию

23. Современные понятия пространства и времени

24. Основные положения современного миропонимания

25. Картины мира по взглядам древньогрецьких философов

26. Картины мира за взглядами современных ученых

27. Структура и управление Вселенной

28. Понятие «живое» и «неживое» у древних и современных философов и научных работников.

29. Энергетическая структура человека: ее постоянство и развитие

30. Понятие, сущность, классификация и управление энергиями

31. Сущность и характеристика информации как строительного кирпича Вселенной

32. Законы информации

33. Перестройка и распространение сознания – залог и засада устойчивого развития системы природа – социум – человек

34. Законы служения как засада устойчивого развития отдельного человека и социума

35. Законы развития

36. Общая теория развития Человека и Космоса.

СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ

Предлагаемый читателю словарь содержит список терминов и определений, которые использованы в данном пособии применительно к описанию системы Человек—Природа-Общество с позиции эколого-философской антропологии.

Словарь должен стать существенным подспорьем в интеллектуальных усилиях тех, кто, изучая данный курс, стремится уяснить трудные для понимания идеи системно-информационного подхода к междисциплинарному изучению человека.

В списке рекомендуемой литературы указаны словари и справочники, где можно найти определения понятий, не вошедших в данный словарь.

АБИОТИЧЕСКИЙ — имеющий истоки в неживой природе.

АБСОЛЮТ — безусловное, совершенное и самодостаточное начало бытия.

АБСТРАКЦИЯ - одна из основных операций отвлеченного мышления.

АВТОРИТАРНОСТЬ — абсолютизация власти и влияния одного лица.

АДАПТАЦИЯ — освоение взаимоотношений с окружающей обстановкой.

АДЕКВАТНЫЙ - соответствующий, верный, точный.

АКСИОЛОГИЯ - философское учение о ценностях.

АКТИВИЗАЦИЯ СОСТАВЛЯЮЩИХ - полное проявление потенциальной мощности составляющей потребностей субъекта;

временно может превышать по своему проявлению даже более мощные по потенциальным возможностям, но не активизированные составляющие.

АЛГОРИТМ — система операций, осуществляемых по строго определенным правилам, приводящая в результате выполнения последних к решению задачи.

АЛЬБЕДО - величина, характеризующая отражательную способность любой поверхности, связанную с ее физическими свойствами.

АЛЬТРУИЗМ — поведение, определяемое бескорыстным предельным учетом интересов и блага окружающих. По значению противоположно эгоизму.

АНАЛИЗ — разложение на части, элементы.

АНТИЧНОСТЬ — эпоха истории и культуры Древней Греции и Древнего Рима.

АНТРОПОБИОКОСМИЗМ - целостный подход к эволюции мироздания, рассматривающий космос, жизнь и сознание как единую систему.

АНТРОПОГЕНЕЗ — эволюция формирования физического типа человека, его сознания, навыков трудовой деятельности и ценностно-духовных ориентации в природе и обществе.

АНТРОПОГЕННЫЙ — вызванный человеческой деятельностью.

АНТРОПОЛОГИЯ — наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека.

АПОДИКТИЧЕСКИЙ — достоверный, неопровержимый, основанный на логической необходимости.

АПОКАЛИПТИЧЕСКИЙ - пропитанный предвещением конца света. Пророчества о борьбе между Христом и антихристом, Страшном суде и тесячелетнем Царстве Божьем.

АРХЕТИПЫ — по К. Юнгу, изначальные врожденные психические образные структуры, составляющие коллективное бессознательное, содержание общечеловеческой символики сновидений, мифов, легенд, сказок и даже фантазий, художественных творений. Предполагаемая физика передачи информации архетипов описана С. Грофом.

АСКЕТИЗМ — ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества. Целью аскетизма может быть достижение свободы от потребностей через сосредоточенность духа.

АССОЦИАЦИЯ — связь между событиями, явлениями, при которой представление об одном из них влечет за собой появление мысли о другом.

АТЕИЗМ — отрицание существования Бога и связанное с этим отрицание религии.

АТМОСФЕРА — газовая оболочка планеты.

БАЗИСНЫЙ - основной, фундаментальный.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ — неосознаваемая информация компонентов третьего уровня внутреннего мира человека, складывающаяся из врожденных клеточных предрасположенностей и некоторых инстинктивных динамических стереотипов поведения, образовавшихся в предыстории биологической эволюции вида.

БИОГЕОЦЕНОЗ - сложная природная система, объединяющая на основе обмена веществ и энергии совокупность живых организмов (биоценоз) с неживыми компонентами — условиями обитания.

БИОДЕТЕРМИНИЗМ — поведение, предопределяемое чисто животными потребностями.

БИОСФЕРА — место существования жизни, включающее нижнюю часть атмосферы, гидросферу и верхнюю часть литосферы, где живые организмы и среда их обитания органически связаны в целостной динамической системе.

БИОТИЧЕСКИЙ — имеющий истоки в живой природе.

БИОФИЛ - человек с ярко выраженной любовью к жизни и ее творческому осуществлению.

БИОЦЕНОЗ — совокупность растений, животных и микроорганизмов, включённых в определённую систему отношений между собой и со средой.

БИФУРКАЦИЯ — преобразование открытой системы в новое качественное состояние с обретением другого уровня коллективации элементов по причине накопившихся новых интенций связи между элементами под воздействием внешней информации и энергии, породивших потерю устойчивости системы.

БУДДИЗМ — одна из трех мировых религий (наряду с христианством и исламом). Возник в Древней Индии в VI-V вв. до. н.э. Основатель — Будда.

ВЕРА — глубинная человеческая потребность в признании абсолютов, в безоговорочном принятии неких истин, заповедей, возможных поворотов судьбы.

ВЕРОЯТНОСТЬ - математическая числовая характеристика степени возможности появления какого-либо случайного события при определенных условиях.

ВЗАИМОДОПОЛНЕНИЕ — по компонентам бессознательного, необходимое для ощущения комфортности в длительном и тесном сотрудничестве и жизни двух человек или других социальных субъектов.

ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА - совокупность характеристик духовности личности, мыслей, чувств, представлений индивидуальности, потребностей индивида.

ВОЗРОЖДЕНИЕ - период в культурном и идейном развития стран Западной и Центральной Европы (в Италии XIV-XVI вв., в других странах — XV—XVI вв.), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени.

ВСЕЛЕННАЯ - весь существующий материальный мир, безграничный во времени и пространстве, включая ограниченно доступные нашему сознанию 15 млрд лет от Большого Взрыва до наблюдаемого нами сегодня Космоса.

ГАРМОНИЯ - связь, стройность, соразмерность частей, спаяние различных компонентов объекта в единое органическое целое. В древнегреческой философии — организованность Космоса, противостоящая Хаосу.

ГЕОСФЕРА — геологические концентрические, сплошные или прерывистые оболочки Земли, различающиеся по физическим свойствам и химическому составу; в направлении от периферии к центру выделяются магнитосфера, атмосфера, гидросфера, литосфера, мантия, ядро; особо выделяется биосфера.

