Натурфилософия ( XVI- XVII вв.)

       Натурфилософия получила распространение в период Позднего Возрождения (XVI-XVII вв.) в Европе, особенно Италии.

       Основные черты натурфилософии:

- обоснование материалистического взгляда на мир;

- стремление отделить философию от теологии;

- формирование научного мировоззрения, свободного от теологии;

- выдвижение новой картины мира (в которой Бог, природа и космос едины, а Земля не является центром Вселенной);

- утверждение, что мир познаваем, и в первую очередь благодаря чувственному познанию и разуму (а не Божественному откровению).

Основные представители натурфилософии

 

Николай Коперник (1473-1543)

опираясь на астрономические исследования, выдвинул принципиально иную картину бытия:

- Земля не является центром Вселенной.

- Солнце – центр по отношению к Земле, Земля вращается вокруг Солнца.

- Космос бесконечен.

- Процессы в космосе объяснимы с точки зрения природы и лишены «священного» смысла.

Джордано Бруно (1548-1600)

Развил и углубил философские идеи Коперника:

- Солнце – центр по отношению к Земле, но не центр Вселенной.

- Вселенная не имеет центра и бесконечна, состоит из галактик.

- Звезды – небесные тела, подобные Солнцу и имеющие свои планетные системы.

- Число миров во Вселенной бесконечно.

Галилео Галилей (1564-1642)

На практике подтвердил правильность идей Николая Коперника и Джордано Бруно:

- изобрел телескоп;

- доказал, что небесные тела движутся по траектории, и вокруг своей оси;

- обнаружил пятна на Солнце и разнообразный ландшафт на Луне;

- открыл спутники вокруг других планет;

- доказал множественность миров.

Галилей выдвинул метод научного исследования, который:

1. заключался в наблюдении,
2. выдвижении гипотезы (предположения),
3. расчетах воплощения гипотезы на практике,
4. опытной проверке гипотезы на практике.

 

Философия Реформации (XVI- XVII вв.)

       Цели Реформации:

- реформа католицизма;

- демократизация церкви; установление более справедливых отношений между Богом, Церковью и верующими.

Основные течения Реформации:

1. бюргерско – евангелическое (Лютер, Цвингли, Кальвин);

2. народное (движения Мюнцера, анабаптисты, диггеры и другие).

 

Мартин Лютер (1483-1564)

- основоположник Реформации, 31 октября 1517 года на дверях Виттенбергской замко­вой церкви в Германии им были прибиты 95 тезисов против индульгенций (грамот об отпущении грехов за деньги), что положило начало идеологической (а в ряде стран и вооруженной) борьбе против католициз­ма. Основные идеи М. Лютера:

• между Богом и верующими не должно быть такого посредника, как католичес­кая Церковь;

• Церковь должна стать демократичной, а обряды - понятными людям;

• необходимо уменьшение влияния на политику других государств со стороны Папы Римского и католического духовен­ства;

• дело служения Богу - не только про­фессия, которую монополизировало духо­венство, но и функция всей жизни веру­ющих христиан;

• необходимо запретить индульгенции.

 

Жан Кальвин (1509 - 1564)

- продолжил дело Лютера и систематизиро­вал его идеи:

• ключевой идеей протестантизма является идея предопределения: людям изначально предопределено Богом либо быть спасенными, либо погибнуть, не состояться в жизни;

• все люди должны надеяться, что именно они предопределены к спасению;   

• профессия - не только способ зарабатывания денег, но и место служения Богу, смысл жизни на Земле для человека;

• добросовестное отношение к своему делу - путь к спасению;

• успех в работе - признак богоизбранности;

• вне работы необходимо быть скромным и аскетичным.

Кроме того, Кальвин воплотил протестан­тизм на практике:

• возглавил реформационное движение в Женеве;

• добился признания реформированной (кальвинистской) Церкви в качестве официальной, упразднил в Женеве католичес­кую Церковь и власть Папы Римского (сам Кальвин был прозван "Женевский Папа").

   Результатом политической и вооруженной борьбы за реформу Церкви и против католицизма стало падение католицизма в ряде государств и религиозное размежевание в Европе:

- торжество различных направлений протестантизма (лютеранство, кальвинизм и др.) в Северной и Центральной Европе – Германии, Швейцарии, Великобритании, Голландии, Дании, Швеции, Норвегии;

- сохранение католицизма в странах Южной и Восточной Европы -
Испании, Франции, Италии, Хорватии, Польше, Чехии и др.