8. Человечество способно, повысив уровень доходности в два-три раза, создать объективные возможности для принципиального совершенствования уровня системы образования и медицинского обслуживания.
5. Концепция распределения, использующая
опыт товарного производства
I. Общие положения
1.1.Целью развития человечества является удовлетворение его материальных и духовных потребностей.
1.2. Удовлетворение материальных потребностей может осуществляться только в индивидуальном порядке, но обеспечение этой цели является задачей и отдельных человеческих сообществ, образующих государства, и всего человечества, населяющего нашу планету.
1.3. Удовлетворение духовных потребностей может осуществляться только в процессе человеческого общения. Хотя осуществление духовного развития может происходить только путём участия в этом процессе каждой отдельной человеческой личности, но обеспечение этого процесса тоже является задачей всего человеческого сообщества.
1.4. В современном государстве член общества обязан овладеть профессией, стать участником юридического лица, образовав его своим человеческим капиталом, и выполнять общественно полезную деятельность в течение установленного государством времени, определяемого величиной ИФРВ.
1.5. На государстве лежит обязанность общей организации всей социальной сферы и системы производства и распределения материальных благ и услуг, в частности;
− обеспечение каждому трудоспособному члену общества возможности выполнять общественно полезную деятельность в течение установленного государством времени, определяемого величиной ИФРВ
− обеспечение чёткой регламентации понятия "общественно полезная деятельность";
− обеспечение постоянства измерителей стоимости ("непостоянных измерителей" не бывает), т.е. денег, и определяемой с их помощью цены товаров, услуг и "права собственности";
− обеспечение экономического равноправия как в сфере распределения обычных благ и услуг, так и важнейших социальных благ в сферах образования, медицинского обслуживания и обеспечения жильём.
− определение такого специфического общественного понятия, как "стоимость", возможно осуществить только путём использования сознания, которым обладает только человек, но выраженного в форме общественной и общепризнанной категории "собственность", являющейся общественным законом;
− обеспечение соответствия величины дохода (прибыли), полученного юридическим лицом, величине "права собственности" ("денег", которыми оно наделяет участников юридического лица).
1.6. Система коммерческих сделок и получение прибыли в процессе оказания услуг является для общества затратами, и, при огромной важности ряда услуг, не способна обеспечить существование общества, а, тем более, его развития. Человечество существует и развивается, благодаря производству благ, обеспечивающему всё остальное.
1.7. Общество в целом не становится богаче, в результате процессов, в которых обогащение одних членов общества происходит за счёт обеднения других. Следовательно, система обогащения за счёт повышения цены в сфере обращения принципиально не может существовать ни для личности, ни для общества. Обогащение общества может происходить только в результате создания новых благ.
1.8.Определяя стоимость всех товаров и услуг, государство, исходя из общественной заинтересованности в использовании конкретных товаров и услуг, устанавливает три группы цен:
− точная (все финансовые услуги);
− не выше≤ (для всех товаров и услуг массового спроса);
− не ниже≥ (для предметов роскоши и иных);
1.9. Для достигнутого человечеством уровня развития планета Земля стала сравнительно небольшим ограниченным пространством, использование которого семимиллиардным человечеством возможно лишь при очень жёсткой регламентации действий каждого человека. Тезис "человек – свободен" просто несовместим с объективными условиями существования населения планеты Земля.
1.10. "Уравниловка" в оплате труда исключается за счёт применения принципа "в меру". Необоснованная дифференциация в доходах исключается за счёт применения 100%-ого налога на доходы семьи, превышающие научно допустимый уровень.
1.11. Осуществление руководства крупными государствами и всем человечеством требует принципиально другого уровня компетентности потенциальных руководителей, что представляет собой важнейшую самостоятельную задачу.
1.12. Вводится понятие "рейтинг общественной активности" (РОА), который используется для оценки степени участия данного члена общества в общественно полезной деятельности.