ГЕРОИЗМ — совершение значительных деяний, проявление мужества и воли на уровне самопожертвования во имя социально оправданных целей.

ГИДРОСФЕРА - прерывистая водная оболочка Земли, расположенная между атмосферой и литосферой, совокупность океанов, морей, озер, водохранилищ, рек, болот.

ГОМЕОСТАЗ В БИОСФЕРЕ - природная способность биосферы к самовосстановлению нарушенного равновесия в экологической системе.

ГОМЕОСТАЗИС — внутреннее динамическое равновесие объекта системы.

ГРЕХ — по религиозным представлениям, нарушение в мыслях или совершение поступка против воли Бога, вызов нравственным предписаниям, нормам поведения и образу жизни.

ГРУППА - социальный субъект в виде совокупности некоего числа людей, объединенных определенной частью одинаковых потребностей. Участники группы общаются либо непосредственно (малая группа), либо посредством приобщенности к одинаковой конкретной потребности, выделяющей участников из общей массы (большая группа).

ГУМАНИЗМ — от лат. человеческий, человечный - признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и утверждение своих способностей.

ГУМИФИКАЦИЯ — превращение продуктов разложения органических остатков в гумусовые вещества.

ДЕМОКРАТИЯ - форма государства, основанная на признании народа источником власти, его права участвовать в решении государственных дел в сочетании с широким кругом гражданских прав и свобод.

ДЕСПОТИЗМ — неограниченная власть, форма самодержавной неограниченной власти, жестокое подавление свободной воли.

ДЕСТРУКТИВНОСТЬ - склонность к разрушительности. ДЕСТРУКЦИЯ - разрушение нормальной структуры. ДЕТЕРМИНИЗМ — относительно стабильные связи между элементами системы, характерные для периода между бифуркациями, во время которого накопление новых интенций индивидуации элементов еще не сказывается на связях, установившихся в результате коллективации элементов в предыдущей бифуркации.

ДИКТАТОР - носитель неограниченной власти.

ДИМОРФИЗМ (половой) - наличие разделения по структуре и функциям двух полов (мужского и женского) у особей одного вида животного мира.

ДИНАМИКА - раздел механики, в котором изучается движение тел под воздействием приложенных к ним сил. В переносном смысле - сила в движении.

ДИСКУРСИВНО-ЛОГИЧЕСКИЙ - способ восприятия и обработки информации в сознании на основе логического оперирования с доступными сознанию понятиями о реальности.

ДИСПЕРСИЯ - рассеивание.

ДИССИПАЦИЯ - множественная потеря качеств собственной организации элементов объектов систем. Определяет оставшиеся связи элементов системы, от которых зависит вероятность перехода ее в новое состояние.

ДИСЦИПЛИНА - определенный порядок поведения людей, отвечающий сложившимся в обществе нормам права и морали.

ДИХОТОМИЯ - наличие противоречия внутри одного явления.

ДОБРО И ЗЛО - основные категории этики, характеризующие положительные и отрицательные нравственные ценности.

ДОКЕМБРИЙ - наиболее древние толщи горных пород и время, соответствующее их образованию, - около 230 млн лет назад и ранее.

ДОМИНАНТА СОСТАВЛЯЮЩИХ - преобладающая по потенциальной мощности среди трех составляющих потребностей субъекта.

ДУАЛИЗМ - двойственность понятия, несводимость к одному принципу.

ДУХ - горение души, ее тяга к высшим ценностям.

ДУША - понятие, которое отражает внутренний мир человека, независимое от тела животворящее и познающее начало.

ЗАПОВЕДЬ - неукоснительное предписание моральному поведению.

ИДЕАЛ - образец, нечто совершенное, высшая цель стремлений.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ — в психологии процесс эмоционального и иного самоотождествления личности с другим человеком, группой, образцом.

ИМИДЖ — образ человека или предмета, запечатленный в массовом сознании.

ИМПУЛЬС — побудительный толчок, всплеск побуждения, единичная причина изменения состояния объекта системы.

ИНГРЕДИЕНТ — составная часть сложного соединения или смеси.

ИНДИВИД — человек как единичное природное существо, единство врожденного и приобретенного, носитель индивидуально своеобразных биологических черт.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ — человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей, социальное своеобразие и неповторимость личности индивида.

ИНДИВИДУАЦИЯ — обретение элементами системы после бифуркации новых интенций, отличающихся от внутренних свойств коллективированных в результате бифуркации элементов.

ИНДУИЗМ — религия, одна из наиболее крупных по числу последователей религий мира. (Около 95% всех индуистов — в Индии).

ИНЕРЦИЯ — в механике свойство тела сохранять состояние равномерного прямолинейного движения или покоя, когда действующие на него силы отсутствуют или взаимно уравновешены. В переносном смысле — устойчивость инстинктивных динамических стереотипов поведения социальных субъектов.

ИНКВИЗИЦИЯ - в католической церкви в XIII-XIX вв. судебно-карательное учреждение для борьбы с ересями.

ИНСТИНКТ — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения организма), возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения.

ИНСТИНКТИВНЫЕ ДИНАМИЧЕСКИЕ СТЕРЕОТИПЫ -врожденные навыки у животных, сформировавшиеся как средство выживания в предыстории биологической эволюции вида и передающиеся по наследству. У животных такие врожденные стереотипы развиты в значительно большей степени, чем у людей, поскольку эволюция людей в природе пошла по пути приспособления с помощью сознания, а не накопления биологических инстинктов, способствующих выживанию.

ИНТЕНЦИЯ — направленность устремления объекта, а также воли, чувства, сознания.

ИНТРОВЕРТ - человек, склонный к уходу "в себя" с ориентацией на мотивы внутренних побуждений.

ИНТУИТИВНО-ЦЕЛОСТНЫЙ - способ восприятия и обработки реальной или символьной образной информации во внутреннем мире человека, для которого характерным является исходное единство образа и его целостного эмоционального ощущения.

ИНТУИЦИЯ - способность постижения истины без доказательств на основе имеющихся знаний или непосредственного восприятия сущности явления через прямое умозрительное созерцание его.

ИНФОРМАЦИОННЫЕ СВЯЗИ социальных субъектов с природой есть не что иное, как обмен материальной и интуитивной информацией в процессе их жизнедеятельности, а между социальными субъектами дополнительно еще и обмен символьной информацией.

ИНФОРМАЦИЯ — первоначально сведения, передаваемые людьми устным, письменным или другим способом с помощью условных сигналов. С середины XX века — общенаучное понятие, включающее обмен сведениями между людьми, человеком и автоматом, автоматом и автоматом.

ИОНОСФЕРА - верхние слои атмосферы (начиная от 50-80 км), в которых газы частично находятся в ионизированном состоянии.

ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ - находящийся за пределами разума, несоизмеримый с рациональным мышлением или противоречащий ему.

ИСКУССТВО - художественное творчество в целом - литература, архитектура, скульптура, живопись, графика — вид духовного освоения действительности.

ИСЛАМ — от араб. покорность — одна из наиболее распространенных религий, основанная пророком Магометом (Мухаммедом). Возникла в Аравии в VII в. Ее последователи — мусульмане.

