История грехопадения и суда Божия (Быт. 3 гл.). Мессианское обетование.

ГП — начало истории человечества.

Древо жизни — было внутренним храмом, святое святых. Древо познания преграждало путь во внутренний храм. Адам служил, соблюдая заповедь.

В искушениях есть польза. Когда человек преодолевает искушение, он узнает свою слабость и возрастает в свободе --- более уподобляется Богу.

И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Змей был хитрее (мудрейшим, разумнейшим) всех зверей полевых (ЦСЯ — на земле), которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

Нагие — арумим, разумнейший — арум.

ИЗ толкует, что вместо одежды их облекал благодатный свет.

Расхождение: Греч — на земле (т.е. проник в рай извне), Евр — полевой (т.е. свой).

Если змей — полевой, то Адам д.б. его назвать, а значит — познать и овладеть.

Если змей — райский, то рай — не храм, и человек там был оставлен без охранения.

Мишень — слабейший член Церкви — жена. Она не слышала заповеди от Бога.

Змей — ха|нахаш. Нахаш — шип. Также — глагол «гадать, догадваться, ворожить».

Змей начинает с разговора, т.е. воздействует на слух, создает звуковую помеху. Господь сказал заповедь голосом, и пока она звучала, человек был бессмертен. А когда услышал чужой звук, заповедь перестала наполнять его слух, душа могла перейти в расстройство.

ПЕРВЫЙ ЭТАП — прилог (подброс).

ВТОРОЙ ЭТАП — беседа, собеседование.

Змей хотел, чтобы человек отведал от лукавого. А это прямо не предложишь --- провоцирует беседу. Как разведка — как жена слышит заповедь, знает ли вообще ее, и насколько точно?

Беседа — уже грех. Следовало беседовать только с тем, для кого она сотворена. Она же не только не уклонилась от беседы, но открыла заповедь Божью, повергла бисер.

3.2. И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,

3.3. только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

Три раза ошиблась:

¾ прибавила от себя «не прикасайтесь» (преувеличила, т.к. страх начал затмевать чувство любви);

¾ «чтобы вам не умереть». Бог сказал «смертию умрете». Это не угроза, это предупреждение о том, что смерть станет твоей природой;

¾ сказала, что древо посреди рая. А посреди было древо жизни, а доступ к нему заграждало древо ведения. Т.е. она точно не знала, как устроен райский храм.

Т.о. жена выдала, что не постигла первую заповедь.

3.4-5. И сказал змей жене: нет, не умрете (смертию не умрете),

(ибо) но знает Бог (Элохим), что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги (Элохим), знающие добро и зло.

Производит подмену имени Божьего. От единственного к множественному. Была заповедь единобожия. Нужно создать пантеон, и звук заповеди заглохнет. Но других богов в Раю взять негде ---- вы сами будете как боги.

Отец лжи родил первую заповедь гуманизма. — нет Элохим-творца, а вы теперь сами элохим.

На этом этапе жена могла вспомнить, что Бог один, и она его любит. Искушение тогда было бы в пользу.

Диавол сделал свое дело. Теперь он только смотрит.

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание (прекрасно, чтобы разуметь); и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

ТРЕТИЙ ЭТАП — услаждение. Он сложней, чем кажется. Здесь еще не идет речь о чувствах. Но человек уже чувствует себя вне отношения к Творцу, как бы замещает Его.

До этого только Бог говорил, что это хорошо, т.е присвоила божественное право. В этом самая сладкая приятность.

Увидела то, чего нет! (все были хороши для пищи, кроме древа ведения).

Хорошо для пищи — о том, что не для пищи.

ЧЕТВЕРТЫЙ ЭТАП — пленение. Чтобы оно произошло, необходимо подкрепление со стороны чувств. А какое чувство пленяется первым?

Зрение. Духовная подмена дает приятное зрение. Все деревья были для приятного видения. А это — нет. Оно заграждало путь, т.е. для верующего оно было страшно. А в грехе страх Божий отступает и замещается приятным для чувства. Тогда человек становится доверчив к видениям. От внешнего вИдения человек быстро переходит к внутреннему видЕнию, т.е. начинает нечто продуцировать, умозаключать, воображать.

«прекрасно для разума» — сбой познавательной способности. Ничто не может быть прекрасно для разума, т.к. это возможно для зрения.

Грех производит целый ложный мир, противоположный Божиему.

ПЯТЫЙ ЭТАП — Разжжение

Плоть не виновата, она страдает за нашу душу. На этапе пленения грех поражает тело, в нем происходит какое-то движение. Тело принимает обаяние греха.

И на этом этапе еще можно остановиться.

ШЕСТОЙ ЭТАП — Падение. Тело начинает жить своей жизнью.

СЕДЬМОЙ ЭТАП — совращение.

Ничего не сказано, как же пал Адам. Далее Господь говорит, что он послушал голоса жены. Это для всех начало греха. Мы даем чужому голосу заглушить заповедь, голос Божий.

Адам тоже мог поставить все на свои места. Но он не расслышал, что голос ее стал уже чужой. Не разглядел ее наготу (уже не было благодати). Это есть обаяние греха. Энергия греха. Она так интенсивна, что ее можно принять за свет. Жена увидела ложное. Адам же не увидел истинного. И оба пали.

ВОСЬМОЙ ЭТАП — совместный грех. Имеет свою особую сладость. Ее нужно стеречься.

Только после этого проявляются последствия.