1.13. С помощью РОА происходит социальная оценка члена общества, определяется число голосов, которыми его наделяет общество, величина пенсии (по суммарному РОА), условия предоставления соци
|
II. Система банковского и бухгалтерского
обслуживания семьи
2.1. Финансовое обслуживание семьи или отдельного физического лица объективно столь же необходимо, как и финансовое обслуживание юридического лица или учреждения, так как вызывается теми же причинами:
− технической сложностью учёта, вызываемой большим числом осуществляемых операции;
− целесообразностью привлечения к семейному учёту лиц, имеющих соответствующую профессиональную подготовку;
− возможностью осуществлять нормативные и контролирующие функции, которые сегодня осуществляет бухгалтерия в действующих юридических лицах;
− появлением лица, несущего юридическую ответственность за действия "семейного хозяйства", и формальной возможности вменить ему такую ответственность.
2.2. Система вводится в обязательном порядке должна носить территориальный характер, и, со временем, работа с банком будет происходить с домашнего компьютера.
2.3. Банковское обслуживание может осуществляться и государственными и коммерческими банками, но по государственным расценкам и в обязательном порядке для обеих сторон.
2.4. Распоряжается семейным счётом один из членов семьи, с общего согласия всех остальных, хотя, при желании, возможно, иметь и индивидуальные счета членов семьи и, как часть семейного счёта, и как отдельные независимые счета.
2.5. Налогооблагаемой базой является семейный доход, который образуется, как суммарное "право собственности", полученное отдельными членами семьи, которые могут, при желании, часть своего дохода отнести на счёт любого члена семьи, не участвующего в общественно полезной деятельности, а занимающегося обслуживанием семейного хозяйства, воспитанием детей или уходом за больными.
III. Распределение средств материального
развития
3.1.Обычное потребление, связано, в основном, с физиологическими потребностями человека, определяется его возрастными особенностями, и научно обоснованный уровень потребления, примерно, одинаков и может быть с достаточно большой точностью установлен для каждой отдельной семьи и каждого отдельного человека, исходя из научно обоснованного принципа "по потребности".
3.2. Духовное развитие человека, основные формы его социального развития (образование, медицинское обслуживание, жилье), осуществление отдыха, индивидуальная трудовая деятельность – не подвержены такой унификации, какой подвержено обычное потребление.
3.3. Все затраты, связанные с обычным потреблением осуществляются только в наличной форме, а деньги, соответствующие нормативному уровню семейных затрат, переводятся в соответствующий банкомат.
В этом случае покупательная способность всех членов общества по группе основных товаров и услуг оказывается одинаковой и, примерно, 100-процентной устанавливается экономическое равноправие, хотя это достигается без использования "уравниловки" в оплате труда.
3.4. Все остальные деньги используются только в безналичной форме, путём осуществления соответствующих банковских операций.
3.5. Государством устанавливается исчерпывающий перечень затрат, которые можно осуществлять только в наличной и только в безналичной формах.
3.6. Применительно к семьям, для которых и данный порядок не обеспечивает нормативного обеспечения, вопрос решается индивидуально.
Но он должен быть решён в любом случае, так как при отсутствии материального обеспечения духовное развитие члена общества практически неосуществимо.
IV. Осуществление духовного развития
4.1. Именно в данном круге затрат, перечисленном в п.3.2., отсутствие материального равенства проявляется наиболее остро. Это, в основном, компенсируется за счет предоставления членам общества, имеющим для этого экономические основания, долгосрочных и часто безвозмездных ссуд сроком на 10-15 лет.
4.2. Общие условия предоставления ссуды устанавливаются государством, зависят от целей ссуды и рейтинга получателя ссуд, а конкретные решения об их предоставлении принимаются специальными социальными службами, подконтрольными региональным попечительским советам.