ИСТИНА — правильное, адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом, для людей -всегда относительна, поскольку постижение ими абсолютной сущности явлений невозможно.

ИСТОРИЧЕСКИЙ - пройденный историей, соотнесенный с развитием общества.

ИСТОРИЯ — описание процесса развития природы и общества. Комплекс общественных наук, изучающих социоестественное прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии.

ИУДАИЗМ — религия с культом бога Яхве. Возникла в I тысячелетии до н.э. в Палестине.

КАТАКЛИЗМ — резкое изменение до уровня разрушительной катастрофы.

КЛАССИФИКАЦИЯ — способ систематизации каких-либо объектов, перечисление признаков предмета или процесса.

КЛЕРИКАЛИЗМ — идеология первенства и доминирования религиозного духовенства в политической и культурной жизни.

КОЛЛЕКТИВАЦИЯ — объединение качественно изменившихся (в предшествующей индивидуации) элементов системы на новом уровне ее сложности после осуществления бифуркации.

КОМПОНЕНТЫ - элементарные потребности, формирующиеся и хранящиеся на различных уровнях (сознательном, подсознательном, бессознательном) внутреннего мира человека и проявляющие себя в осознаваемой форме, а также в форме неосознаваемых навыков, предпочтений, установок и предрасположенностей.

КОМПРОМИСС - соглашение субъектов на основе взаимных уступок при конфликте.

КОНСУМЕНТЫ — организмы, являющиеся в пищевой цепи потребителями органического вещества, все гетеротрофные (питающиеся органическими веществами) организмы; к консументам первого порядка относятся растительноядные животные, к консументам второго порядка — хищники.

КОНТИНУУМ — неразрывная совокупность.

КОНФЛИКТ - столкновение направленности потребностей или действий двух субъектов.

КОНФОРМИЗМ — беспринципное принятие господствующих мнений, отсутствие собственных позиций в поведении.

КОНЦЕПЦИЯ — принципиальная трактовка в подходе к анализу какой-либо системы.

КОРРЕЛЯЦИЯ — взаимозависимость предметов или понятий;

иногда может быть определена математически как вероятностная величина среди ряда других зависимостей.

КОЭВОЛЮЦИЯ — протекающая совместно эволюция природы и общества без нанесения взаимного ущерба.

КРАСОТА - одна из универсальных форм постижения прекрасного.

КУЛЬТ — от лат. почитание, один из основных элементов религии, чрезмерное возвеличивание чего-либо или кого-либо.

КУЛЬТУРА - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей. Передается не генетически, а только в процессе социального общения. Культура — это вторая природа, все, что создается обществом над природой.

КУМИР - идол, языческий божок. В переносном смысле -предмет субъективного восхищения, преклонения.

ЛИТОСФЕРА - земная кора.

ЛИЧНОСТЬ - носитель развитых социальных качеств, всесторонне богатый в духовном отношении индивид, — то, чем может стать и становится духовно и интеллектуально индивид в случае реализации заложенных в нем от природы возможностей. Проникновение в структуру личности возможно лишь на основе достаточно тесного взаимодействия с ней на отрезке времени, существенно превышающем временные пределы оперативной памяти. Типы личности - группы людей, имеющие устойчивые психологические характеристики.

МАГИЯ - обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека (колдуна, мага) воздействовать на людей и явления природы.

МАГНИТОСФЕРА - область околопланетного пространства, заполненная разреженной плазмой.

МАКСИМА - от лат. высший принцип - краткое изречение, формулирующее нравственное, житейское правило в четкой форме.

МАССА — социальный субъект в виде множества людей, объединенных определенной частью предыстории и традиции, одинаковых потребностей и общающихся между собой опосредственно.

МЕЗОЗОЙ - эра развития земли от 230 до 70 млн. лет тому назад, когда активно шло складкообразование литосферы и в мире животных господствовали пресмыкающиеся - от ихтиозавров до динозавров.

МЕДИТАЦИЯ — умственное действие отрешенности от реальности, цель которого - приведение психики человека в состояние углубленности и сосредоточенности.

МЕТАБОЛИЗМ - обмен веществ.

МЕТАФИЗИКА - философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия.

МОРАЛЬ - совокупность нравственных заповедей, представлений о том, как нужно себя вести.

МУТАГЕННЫЙ - вызывающий мутацию.

МУТАЦИЯ — внезапно возникающее естественное или искусственно вызываемое изменение наследственных структур, отвечающих за хранение генетической информации и ее передачу от клетки к клетке и от предка к потомку.

НАРЦИССИЗМ - самолюбование, психологический феномен, родственный эгоцентризму.

НАТУРФИЛОСОФИЯ - философское учение, умозрительно истолковывающее природу.

НАЦИЗМ — программная основа национал-социалистской партии Германии, которая была сформулирована Гитлером.

НЕКРОФИЛЬСТВО — влечение к смерти, к неживому.

НЕОЛИТ — последняя эпоха каменного века (8-3-е тысячелетие до н.э.), во время которой человек осваивал активное преобразовательное использование природных ресурсов.

НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ - переход от присваивающего хозяйства (собирательства, охоты) к производящему (земледелию, скотоводству).

НООСФЕРА — социальный субъект общепланетарного сообщества со сложившимися материальными, интеллектуальными и духовными составляющими жизнедеятельности.

НООСФЕРОГЕНЕЗ — становление субъекта ноосферы.

НОРМА — узаконенное установление, признанный обязательным порядок.

НРАВСТВЕННОСТЬ - врожденные или воспринятые в опыте жизни общие нормы ценностного отношения к действительности.

ОБСКУРАНТИЗМ - крайне враждебное отношение к просвещению и науке. Мракобесие.

ОБЩЕНИЕ - глубинная человеческая потребность создавать разнообразные связи между людьми.

ОБЩЕСТВО — обобщенное наименование любых социальных множеств, имеющих свойство социального субъекта.

ОБЪЕКТ — то, что противостоит субъекту в практической и познавательной деятельности.

ОККУЛЬТИЗМ — общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и Космосе, и поклонение этим силам.

ОНТОГЕНЕЗ - индивидуальное развитие организма в виде его преобразований от зачатия до конца жизни.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ — готовность соблюдать правовые или нравственные нормы.

ОТКРЫТЫЕ СИСТЕМЫ - системы, развитие и устойчивость которых зависят не только от внутреннего запаса энергии и информации, но и от внешних информации и энергии.

ОТЧУЖДЕНИЕ - превращение продуктов материальной, интеллектуальной и духовной человеческой деятельности в независимые от человека и господствующие над ним абстрактные или конкретные понятия.

ПАЛЕОЗОЙ - геологическая эпоха между докембрием и мезозоем от 570 млн до 230 млн лет назад, когда часть обитателей Мирового океана преобразовалась в земноводных и земных животных.

ПАЛЕОЛИТ — древнейший период каменного века от 2 млн до 10 тыс. лет назад, когда человек осваивал каменные орудия труда.

ПАРАДИГМА — совокупность признанных большинством ученых научных концепций, дающая научному сообществу в течение определенного времени модель постановки проблем и их решения.

