Параархитектура группы «обледенение архитекторов». В. Седов

Заслуживает также внимания и творчество мо­сковской группы «Обледенение архитекторов», ко­торая существует уже более 15 лет. Кроме «большой архитектуры» для группы характерна так называемая параархитектура, по аналогии с паралитературой. Это все «жанры» архитектурного творчества, которые не ве­дут впрямую к созданию того или иного конкретного архитектурного объекта, а сопровождают архитектуру, отражая ее как зеркало.

Одним из жанров параархитектуры группы «Об­леденение архитекторов» известный искусствовед­архитектор Владимир Седов считает визионерские и футуристические проекты. «Они рождаются во мно­жестве, они вполне серьезны, они вписываются в ми­ровую традицию авангардного проектирования. Среди работ группы «Обледенение архитекторов» сюда можно причислить «Мост в Москве ХХI века», «Мост через Бе­рингов пролив», «Стена поперек», «Проект гипермарке­та» (с силуэтом и фактурой кучи фекалий), «Новая Мо­сква». (В отличие от Нью-Йорка, где материковая часть земной коры выходит практически на поверхность, и в связи с этим строительство небоскребов не состав­ляет проблемы, в Москве базальтовая плита находится на глубине сотен метров. Проект предусматривает, осво­бодив фундаменты зданий от мягкого грунта (песков­плавунов), «достроить» город вниз до базальтового ма­терика, сохранив существующий исторический облик). Это отчетливая вершина иерархии. Это то, что может рассматриваться как лабораторные опыты по «подтал­киванию» современной российской архитектуры впе­ред [45]. Количественным пределом «социальности»

параархитектуры группы «Обледенение архитекторов» можно считать работу «Условия обитания». «Соглас­но распространенной теории, замысел космического пространства принадлежал утопическому философу, полагавшему главной целью человечества физическое воскрешение предков. Чтобы избежать перенаселения земной поверхности, он предлагал расселить восстанов­ленную расу в космическом пространстве. Его последо­ватель Константин Циолковский разработал теорию жидкотопливного ракетного двигателя, а в 1961 году конструктор Сергей Павлович Королев открыл челове­честву дорогу в космос. Так вот, Федоров ошибся. В слу­чае всеобщего воскрешения каждому из нас придется всего лишь расселить у себя в квартире еще четверых с небольшим. Это пустяковое уплотнение вполне мож­но обеспечить архитектурными средствами, а в космос больше не летать. Человечеству пора уже поискать бес­конечность в складках собственных одеял» [45].