4.3. Так как рост производительности труда приведёт к неизбежному снижению величины ИФРВ, одной из форм погашения ссуды может быть предоставление для лиц, получивших ссуду, "права" в течение нескольких лет пользоваться более высоким ИФРВ, там, где условия позволяют это сделать
БЫЛОЕ И ДУМЫ
стр
1. Пролог 4
2. Воспоминания о былом 9
3.Думы о настоящем 67
4.Что делать? 103
От авторов
Прошедшее столетие в современном мире бушевала классовая борьба, отголоски которой не совсем ещё затихли и сегодня. Если считать, что пальма первенства в борьбе "за освобождение пролетариата" заслуженно принадлежит Карлу Марксу (за ним пошла половина человечества), то следует считать, что и огромные человеческие жертвы, и просто материальные потери, которые понесли при этом обе стороны, явились своеобразным рекордом Гиннеса. Даже египетские пирамиды меркнут по сравнению с масштабностью, жестокостью и бессмысленность этой "классовой эпопеи".
И чем же она закончилась"? А ничем. Просто миской чечевичной похлёбки. Во второй половине XX века наёмным работникам капиталистических стран зарплата была увеличена в два-три раза. И вся "классовая борьба" на этом закончилась. И не потому, что человеческая природа такова, что для неё дороже всего чечевичная похлёбка. А потому, что в основе развития существа, обладающего человеческим сознанием, не может присутствовать принцип "по труппам". Научно это называется "экспроприацией экспроприаторов "в одном случае и "бизнесом" в другом. Это две противоестественных формы человеческой деятельности, которые именно человеческий разум попытался положить в основу человеческого существования.
Социалистическая система хозяйствования себя исчерпала уже в 80-ые годы. И развал СССР был неизбежен, хотя мог бы произойти и менее болезненно, но этому мешало "классовое сознание. Впрочем, мог и более болезненно, например, по югославскому варианту.
Зато по самой примитивной логике следует "естественный вывод", что именно "свободный" рынок олицетворяет собой "истинное направление развитие человеческого общества. Политические баталии притихли. Но де-факто господствующим принципом в экономике является принцип "свободного рынка", лишённый какого-либо научного обоснования и представляющий такую же "священную корову", какой была "классовая борьба" для "лагеря социализма".
В своё время к Сталину, бывшему и великим специалистом по всяким уклонам, обратились с вопросом "Какой из них хуже, правый или левый"? Ответ прозвучал: "оба хуже". Именно так следовало бы ответить и на вопрос о том, какой способ производства лучше, "капиталистический" или "социалистический"?
Во-первых, оба они представляют собой один и тот же способ товарного производства и имеют минимальные различия;
Во-вторых, оба они имеют принципиально ошибочные представления о многих важнейших экономических понятиях, в частности, о "движущих силах экономического развития", о "собственности"; и о социальной роли участника процесса производства.
В-третьих, речь идёт об экономическом процессе, когда ни варка щей, ни варка пива или стали, или их последующее распределение не имеют никакого отношения к политике, хотя именно политики (по традиции юристы, как и К. Маркс) имеют решающее слово в экономике, особенно в распределении.
Авторы глубоко убеждёны, что будущее человечества (если, конечно, оно у него есть) не может быть связано ни с социализмом, ни с капитализмом, ни с экстремизмом, ни с классовой борьбой, ни с "бизнесом" в любых формах. Оно определяется объективными законами природы, действующими в пределах нашей галактики, и вместе с самим человеком образует "движущие силы экономического развития".
В данной книге предполагается детально проанализировать нашу советскую действительность, чтобы показать, что, хотя "светлое будущее" нам, увы! не грозило, но много было и такого, что заслуживает быть внесенным в "копилку" человеческих достижений". А рассказать необходимо. Тем более, что один из авторов успел за первые полвека своей трудовой деятельности поработать в самых различных отраслях советской экономики и ему есть, чем поделиться с современниками. Раздел данной книги "Воспоминание о былом" написан им, причём в форме личных воспоминаний. Надеемся, что правдивый рассказ о нашем советском прошлом заинтересует многих читателей.