ПАРАДОКСАЛЬНОСТЬ - противоположность общепринятому мнению.

ПЛАСТИЧНЫЙ - легко поддающийся изменению под воздействием внешних сил.

ПЛОТНОСТЬ ОБРАЩЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ - условная характеристика количества информации, перемещающейся от одного объекта к другому в единицу времени.

ПОДСОЗНАНИЕ - неосознаваемая информация компонентов второго уровня внутреннего мира человека, складывающаяся из заученных навыков, усвоенных осознанно ценностных установок, усвоенных в неосознаваемом опыте предпочтений и установочных реагировании.

ПОЛИТИКА - государственные или общественные дела, сфера деятельности, связанная с отношениями между нациями и другими социальными группами.

ПОПУЛЯРНОСТЬ - широкая известность.

ПОПУЛЯЦИЯ - совокупность особей одного вида, населяющая определенную территорию, отличающаяся способностью воспроизводить себя на протяжении большого числа поколений.

ПОРЯДОК — в любой системе структурное ранжирование объектов по их признакам и связям.

ПОТЕНЦИАЛ - источники, возможности, средства, запасы, которые могут быть приведены в действие, использованы для решения каких-либо задач, достижения определенных целей.

ПРАВО — совокупность общеобязательных правил поведения (норм), установленных или санкционированных государством.

ПРЕДЕЛЫ РОСТА — пределы масштабов потребительского отношения общества к природе, по достижении которых естественный гомеостаз в биосфере становится невозможным и нарушенное экологическое равновесие не восстанавливается с угрозой существованию вида, превысившего пределы роста.

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ — в религиозных воззрениях исходящая от воли Бога детерминированность поведения человека.

ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ КЛЕТОЧНАЯ - сформировавшиеся на этапе эволюции клеточной жизни естественно бессознательные компоненты потребностей в самосохранении, в продолжении рода, в обновлении информации, в сопереживании, присущие всему живому от момента зачатия.

ПРИЗВАНИЕ - профессиональная способность или склонность, жизненная судьба, предопределенные структурой личности.

ПРИНЦИП — исходное положение какой-либо теории, учения, политической организации.

ПРИРОДА - в узком обиходном смысле — совокупность ландшафтных, биологических и климатических естественных условий обитания человека. В переносном смысле - естественная сущность объекта системы.

ПРИРОДА КАК ВСЕЛЕННАЯ - весь существующий мир, безграничный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам, которые принимает природа в процессе своего развития.

ПРОГРЕСС - постоянное целенаправленное восхождение общества, человечества в целом, переход от низшего к высшему, от несовершенного к совершенному.

ПРОДУЦЕНТ - производитель.

ПРОСВЕЩЕНИЕ — идейное течение XVIII столетия, предтеча современного западного мира.

ПРЯМОЕ ВОСПРИЯТИЕ - проявляющаяся у уникальных личностей в исключительных обстоятельствах способность к восприятию бытия на уровне глубинных, недоступных пока приборному восприятию потоков энергетических связей, нередко с преодолением обычных пространственно-временных ограничений. Описано К. Юнгом, Ш. Ауробиндо, Сатпремом, С. Грофом; предполагаемая физика этого феномена разрабатывается в работах Д. Бома, К. Прибрама, В. В. Налимова, А.М. Хазена, А.Е. Акимова.

ПСИХОЛОГИЯ — наука о закономерностях развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности.

ПСИХОМОТОРИКА — динамический стереотип последовательности протекания и смены возбуждения и торможения в процессе преодоления стрессов, специфической для людей с различными темпераментами (холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик).

ПУРИТАНСТВО — идейное течение, носители которого — последователи кальвинизма в Англии XVI—XVII вв. выступали за углубление Реформации, против абсолютизма.

РЕВОЛЮЦИЯ — качественное бифуркационное изменение системы, протекающее со скоростью, не позволяющей системе сохранить во всей полноте на новом уровне сложности связи между элементами, существовавшие до революции.

РЕДУКЦИОНИЗМ — методологический принцип, согласно которому сложные явления объясняются путем сведения к более простым.

РЕДУПЛИКАЦИЯ — то же, что репликация (в биологии) — повторение через удвоение хромосом с копированием генетической информации.

РЕЗОНАНСНО-ПОЛЕВАЯ КОММУНИКАТИВНОСТЬ - переменная во времени способность как неживых, так и живых систем к резко возрастающей коммуникативности между ними в режиме совпадения внутренних колебательных процессов, имеющих качество распространения

РЕКРЕАЦИЯ - восстановление.

РЕЛИГИЯ — мировоззрение и поведение людей, основанное на вере в Бога.

РЕНЕССАНС'- см. ВОЗРОЖДЕНИЕ.

САМООРГАНИЗАЦИЯ - циклическое прохождение открытой системы через периоды эволюционного накопления ее элементами новых интенций связи между собой и периоды бифуркационного преобразования системы в новый уровень сложности.

САМООЦЕНКА — оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Один из важнейших регуляторов поведения личности.

САМОСОЗНАНИЕ — способность сознания человека к пониманию не только того, что делает человек, но и почему.

СВЕРХРАЗУМ — гипотетическое свойство единого континуума мироздания, заключающееся в некоей его способности определять как неразрывное целое все сущее и первопричины его эволюции. В зависимости от подходов к этому понятию, выходящему за рамки человеческого воображения и сознания, трактуется как Космозамысел, Абсолют, Бог.

СВОБОДА - способность человека действовать в соответствии со своими целями и интересами. Некоторыми мыслителями рассматривается как присущая эволюции способность систем к не ограниченной ничем вариативности выбора в направлении их развития.

СВОЕВОЛИЕ — пренебрежение к установленным нормам и правилам, произвол.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ — освобождение общества и индивидуального сознания от влияния церкви (имущественное, правовое и духовное).

СИНАПТИЧЕСКАЯ КОММУНИКАТИВНОСТЬ - межклеточная связь, в основе которой лежит передача информации в виде биохимических превращений, проходящих через непосредственный контакт мембранами клеток.

СИНКРЕТИЗМ — слитность, нерасчлененность.

СИНТЕЗ — соединение воедино элементов и частей, восходящее от простого к сложному.

СИСТЕМА — множество закономерно связанных друг с другом элементов, представляющее собой целостное образование. Системами занимается теория систем — область знания, изучающая проблемы анализа и синтеза сложных систем в процессе их эволюции.

СОВЕСТЬ - внутренняя убежденность в том, что является добром или злом, ощущение нравственной ответственности за свое поведение, базирующееся на врожденной или приобретенной в опыте общения духовности.

СОЗЕРЦАНИЕ - непосредственное усмотрение.

СОЗНАНИЕ — связанная с речью и другой символикой способность человека отражать и воспроизводить представление о действительности в мышлении с доступной ему как субъекту ограниченной возможностью сенсорного и логического восприятия этой действительности. Типы сознания - индивидуально-личностное, массовое, групповое — исторически обусловленные формы выражения сознания социальных субъектов.

