Философские направления, представляющие онтологическую (бытийную) сторону основного вопроса философии

 

1. Материализм («линия Демокрита») – направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя.

Основные положения:

- материя реально существует;

- материя существует независимо от сознания (то есть существует независимо от мыслящих существ и от того, мыслит о ней кто-либо или нет);

- материя является самостоятельной субстанцией - не нуждается в своем существовании ни в чем, кроме самой себя;

- материя существует и развивается по своим внутренним законам;

- сознание (дух) есть свойство (модус) высокоорганизованной материи отражать саму себя (материю);

- сознание не является самостоятельной субстанцией, существующей наряду с материей;

- сознание определяется материей (бытием).

       Особенности:

• К материалистическому направлению при­надлежали такие философы как: Демокрит, философы милетской школы: (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Эпикур, Бэкон, Локк, Спиноза, Дидро, Герцен, Чернышевский, Маркс, Энгельс, Ленин.

• Достоинство материализма - опора на на­уку, в особенности, на точные и естественные (физику, математику, химию и т. д.), логи­ческая доказуемость многих положений материалистов.

• Слабая сторона материализма - недостаточ­ное объяснение сущности сознания, наличие явлений окружающего мира, необъяснимых с точки зрения материалистов.

• В материализме выделяется особое направление - вульгарный материализм. Его представители (Фохт, Молешотт) абсолютизируют роль материи, чрезмерно увлекаются исследованием материи с точки зрения физики, математики и химии, ее механической стороной, игнорируют само сознание как сущность и его возможность ответно влиять на мате­рию.

• Материализм как господствующее направление философии был распространен в де­мократической Греции, эллинистических государствах, Англии периода буржуазной революции (XVII в.), Франции XVIII в., СССР и социалистических странах в XX в.

2. Идеализм («линия Платона») - направление в философии, сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).

Особенности:

• Слабая черта идеа­лизма - отсутствие достоверного (логическо­го) объяснения самого наличия "чистых идей" и превращения "чистой идеи" в конкретную вещь (механизма возникновения материи и идеи).

• Идеализм как философское направление господствовал в платоновской Греции, средние века, в настоящее время широко распрос­транен в США, Герма­нии, других странах За­падной Европы.

Самостоятельные направления, выделяемые в идеализме:

2.1. Объективный идеализм (Платон, Лейбниц, Гегель и другие)

Основные положения:

- реально существует только идея;

- идея первична;

- вся окружающая действительность делится на «мир идей» и «мир вещей»;

- «мир идей» (эйдосов) изначально существует в Мировом Разуме (Божественном Замысле и т.д.);

- «мир вещей» - материальный мир - не имеет самостоятельного существования и является воплощением "мира идей";

- каждая единичная вещь - воплощение идеи (эйдоса) данной вещи (например, лошадь - воплощение общей идеи лошади, дом - идеи дома, корабль – идеи корабля и т. д.);

- большую роль в преобразовании "чистой идеи" в конкретную вещь играет Бог-Творец;

- отдельные идеи ("мир идей") объективно существуют независимо от нашего сознания.

2.2. Субъективный идеализм (Беркли, Юм и другие)

       Основные положения:

- все существует только в сознании познающего субъекта (человека);

- идеи существуют в разуме человека;

- образы (идеи) мате­риальных вещей также существуют только в ра­зуме человека через чувственные ощущения;

- вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует.

3. Дуализм наряду с деизмом относится к промежуточным (компромиссным) течениям философии, тогда как материализм и идеализм являются полярными (конкурирующими) главными направлениями. Был основан Декартом.

Основные положения:

• существуют две независимые субстанции - материальная (обладающая свойством протяжения) и духовная (обладающая свойством мышления);
• все в мире производно (является модусом) либо от одной, либо от другой указанных субстанций (материальные вещи - от материальной, идеи - от духовной);
• в человеке соединяются одновременно две субстанции - и материальная, и духовная;
• материя и сознание (дух) - две противоположные и взаимосвязанные стороны единого бытия;
• основного вопроса философии (что первично - материя или сознание) в действительности не существует, так как материя и сознание взаимодополняют друг друга и существуют всегда.

4. Деизм - направление в философии, сторонники которого (преимущественно фран­цузские просветители XVIII в.) признавали наличие Бога, который, по их мнению, единожды сотворив мир, уже не участвует в его дальнейшем развитии и не влияет на жизнь и поступки людей (то есть признавали Бога, практически не имеющего никаких "полномочий", который должен лишь служить нравственным символом). Деисты также считали материю одухотворенной и не противопоставляли материю и дух (сознание).