А дальше мы предполагаем детально проанализировать нашу российскую и мировую "капиталистическую" действительность. Тем более, что "капитализм" сам пришёл к нам в дом и, грех было бы с ним серьёзно не познакомиться. Зато и нам, рождённым уже при советской власти, стало понятно, глядя на все "прелести" российского капитализма, почему бессмысленный и не научный лозунг "классовой борьбы" так легко находит отклик в сознании большинства людей. Насилие, будь то рабство, феодализм, "классовая борьба", "бизнес" или "свободный рынок" (свободный от научного ценообразования) неизменно оказывается в основе жизнеобеспечения единого человеческого организма, насчитывающего сегодня около 7 миллиардов человеческих особей, которых вынуждают существовать друг за счёт друга (т.е.путём "сделки". являющейся формой "самоедства"). Хотя естественным способом существования, тем более, для существа, обладающего разумом, является только существование,путём совместной деятельности (т.е., благодаря или с помощью друг другу). Эта совместная деятельность называется "партнёрством", и она так же объективна, как смена времён года.
Вероятно, в каждом человеке так прочно сидит желание "светлого будущего", что ни "классовая борьба", ни "бизнес", как самоцель, ни просто "примитивный грабёж не останавливают члена общества в его стремлении к самообогащению за счёт единого человеческого организма, каким является всё человечество. как биологический вид. населяющий планету Земля. Возможно, самой вероятной перспективой такого развития является "ядерная зима", которую принесёт с собой "экстремизм". Или будет происходить медленное угасание человеческой цивилизации, избравшей целью своего существования "деньги", лишённые каких-либо полезных свойств, кроме удобства обращения, а формой существования – "самоедство". Причём, если рассматривать человечество именно, как вид, то термин "самоедство" применим к определению сущности бизнеса в буквальном смысле. Социальной обоснованности в таком "бизнесе"ничуть не больше, чем в "бизнесе", осуществляемом за счёт членов своей семьи (например, содержать своих детей впроголодь).
Поэтому мы создаём специальный раздел "Что делать?", который посвящаем системе жизнеобеспечения человечества, полностью основанной на строгом соблюдении естественных законов природы. Опыт десятков тысячелетий существования человечества в условиях первобытно-общинного строя и натурального хозяйства, 300-летний – "строительства капитализма" и 70-летний процесс "строительства социализма" – это тоже величайшие ценности, с помощью которых, при желании, вполне возможно создать систему полноценных производственных отношений, чем авторы и намерены заниматься.
Остаётся надеяться, что в своём развитии человечество не прошло ещё той стадии развития, которая представляет собой "точку невозврата".
Да простят нас читатели, что мы решили не искать собственного названия для заглавия данной книги, а использовали готовое, которое дал своим работам А. И. Герцен в 1861году. Но полтора века, разделяющие наши работы – это и много, и мало одновременно.
Много – потому, что произошли колоссальные изменения в экономической деятельности и в социальных условиях жизни человечества.
Мало – потому, что даже крепостной крестьянин, уже во времена Герцена всё-таки был хозяином на своём наделе, а пришедший ему на смену (в социальном плане) участник современного юридического лица формально остаётся "наёмным работником", представляющим собой в экономическом отношении модифицированного раба XX - начала XXI веков.
Т.е., с одной стороны, произошло достаточно естественное событие, когда человек просто сумел осуществить очевидный прогресс в развитии производительных сил человечества, но, с другой стороны, произошло маловероятное и даже просто "противоестественное" событие, когда система производственных отношений в условиях товарного производства оказалась огромным шагом назад по сравнению с натуральным хозяйством.
И в вопросах собственности, и в понимании объективной роли участника производственного процесса, и даже в понимании "движущих сил экономического развития", не имевших в эпоху натурального хозяйства еще никакого теоретического обоснования и воспринимавшихся, скорее, интуитивно, был осуществлен комплекс искусственных мер, направленный на неэкономическое обогащение лиц, обладающих свободными деньгами. И этот комплекс мер, будучи экономически несостоятельным, оказался на практике "работоспособным" в рамках того уровня жизнедеятельности, который де-факто сложился в современном обществе.
И всё это, не смотря на буржуазные, а потом и социалистические революции, происшедшие во всём мире, и превратившие одно из самых постыдных человеческих качеств, "лицемерие", в повседневный инструмент политической и государственной деятельности.