СООТНОШЕНИЕ СОСТАВЛЯЮЩИХ - складывающееся ко времени созревания структуры внутреннего мира человека (мужчины - 28 лет, женщины - 20 лет) соотношение потенциальной мощности трех составляющих его потребностей.

СОПУТСТВИЕ — совпадение по компонентам сознательного и подсознательного, достаточное для ощущения комфортности в относительно недлительном и поверхностном общении двух человек или других социальных субъектов.

СОСТАВЛЯЮЩИЕ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ - потребности социальных субъектов, сгруппированные по принадлежности (материального, духовного и интеллектуального плана) к трем типам информационных связей человека с природой и обществом (материальному, интуитивному и символьному).

СОЦИАЛИЗАЦИЯ — приспособление индивида к миру наличной культуры, усвоение культурных стандартов.

СОЦИАЛЬНЫЙ - обусловленный общественным развитием.

СОЦИОЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ - наука о коэволюционном развитии общества и природы.

СОЦИОЛОГИЯ — наука об обществе как целостной системе и о социальных институтах, процессах, общественных группах.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ - культурная эпоха в Европе между Античностью и Возрождением.

СТОИКИ — философы античной Греции. Они учили мужественно (стоически) относиться к драмам и трагедиям мира.

СТРАХ — отрицательная эмоция в ситуации реальной или воображаемой опасности.

СТРЕСС — состояние напряжения, возникающее у живого организма под влиянием сильных внешних воздействий, которые иногда называют возмущениями. Отличается в психомоторике по скорости, силе и энергии и реакции организма на стрессовое возмущение, чем, собственно, и определяется темперамент живого организма.

СТРУКТУРА — совокупность устойчивых связей внутреннего мира объекта системы, обеспечивающих его целостность и сохранение основных свойств при определенных внешних и внутренних изменениях.

СУБЛИМАЦИЯ - преобразование и переключение энергии компонентов неосознаваемых потребностей на осознанно избранные цели социальной деятельности или культурного творчества.

СУБСТРАТ — общая основа многообразных явлений.

СУБЪЕКТ — носитель предметной, интеллектуальной и духовной деятельности, представленный отдельным человеком или неким множеством людей.

СУДЬБА — последовательность событий и поступков в течение жизни, вытекающих из взаимодействия человека с природой и обществом.

ТЕМПЕРАМЕНТ - характеристика индивида, связанная с динамикой его реагирования по скорости, силе и энергии реакции на внешние воздействия. Типичные виды темперамента людей — холерик, сангвиник, меланхолик, флегматик - широко известны в классической психологии.

ТЕОРИЯ СИСТЕМ - направление в методологии познания, рассматривающее объект, во-первых, как самостоятельную систему с внутренними связями и, во-вторых, как элемент системы более высшего порядка. Общая теория систем Ю.А. Урманцева и динамика самоорганизации систем И. Пригожина раскрывают основы универсальной эволюции мироздания.

ТЕХНОЛОГИЯ — совокупность методов обработки, изготовления, изменения состояния, свойств, формы сырья, материала или полуфабриката.

ТИНЭЙДЖЕРЫ - подростки от 13 до 19 лет. Так с 1945 г. социологи в США стали называть представителей этой возрастной группы.

ТИПОЛОГИЯ - классификация по единому базисному основанию, самодостаточный перечень признаков.

ТИРАНИЯ — в древнегреческих полисах форма государственной власти, установленная насильственным путем и основанная на единоличном правлении.

ТОТАЛИТАРИЗМ — одна из форм государствования, которая обеспечивает полный, тотальный контроль за поведением граждан. Характеризуется тотальным принуждением вплоть до массового уничтожения людей.

ТРАГЕДИЯ — крайне драматическое событие. Вид драмы, основу которого составляют острые общественные конфликты, вытекающие из глубинных противоречий человеческого бытия. Проявляются как столкновения личностей друг с другом и с обществом, выраженные в напряженной форме борьбы сильных характеров и страстей.

ТРАДИЦИЯ — элементы социального или культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению.

ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ - запредельное для возможного опыта и логического осмысления бытия.

УБЕЖДЕНИЕ - осознанная потребность личности, побуждающая ее действовать в соответствии со своими ценностями.

УЖАС — крайнее проявление состояния страха или потрясения от трагической ситуации.

УНИВЕРСУМ — философский термин, означающий мир как целое.

УНИКАЛЬНОСТЬ — необычность, непохожесть, своеобразие. УСТАНОВКА — предрасположенность к определенным действиям или реакциям на конкретные стимулы-раздражители.

УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ - формулировка условий дальнейшего развития человечества, родившаяся на конференции в Рио-де-Жанейро в 1992 г. В понятие устойчивого развития входит улучшение качества жизни людей без нанесения ущерба будущим поколениям. Очевидна антропоцентристская направленность этого понятия, для которой характерно потребительское отношение общества к природе.

ФАНТАСМАГОРИЯ - нечто нереальное, причудливые видения, бредовые фантазии.

ФАНТОМ — причудливое явление, призрак.

ФАШИЗМ — политическое течение националистического толка, выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных кругов общества, использующих социальную напряженность в своих эгоистических целях.

ФЕНОМЕН — необычный, исключительный факт, явление.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ — философская дисциплина, изучающая феномены (проявления) сознания.

ФИЛОГЕНЕЗ — историческое развитие определенного вида живых организмов как целостной системы.

ФИЛОСОФИЯ — буквально - любовь к мудрости. Учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру.

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ - направление философии, изучающее предмет философии через человека в его единстве с природой и обществом.

ФИТОМАССА - масса растений.

ФИТОЦЕНОЗ - растительное сообщество.

ФЛУКТУАЦИЯ - случайные отклонения от средних значений наблюдаемых величин, характеризующих систему из большого числа элементов или частиц, каждая из которых подвержена случайному воздействию среды.

ХАРАКТЕР - совокупность свойств человека, определяющая типичные способы реагирования на жизненные обстоятельства, обозримые в оперативной памяти.

ХОЛИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД к строению Вселенной - подразумевает, что в предельной реальности бесконечно малое содержит бесконечно большое, а бесконечно большое — бесконечно малое. Такое предположение о едином принципе, определяющем всю самоорганизацию доступного нашему разуму мироздания, способен рождать оптимизм и веру в осмысленность конечной цели бытия в целом и, в частности, человечества во Вселенной.

ХРИСТИАНСТВО — одна из трех мировых религий, основанная на вере в Христа, или Богочеловека, Спасителя мира. Имеет три основные ветви: католицизм, православие, протестантизм.

ЦЕННОСТЬ — представление о том, что свято для человека, его убеждения и предпочтения, выраженные в поведении.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ — 1) ступень планетарного общественного развития, следующая за варварством, иногда трактуемая как заключительный уровень общественного развития материальной и духовной культуры; 2) исторически сложившаяся в веках общность, проявляющая себя через единство ценностей, уклада жизни и форм самосознания на уровне общей культуры, религии и организации производственно-экономических отношений.

ЦИКЛ ЖИЗНИ — временной отрезок от рождения до распада (смерти) социального субъекта, включающий циклы активизации его составляющих жизнедеятельности более высоких частот.

