При изучении первого вопроса необходимо иметь в виду, что философия Нового времени – это философия эпохи первых буржуазных революций и научной революции 17 века. Именно в это время становления науки и невиданного ранее роста научных знаний возникла необходимость разработки методов научного познания.
Следует показать, что общая для Нового времени проблема научных методов, автономии человеческого разума и воли решается двумя противоположными способами: на языке эмпиризма (основатель Френсис Бекон) и языке рационализма (основатель Рене Декарт). Далее нужно определить сильные и слабые стороны этих подходов, а также дать краткую характеристику взглядов последователей эмпиризма и рационализма. Отдельно необходимо дать анализ теории общественного договора впервые разработанной Гроцием и Гоббсом, а также выяснить ее особенности у Локка, Руссо и Монтескье.
Рассматривая третий вопрос, необходимо определить общее идейное поле философии Просвещения и показать специфику решения общих задач Просвещения в Англии (Дж. Локк, Джозеф Пристли, Дж. Э. Коллинз, Д. Гартли, Д. Юм), во Франции (Фр. Вольтер, Ш. Монтескье, К. Гельвеций, Д. Дидро, Ж. Ж. Руссо, Ж. Ламетри, П. Гольбах), в Германии (И. Гете, Ф. Шиллер, И. Гердер) в Америке (Т. Джефферсон, Б. Франклин). Особое внимание надо уделить взаимосвязи природы, общества и человека во взглядах просветителей, а также представлениям французских материалистов (Гольбах, Дидро, Ламетри, Гельвеций) о материи, природе, движении, познании.
Четвертый вопрос предполагает рассмотрение материалистической философии Дж. Локка как вершины западноевропейского эмпиризма, анализ сильных и слабых сторон его учения, которые породили субъективный идеализм Дж. Беркли и Д. Юма. Далее целесообразно дать сравнительный анализ указанных философских систем. Вторая часть вопроса раскрывается через сопоставление плюралистической монадологии Г. Лейбница и монистического субстанционализма Б. Спинозы.
Контрольные вопросы для самопроверки
1. Решение какого вопроса разделило философов Нового времени на рационалистов и эмпиристов?
2. Что делает Бекона и Декарта ключевыми фигурами философии Нового времени?
3. Каковы главные идеи философии Просвещения?
4. В чем состоят особенности представлений французских материалистов о природе, материи, человеке и обществе?
5. Что за «скандал» в философии устроили Беркли и Юм?
6. В чем различие представлений о субстанции у Лейбница и Спинозы?
Тема 1.5. Немецкая классическая философия и ее критики
Классическая немецкая философия конца XVIII - начала XIX века. Иммануил Кант, его натурфилософия, учение о познании. Докритический и критический периоды в деятельности Канта. Обоснование Кантом всеобщности и необходимости научного знания. Проблема объективности познания. Рассудок и разум. Учение о «вещи в себе». Теоретический и практический разум. Социально-политические воззрения И. Канта.
Философские воззрения Иоганна Готлиба Фихте и Вильгельма Йозефа Фридриха Шеллинга.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель, его философская концепция. Тождество мышления и бытия как исходный пункт философской системы Гегеля. «Феноменология духа» как «тайна и исток гегелевской философии». «Наука логики» и учение о саморазвитии абсолютной идеи. «Энциклопедия наук» - логика, философия природы, философия духа. Социально-политические и исторические взгляды Гегеля («Философия права», «Философия истории», «История философии»). Разработка диалектики. Противоречие между системой и методом.
Материализм и теория познания Людвига Андреаса Фейербаха. Антропологизм философии Фейербаха, его работы «Основы философии будущего», «Сущность Христианства».
Младогегельянство: размежевание правых (Гешель, Гиприхс, Габлер) и левых младогегельянцев (Давид-Фридрих Штраус, Бруно Бауер, Эдгар Бауер, Макс Штирнер, Арнольд Руге) по проблеме: теизм или пантеизм. Карл Генрих Маркс, Фридрих Энгельс - формирование нового мировоззрения.
Практическое занятие «Немецкая классическая философия
и ее критики»
(форма обучения: очная) – дискуссия
1. И. Кант и кантианство.
2. Г. Фихте, Ф. Шеллинг.
3. Г. В. Ф. Гегель и гегельянство.
4. Л. Фейербах, младогегельянцы, Ф. Энгельс и К. Маркс.