Пролог
Экономическое развитие первобытно-общинного строя, а потом и натурального хозяйства, основанного на семье, как форме существования человеческого вида, происходило очень медленно. Не имея никаких представлений о движущих силах экономического развития, человечество развивалось методом проб и ошибок, к тому же, применявшимся в масштабах отдельно взятой крестьянской семьи. Этот метод обеспечивал практическую "безошибочность" (сохранялось только то, что давало практический результат), но темпы развития были ничтожными. Поэтому многие тысячелетия члены крестьянской семьи, работая на пределе своих сил, постоянно находились под угрозой голода, а вся ответственность за собственное существование лежала только на них самих.
Ещё до перехода к товарному производству человечество поняло, что увеличение численности отдельных личностей в составе человеческого вида означает не просто количественное увеличение, а, в первую очередь "качественное изменение" возможностей данного увеличенного сообщества, что повлекло за собой всеобщее стремление к укрупнению человеческих сообществ, осуществлявших совместную жизнедеятельность. Сегодня стало уже очевидным, что пределом такому объединению стало всё население нашей планеты, которое следует рассматривать именно, как единый человеческий организм, способный эффективно развиваться только в полной взаимной увязке. Это стало величайшим достижением всего человечества, но, одновременно, и его величайшей проблемой, так как
"беспроблемное развитие" закончилось, как только естественные цели человеческого развития, основанные на совместной (партнёрской) деятельности членов небольшого сообщества (семьи) сменились в его сознании целями "бизнеса", основанными на принципе "существования за счёт" кого-то.
К моменту создания товарного производства человечество уже прекрасно разбиралось в том, что такое "производительные силы. Переход к товарному производству заключался в том, что в сфере экономики вместо крестьянской семьи, не имевшей специальной профессиональной подготовки и вынужденно имевшей универсальную "специализацию", должно было придти специальное образование, получившее название "юридическое лицо". Оно представляет собой совокупный человеческий капитал нескольких лиц, нескольких десятков и даже сотен физических лиц, профессионально дополнявших друг друга. А принцип "самообеспечения", существовавший десятки тысячелетий, заменялся принципом "социального обеспечения" при котором член общества был обязан заниматься общественно полезной деятельностью, а блага он должен был получать уже готовыми через систему денежной оплаты. Это стало вторым величайшим достижением всего человечества в использовании производительных сил.
Третьим величайшим достижением стала организация централизованного производства источников различных форм энергии на базе полезных ископаемых или иных естественных источников энергии.
Эти направления касались только развития производительных сил, действовали с очень большим эффектом, и уже через 100-150 лет привели к решающим переменам:
производительные силы возросли настолько, что потребовалось осуществлять ограничение рабочего дня не потому, что он был не допустимо большим по времени, а потому, что стал слишком продолжителен по количеству производимых благ или услуг. Понятие "индивидуальный фонд рабочего времени (ИФРВ) стало безотказным рычагом регулирования количества производимых благ и услуг, соответствующего покупательной способности и потребностям населения.
В то же время, главные проблемы перехода к товарному производству заключались не в создании новых производительных сил (задача уровня юридического лица), которая и могла осуществляться, и осуществлялась достаточно успешно юридическим лицом. Жёсткая система производственных отношений существовала и в условиях натурального хозяйства. Её никто специально не создавал, и, возможно, даже её существование осознавали немногие. Но за время многих тысячелетий она сложилась сама-собой, и, как всё, что создавалось методом проб или ошибок была вполне работоспособной и действенной. Но новые формы производственных отношений от юридических лиц, практически, не зависят, и вся тяжесть и ответственность за их создание ложится на государство. Сущность этой проблемы так и осталась неосознанной, и долгое время считалось, что государство должно "просто отмереть". Собственно говоря, и в XXI веке человечество не сумело (да, и не очень стремится) понять, что представляют собой "производственные отношения".
Что включает в себя это понятие?
1. Понятие "движущие силы экономического развития" (природная энергия и человеческий капитал), для эффективного использования которых и создаётся понятие "производственные отношения".