ЦИКЛИЧНОСТЬ — развитие с определенной периодичностью явлений в течение известного промежутка времени.

ЦИКЛЫ СВЕРТКИ ПОНЯТИЙ- отрезки времени, на протяжении которых у субъекта происходит накопление образно-логической информации одного уровня с дробной эмоциональной окраской до возникновения потребности внутреннего мира субъекта свернуть, т.е. агрегировать эту информацию в целостный образ следующего уровня с укрупненным эмоциональным сопровождением, что, по сути, отражает процесс самоорганизации структуры внутреннего мира субъекта, в частности, его сознания.

ЧЕЛОВЕК — биологический индивид, обладающий сознанием; по Э. Фромму, социальное существо, т.е. осознающий себя субъект, в сочетании с инстинктивным природным и очеловеченным миром. Сущность человека раскрывается в проявлении его потребностей в процессе жизнедеятельности, т.е. его взаимодействия с природой и обществом.

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА - совокупность сложившихся в антропогенезе сущностных свойств человека, выделяющих его в мире других живых существ.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БЫТИЕ — специфическая форма человеческого существования в общей системе эволюции природы как Вселенной.

ЭВОЛЮЦИЯ — необратимое историческое развитие живой и неживой природы, выражающее себя через качественное бифуркационное или растянутое во времени изменение системы в новый уровень сложности, в процессе которого система успевает сохранить определенную часть накопленной в предыдущем развитии совокупности связей между элементами.

ЭГОИЗМ — себялюбие, поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде; предпочтение своих интересов интересам других людей.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ — философия существования, философское течение, возникшее в начале XX века.

ЭКЗОГЕННЫЙ - вызываемый внешними причинами.

ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ - диктуемый природой и принимаемый обществом неукоснительный принцип исключения всякой возможности нанесения вреда окружающей живой и неживой природе, соблюдаемый всеми без исключения правовыми нормами; призван правовым порядком обеспечить коэволюцию общества и природы до того, как уровень духовной зрелости общества сам будет способен обеспечить эту коэволюцию без принуждения.

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ НИША - место в экологической системе, которое естественно становится средой обитания растительного или живого вида соответственно оптимальным возможностям равновесия потребностей вида со средой.

ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ КРИЗИС - критическое состояние биосферы, угрожающее существованию человечества, вызванное хищническим использованием природных ресурсов (воды, воздуха, минералов, почвы, растительного и живого мира), а также безответственным и безнравственным распоряжением взятыми у природы богатствами во взаимоотношениях социальных субъектов.

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО - определяемая условно региональная территория, имеющая некоторую общность экологических условий заданного уровня.

ЭКОЛОГО-ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ - направление философской антропологии, принимающее за основу коэволюционное взаимодействие Человека, Общества и Природы.

ЭКОСИСТЕМА - единый природный комплекс, включающий живые организмы и среду их обитания.

ЭКСТРАВЕРТ — человек, открытый к общению, с ориентацией на мотивы внешних побуждений.

ЭКСЦЕНТРИЧНЫЙ - странный, причудливый, из ряда вон выходящий.

ЭМОЦИИ — определенное ценностное отношение к несовпадению потребности субъекта и возможности ее удовлетворения, служащее основанием для формирования мотива к действию с целью устранения этого несовпадения. Отрицательные эмоции — это те, которые рождают психологическое неудовольствие, неприязнь, печаль, страх и раздражение. Положительные — наоборот.

ЭНДОГЕННЫЙ — вызываемый внутренними причинами.

ЭННЕАГРАММА, или "энграммы" (по Р. Хаббарду), или "холодайны" (по В. Вульфу) — единство осознаваемых представлений о явлениях и неосознаваемо связанных с ними эмоциональных ощущений, составляющее содержание развивающегося внутреннего мира человека и активно способствующее или препятствующее его свободной естественной эволюции в зависимости от обстоятельств формирования эннеаграммы и степени устранения ее закомплексованности.

ЭПОХА — отличающийся характерными признаками промежуток времени в развитии природы (подразделения геологических эпох — докембрий, мезозой, палеозой, неолит, голоцен и т.д.) и общества (древнего мира, античности, средневековья, Возрождения, Просвещения, нового времени, новейшего времени, модерна, постмодерна и т.д.).

ЭТИКА — философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность.

ЭФАПТИЧЕСКАЯ КОММУНИКАТИВНОСТЬ - межклеточная связь, в основе которой лежит передача информации между несоприкасающимися клетками посредством дистанционной посылки и приема ее в виде очень слабых электромагнитных полей, вызывающих, тем не менее, определенные биохимические превращения внутри клеток.

ЭФИРНАЯ СУБСТАНЦИЯ - гипотетическое, пронизывающее все сущее, неощутимое понятие, обладающее свойствами информации и формы.

ЯЗЫЧЕСТВО - традиционное обозначение архаических, дохристианских религий.

ПЕРСОНАЛИИ

В список персоналий включены наиболее известные представители мировой философско-антропологической мысли. Каждому ученому, общественному деятелю посвящается краткая общекультурная и биобиблиографическая справка, характеристика. Особое внимание уделено отечественным философам и мыслителям XIX—XX вв. (в т.ч. религиозным), которые стремились с нравственных позиций осмыслить природу внутреннего мира человека и общества.

В случае отсутствия в списке персоналий интересующих вас фамилий рекомендуется поискать их в словарях-энциклопедиях, указанных в перечне литературы.

Адлер Альфред (1870—1937 гг.) — австрийский психиатр и психолог, основатель "индивидуальной психологии".

В 1900-х гг. активный участник психоаналитического кружка З. Фрейда. В 1911 г. порвал с Фрейдом и основал собственную школу. В отличие от Фрейда Адлер подчеркивал целостность и внутреннюю непротиворечивость личности и не признавал конфликтов между сознанием и бессознательным. Ввел понятие "жизненного стиля" личности. В качестве одной из основных движущих сил поведения Адлер называл "чувство общности", присутствующее у человека с момента его рождения и выражающееся в стремлении сотрудничать с другими людьми для достижения общих целей. Чувство это необходимо воспитывать для полного развития. Недоразвитость его характеризует людей с патологическими отклонениями психики.

Основные труды: "Наука жить ", "Смысл жизни ".

Андреев Даниил Леонидович (1906—1959 гг.) — русский духовидец, поэт, философ. Сын известного русского писателя Леонида Андреева. Окончил высшие литературные курсы, работал художником, во время Великой Отечественной войны служил рядовым. В 1947 г. репрессирован. Во время пребывания в тюрьме ему открылось духовное видение, впечатления которого изложены в книге "Роза мира". "Роза мира" — всемирная церковь, которая должна прийти на смену государству. Основной труд - "Роза мира".

Ауробиндо Шри (1872-1950 гг.) - выдающийся индийский философ, поэт, йогин. Основатель направления интегральной йоги.

В молодости увлекался политической деятельностью, боролся за освобождение Индии от британского владычества. В 1908 г. во время пребывания в тюрьме на него снизошло откровение.