2. Понятие "собственность", которая всегда "частная", т.е. человеческая, так как другой просто не бывает. Частная личная, неотчуждаемая – на человеческий капитал и, чаще всего, "общая совместная" на отчуждаемые объекты собственности. Но, всё равно, тоже "частная",. Такой она и была в крестьянском или помещичьем хозяйстве.
3. Понятие "у частник "юридического лица, получивший это название ("участник") только с образованием юридического лица, а до этого крестьянин, ремесленник, рыбак и т.п. Это ведущая фигура в экономической деятельности, экономический партнёр, становящийся таковым объективно в силу общественного характера трудового процесса. "Экономическое партнёрство" – не столько изобретение человеческого разума, сколько проявление объективной необходимости.
4. Право каждого члена общества участвовать в трудовой деятельности, которое раньше просто не требовалось и не осознавалось (каждый сам занимался самообеспечением жизненными благами), превратилось в право №1, без обладания которым многие члены общества в новых условиях просто не могли зарабатывать себе на жизнь. Обязанность обеспечивать себя жизненными благами (которой раньше просто не существовало: обязанность перед кем?), сменилась обязанностью перед всем обществом участвоватьв общественно полезной деятельности. А государство обязано обеспечить выполнение этого права №1.
5. Формальное "право собственности" в виде денег, полученное участником в меру своего участия в общественно полезной деятельности, которое раньше просто не использовалось, приобрело исключительное значение, которого оно раньше никогда не имело (деньги в натуральном хозяйстве были просто не нужны). Теперь от реализации этого "права собственности" зависит существование каждого члена общества, а ответственность за его реализацию, которая исключает любую нестабильность денег и цен на товары и услуги, лежит на государстве.
6. Организация глобального рынка, снабжающего благами всех жителей, и одновременно обеспечивающее сохранение "права собственности, полученного участником юридического лица возможна лишь при условии жесткой регламентации стоимости товаров, услуг и самих денег. Это – важнейшая государственная обязанность.
7. Любые коммерческие сделки, из которых и состоит понятие "бизнес", происходят при наличии противоположных интересов сторон, когда никаких общих интересов просто не существует. Подобные сделки могут быть экономически обоснованными только при существовании нейтрального третейского органа, устанавливающего постоянные цены всех товаров и услуг, работники которого обладают профессиональными способностями осуществлять оценку стоимости товаров и услуг, что само по себе уже является непростой задачей.
8. "Свобода рынка" означает, прежде всего, свободу покупателя в выборе товара при наличии нормативных цен на товары и услуги. Стихийность в вопросе ценообразования, существующая в современном рынке означает неизбежность очередного этапа "борьбы" (в данном случае, экономической) между основными субъектами рынка (продавцами) с одной стороны, стремящимися нажиться на завышении цен и всеми остальными членами общества, стремящимися реализовать своё "право собственности".
9. Обязанность участника юридического лица инвестировать в него деньги является его естественной обязанностью, которую он выполнял в течение многих тысячелетий и должен продолжать выполнять.
За последние 300 лет происходило интенсивное развитие производительных сил. Но из приведенных выше положений положения 1, 3, 4, 5 и 9 остались полностью не реализованными, а положения 2, 6, 7, 8 – полностью извращены. Хотя, например, без чёткого понимания природы "движущих сил экономического развития" невозможно ни отличить процессы, создающие блага, от процессов, в которых происходит обмен готовых благ на деньги, ни правильно определить принадлежность возникающих благ. Современное общество пока ещё не понимает полную неуместность попыток законодательной регламентации принадлежности благ, возникающей в процессе их создания, равно, как и неуместность попыток законодательного установления социального положения члена общества. Человечество может по своему усмотрению делить год на месяцы или сутки – на часы. Но из этой возможности человечества у него не возникает ни возможности, ни права устанавливать продолжительность года или суток, которая существует объективно. Вся наша оценка процессов, изложенных в девяти вышеприведенных пунктах, основана не на принципах "социальной справедливости", которая, вероятно, тоже была бы уместна, а именно на существовании объективной естественной природы связанных друг с другом экономических процессов, которая определяется не "по закону", а только в полном соответствии с их объективной природой.