Основные идеи Ауробиндо:

В основе действительности лежит сознание - сила (всякое сознание сила, все силы сознательны). Она тождественна Абсолюту, Брахману, который всегда находится в состоянии эволюции-деволюции. Постигнуть Абсолют, стать в полной мере сознательным можно лишь, объединив методы всех 4 индийских йог (карма, джняна, раджа и бхакти).

Нирвана не вершинная ступень человеческого освобождения от пут раздробленного на "точки зрения" материального мира. Она — промежуточная инстанция, где человек утрачивает собственное "Я", чтобы потом обрести его на новом уровне. Уровень Сверхсознательного, сохраняя "Я", позволяет людям видеть мир одновременно со всех точек зрения.

Духовные озарения йогинов не решают земных человеческих проблем (мир, проблему смерти), поэтому необходимо и возможно низвести дух в материю, просветлить человеческое тело изнутри, сделать каждую клеточку сознательной, и тогда люди будут бессмертны и счастливы.

Основные труды: "Синтез йоги", "Тайна вед". Человеческий цикл ", "Жизнь божественная ".

Бердяев Николай Александрович (1874—1948 гг.) — один из наиболее значительных представителей русской философии XX в.

Подобно многим представителям наиболее образованной части интеллигенции, в конце прошлого столетия испытал увлечение "легальным марксизмом" и даже арест и ссылку. Однако под впечатлением кровавого опыта революции 1905 г. он вместе с другими видными отечественными интеллектуалами (С.Н. Булгаков, П.В. Струве, М.О. Гершензон, С.Д. Франк и др.) перешел на позиции идеализма. В 1922 г. был выслан из России с большой группой единомышленников, не принявших революцию 1917 г. Жил во Франции, где приобрел мировую известность как национальный русский мыслитель и один из основоположников экзистенциализма. В центре его творчества — проблема свободы и ее осуществление в жизни человека и человечества, осмысление истории и места России в мировом развитии.

Основные труды: "О назначении человека ", "Судьба России ", "Философия свободного духа ".

Булгаков Сергей Николаевич (1887—1944 гг.) — русский религиозный философ и богослов, экономист, общественный деятель и литературный критик. Один из идейных руководителей русского студенческого христианского движения. Наряду с Н.А. Бердяевым, С.Л. Франком является одним из наиболее авторитетных представителей русского духовного возрождения, так называемого "серебряного века" (XIX—XX вв.). Поборник единства философского, религиозного и научного знания. Был университетским профессором в Киеве, потом в Москве. Затем отошел от материалистической идеологии, посвятив себя религиозной философии. В 1922 г. как не принявший Октябрьскую революцию был выслан из страны. Жил в Париже, руководил созданным им Православным богословским институтом.

Основные работы: "От марксизма к идеализму", "Свет невечерний".

Вебер Макс (1864—1920 гг.) - знаменитый немецкий ученый, социолог, экономист, историк.

Одна из ведущих тем его работ — мировые религии, в их взаимодействии с экономикой, политикой и культурой. Создатель новой науки — социология религии. Определяющую роль в мировой истории отдавал не экономическим, а духовно-религиозным факторам и считал, что миром людей должны править не потребительство, а Истина, Добро и Красота.

Основные труды: "Протестантская этика и дух капитализма (1904-1905 гг.), "Хозяйственная этика мировых религий" (1915 г.). Их главная идея — прямая обусловленность экономической жизни отдельных стран и народов сложившимися в них религиозно-этическими нормами. При этом, чем более "рациональна" и менее "мистична" та или иная конфессия (а более рационален протестантизм), тем заметнее ее хозяйственная целесообразность, обычно убывающая с Запада на Восток (ср. протестантизм и православие).

Вейнингер Отто (1880-1903 гг.) - австрийский философ. Известен своей книгой по критике культуры ("Пол и характер"), в которой он развивает метафизику пола и резко противопоставляет нравственную и духовную ценность мужчины инстинкту и духовной подчиненности женщины.

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945 гг.) — выдающийся российский естествоиспытатель и мыслитель, создатель учения о биосфере и ноосфере.

Органически соединил в своем обширном творчестве естественнонаучное и гуманитарное видение мира, науки о земле и "живом веществе" с науками о человеке и обществе, тем самым создавая всеобъемлющее учение будущего, рассматривающее судьбы человечества в неразрывном единстве с природой и Космосом (антропокосмизм).

Учение о ноосфере (от греч. "ноос"'— разум и "сфера" — шар), как продолжении и высшей форме биосферы. Вернадский выдвинул гипотезу о том, что наряду с другими видами энергии и биохимической энергией живого вещества с появлением на Земле человека начинал действовать новый вид энергии, связанный с психической деятельностью и разумом, которые стали важнейшими силами в формировании нового облика планеты. Переход к ноосфере он связывал с достижениями науки и широким развитием демократии, с преодолением всех форм тоталитаризма и политического насилия над личностью.

Основные труды: "Биосфера", "Научная мысль как планетное явление".

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831 гг.) — выдающийся представитель немецкой классической философии.

Происходил из семьи высокопоставленного чиновника, в 1793 г. окончил Тюбингенский университет, работал профессором философии в Йене, Гейдельберге и Берлине.

Историю человечества и культур Гегель рассматривал как продукт развития некой объективно существующей "абсолютной идеи", "мирового духа", "мирового разума", которьм подчинены судьбы отдельных людей. Знаменитая формула Гегеля "Все разумное действительно; все действительное разумно" означает то, что, какими бы ни были поступки людей, они "работают" на осуществление "абсолютной идеи".

Основной труд: "Феноменология духа".

Гоббс Томас (1588—1679 гг.) — английский государственный деятель и философ.

По Гоббсу, человеческая природа первоначально побуждается только эгоизмом-стремлением к самосохранению и наслаждению. Мышление есть связывание и разделение, сложение и вычитание имен; мышление есть счет.

Основная работа: "Начальные философические основания о гражданине".

Гумилев Лев Николаевич (1912—1992 гг.) — русский философ, историк и этнограф. Сын известных русских поэтов А. Ахматовой и Н. Гумилева.

Разработал концепцию этногенеза. Исторический процесс Гумилев рассматривал как динамику жизни и взаимодействия этносов, где этнос - это группа, имеющая внутреннюю структуру, противопоставляющая себя другим и обладающая едиными стереотипами поведения. Этносы цементируются в целое этническими полями, имеющими энергетическую природу и определенный тип колебаний. Именно совпадение или несовпадение вибрации разных этносов делает их дружественными или враждебными.

Основной труд: "Этногенез и биосфера Земли ".

Дарвин Чарльз Роберт (1809—1882 гг.) - английский естествоиспытатель, создатель научной эволюционной теории в биологии.

Дюркгейм Эмиль (1858—1917 гг.) — французский философ и социолог, профессор Сорбонны.

Рассматривал человека и общество в тесной связи, которая по отношению к индивиду является принудительной. Отдельная личность поглощается личностью коллективной. Законы и формы мышления также являются коллективными представлениями.

Основная работа: "Метод социологии о разделении общественного труда".

Ильин Иван Александрович (1882—1954 гг.) — русский религиозный философ, теоретик и историк религии и культуры.

Окончил с золотой медалью и дипломом первой степени классическую гимназию и юридический факультет Московского университета, где остался приват-доцентом. После 1917 г. занял резко отрицательную позицию по отношению к новой власти и в 1922 г. был выслан из СССР. Стоял на позициях русского православия, патриотизма и государственности.

Религиозный смысл философии видел в том, что ее предмет есть Бог, и считал, что философ, который не воспитал себя, не подготовился к акту совести и не имеет определенного нравственного опыта, не может заниматься этикой — учением о нравственности, добре и добродетели. Путь философствования, по Ильину: "Сначала — быть, потом — действовать и лишь затем из осуществленного бытия и из соответственного, а может быть и опасного, и даже мучительного делания — философствовать". Считал возможным противостоять злу силой.

Основные труды: "О сопротивлении злу силой " (1925 г.), "Путь духовного обновления ", "Путь к очевидности ", "Основы христианской культуры ", "Религиозный смысл философии".

Кант Иммануил (1724—1804 гг.) — родоначальник немецкой классической философии.

Прожил всю жизнь в Кенигсберге, где окончил университет (1745 г.) и там же был впоследствии доцентом, затем профессором.

Научные интересы: математика, медицина, география, физика, астрономия, психология, философия.

Нравственное осознание феномена культуры. Кант считал главной направляющей силой культуры "нравственный закон", который живет (или должен жить) в каждом из людей; человечеством правит и ведет его вперед нравственность отдельной личности, сливающаяся с другими нравственностями и неотделимая от веры и религии.

Защита личности и объединяющих всех людей моральных идеалов созвучна современным взглядам на культуру, делающим акцент на ее общечеловеческой сущности.

Наиболее известные труды: "Критика чистого разума" (1781 г.) (строго "научное" знание не всемогуще, компетенция разума ограниченна, он должен быть дополнен верой, которая необходима людям для борьбы со злом, царящим на земле), "Критика практического разума" (1783 г.) (корень культуры следует искать в сфере морального, а моральное неотделимо от свободы, учение о "категорическом императиве" как об основном законе этики: поступай так, как ты хочешь, чтобы поступали все люди; не делай другому того, чего не хочешь, чтобы делали тебе). При соблюдении этих положений, тесно связанных с христианством, можно было бы побороть зло и насилие.

Конфуций (Кун Фу-цзы) (551-479 гг. до н.э.) - выдающийся мыслитель, государственный чиновник и педагог Древнего Китая, создатель философской школы конфуцианства, сочетавшей признаки идеологии и религии. Задолго до христианства он сформулировал основной нравственный принцип: "Чего не желаешь себе, того не делай и другим". Китайская цивилизация в целом в значительной мере формировалась под влиянием конфуцианства.

Конфуций происходил из знатной разорившейся семьи. В 22 года начал педагогическую деятельность, став "ученым-книжником". Занимался изучением и толкованием древних книг и историей страны.

В центре учения — идеальный человек и его нравственные качества, обеспечивающие процветание общества. Основные принципы совместной жизни людей, по Конфуцию, — человеколюбие ("жень") и почтительность ("ли"). Конфуций придавал большое значение учебе и воспитанию как способам общего повышения культуры народа, но считал, что лишь представители высших сословий могут обладать мудростью, которая основана у них на наследственном знании, являющемся наиболее совершенным видом знания.

Во II в до н.э. принципы конфуцианства были канонизированы, сам философ обожествлен, а его могила и дом стали местом паломничества.

Основной труд: "Беседы и суждения".

Кьеркегор Серен (1813-1855 гг.) - датский религиозный философ, представитель экзистенциализма.

Вел замкнутую жизнь одинокого мыслителя, наполненную интенсивной литературной работой; в конце жизни вступил в бурную полемику с официальными теологическими кругами.

Рассматривая человека как "экзистенцию", Кьеркегор анализирует ее "бытийную структуру", вводя такие понятия, как "страх", "трепет", "отчаяние", "решимость". Кьеркегор установил три способа существования личности: эстетический, этический и религиозный. Последний он считал наивысшим.

Основные произведения: "Страх и трепет", "Понятие страха ".

Лебон Гюстав (1841—1931 гг.) — французский социальный психолог, антрополог и археолог, автор ряда работ по теоретическому и экспериментальному естествознанию. В области философии природы развивал идеи энергетизма. Выдвинул один из первых вариантов теории "массового общества". Отождествляя массу с толпой, предвещал наступление "эры масс" и связанный с этим упадок цивилизации. Подчеркивал бессознательный и эмоциональный характер поведения индивидов в толпе, которыми в этом случае управляет закон "духовного единства толпы". Поведение индивида в толпе, по Лебону, радикально меняется: им овладевает ощущение непреодолимой силы, нетерпимость, догматизм, утрачивается чувство ответственности.

Основные труды: "Психология народов и масс", "Психология социализма", "Эволюция материи".

Леви - Строс Клод (1908 г.) — французский этнограф, антрополог и философ культуры.

Родился в еврейской семье художника, учился в Сорбонне на философском факультете, в молодости увлекался социалистическими идеями. В 1935—1938 гг. находился на преподавательской работе в Бразилии, где после знакомства с жизнью местных индейских племен стал заниматься этнографией и антропологией. Работал вице-директором Антропологического музея в Париже, много лет был профессором Коллеж де Франс. Член Французской академии.

Изучал анализ структур мышления и "естественного" человека независимо от давления цивилизации, индивидуального сознания и выбора; коллективное бессознательное, в котором искал корни мифологии и искусства; доказывал психологическое равноправие и равноценность всех, даже самых "отсталых" этносов и народов.

Основная работа: "Первобытное мышление".

Локк Джон (1632—1704 гг.) — английский философ, психолог, педагог.

Родился в семье провинциального адвоката. Окончил Оксфордский университет, получил степень бакалавра, затем магистра.

Член Лондонского естественнонаучного общества. Занимал крупные должности в высших правительственных учреждениях.

Локк первьм из философов подверг анализу и систематизации познавательные возможности человека.

Локк считал, что знание основывается на опыте и от него происходит, а вопрос о материальности и нематериальности души лежит за пределами человеческого познания.

Отрицал врожденность идей, какими бы они ни были теоретическими или этическими. Сознание, по Локку, чистая бумага, и только с помощью опыта оно приобретает содержание.

Основная работа: "Опыт о человеческом разуме ".

Ломброзо Чезире (1836—1910 гг.) — итальянский медик и представитель криминалистической психологии, профессор. Выдвинул теорию о "врожденном преступнике".

Считал, что существует особый тип человека, предрасположенного к совершению преступлений в силу определенных биологических признаков.

Основное произведение: "Гениальность и помешательство".

Парето Вильфредо (1848—1923 гг.) — итальянский социолог и экономист.

Математически обосновал взаимосвязь всех экономических факторов, включая цену.

Выступил с законом распределения доходов (закон Парето).

Выдвинул концепцию циркуляции (смены) элит как основы общественных процессов.

Паскаль Блез (1623—1662 гг.) —<