Черкесские мамлюки на военной и государственной в службе арабских странах

В период черкесских мамлюков в истории средневековья наполнен интересными и содержательными событиями во всех сферах жизни людей. Мамлюки адыгского происхождения основали династии 23 черкесских правителей, которые управляли Египетской империей 135 лет (1382 - 1517). За этот период своего правления этой империей они совершили не один подвиг в многочисленных войнах с внешними врагами своей страны. Страны Ближнего Востока и Северной Африки, где жили и действовали, для черкесские мамлюки, были их второй и последней родиной, ее они защищали отважно, не щадя своей жизни, преумножали ее богатство. Период черкесских мамлюков египетского султаната можно назвать еще эпохой государства черкесов в арабском мире.

Черкесы были не только храбрыми воинами и талантливыми полководцами; из их среды вышли гениальные люди культуры, искусства, литературы, государственные деятели. В период их правления Египет стал вновь одним из центров цивилизации Востока. Его экономика и культура при них достигли больших высот. Эпоху черкесских мамлюков еще можно охарактеризовать как восточный ренессанс.

Несмотря на свою малочисленность черкесские мамлюки преградили путь громадной силе крестоносцев, отбросили монголов. Они также прервали победное шествие Великого Тимура по Ближнему Востоку и впоследствии изгнали его преемников из Сирии. Другими словами, черкесские мамлюки в союзе с другими и местным населением спасли арабский мир от крестоносцев, полчищ монголов и Тимура. Именно черкесские мамлюки сыграли главную роль в борьбе с этими завоевателями. Абассидские халифы были первыми, кто начал использовать мамлюков как военную силу для противодействия арабским и персидским воинам. Со временем они настолько усилили свое влияние, что смогли подчинить своему контролю всю армию, в силу этого они стали опорой государства. Многие из них быстро продвигались по военной и государственной службе, из них вышли крупные военачальники, в том числе командующие армиями или главы государства – султаны.

Власть мамлюкского султанах или главы государства не передавалась по наследству или посредством выборов. Шел как бы «естественный отбор» среди самых сильных. Кто захватывал власть - и правил либо до своей смерти, либо до тех пор, пока другой мамлюк не свергал его с престола.

Власть султана была абсолютной, хотя при нем имелся «государственный совет», в состав которого входили высшие мамлюкские военачальники. Во время бурджитских мамлюков «государственный совет» имел право выбирать султанов, а членов совета называли «владельцами сабель». В истории мамлюкских султанов есть две их линии: представители первой в основном являлись тюрками и были размещены на острове ар- Рауда на реке Нил, и поэтому их называли морскими мамлюками, т.е. бахритами. Название «бахри» происходит от арабского слова «бахр»- «море». Вторая линия была представлена черкесами, которые размещались в башнях цитадели (ал - Бурдж), их называли бурджитами. «Бурджи» по арабски означает «башня». Поэтому черкесских мамлюков еще называют башенными мамлюками.

Как было отмечено выше, появление адыгов (черкесов) в арабском мире было связано с традицией привлечения на военную службу иностранцев. Аббасидские халифы содержали наемные войска состоявших из берберов, тюрков и др. народов. Наряду с наемными войсками, на содержание которых требовались немалые средства, халифы использовали также отряды рабов – африканцев зинджей. В условиях нарастания недовольства со стороны населения завоеванных стран и мятежей феодалов, бунтов и среди наемных войск халифы стали формировать отряды своих гвардейцев из иноземных рабов.

Так, аббасидский халиф Мамун (813-833) сформировал отряд своих телохранителей из мамлюков. Следующий - Халиф Мутасим (833- 842) также комплектовал дворцовскую гвардию из гулямов. Так в дальнейшем эта форма комплектования дворцовой охраны и армии стала традицией, и был создан целый институт мамлюков, который действовал в арабском мире не одно столетия, и в котором заметную роль сыграли черкесы. В период правления Египтом Айюбидов (1171 – 1250) среди мамлюков стали преобладать черкесы (после тюрков).

Мамлюки в 1250 г. в результате заговора убили последнего айюбидского правителя Туран – шаха и захватили власть в Египте Мамлюки во главе с Муиззом Айбеком (1250- 1257), который считался первым мамлюкским султаном. Именно с этого времени начинается эпоха мамлюкского султаната. Период истории Египта с 1250 по 1382г. является эпохой бахритских мамлюков, среди которых преобладали мамлюки тюркского происхождения (малоазиатские турки, кипчаки, туркмены). Черкесы же в этот период были вторыми по численности. А с конца Х111в. среди мамлюков начинают преобладать черкесы. Захват власти в Египте мамлюками – бурджитами (т.е. черкесами) в 1382 году связано с именем первого черкесского султана Ал - Захир Сейф – ал Дин Баркука.

А вообще усиление черкесских мамлюков в Египте началось задолго до этого времени. Еще Калаун в конце Х111в. сформировал отряд личной гвардии из черкесов и изолировал его от других мамлюкских частей. Так появилась обособленная группировка черкесских, т.е. бурджитских мамлюков. При нем численность черкесских мамлюков достигала 12 до тыс. человек, а его личная гвардия насчитывала 3700 воинов.

Калаун был черкесом, что доказывает его имя: оно переводится как «къалэ унэ» городской дом. Последний бахритский султан ал - Салих. Салах ад- дин Хаджи 11 был его правнуком. Между тюркскими и черкесскими мамлюками, т.е. между бахритами и бурджитами, всегда имелись острые противоречия, которые часто переходили в открытые военные столкновения за обладание реальной властью в Египте. Эта непримиримая борьба закончилась в конечном итоге победой черкесских мамлюков и приходом их к власти, которая продержалась, как было сказано, 135 лет. Этот период вошел в историю Египта как время черкесских султанов.

В период их правления мамлюкское государство было феодальной, военно-теократической деспотией. Формально халиф считался верховным правителем. Его еще называли эмиром правоверных. Он придавал видимость законности власти мамлюкских султанов. Его основной обязанностью было официальное введение в должность султана, что выражалось в жаловании ему диплома на управление делами мусульман. Халиф размещался в особых апартаментах, дарованных ему султаном, внутри каирской цитадели. Многие халифы обладали определенным личным влиянием, но никаких реальных рычагов власти у них не было. Они фактически были марионетками султанов.

Черкесские мамлюки правили 135 лет огромной территорией Египетской империи. В нее входили и сам Египет (метрополия), айюбидские и франкские княжества, королевства Сирия, Киликия (малая Армения), Ливия, Хиджаз с святыми городами Мекка и Медина, Нубия (совр. Судан), остров Кипр и Йемен. Мамлюкские султаны были последней средневековой династией арабского мира.

Черкесские мамлюки привели арабский мир к процветанию. Они привносили культуру и образ жизни своих предков. Сами же мамлюки восприняли вековые традиции арабов. Через черкеских мамлюков происходил диалог культур арабов и адыгов. И следы этого диалога мы наблюдаем во многих сферах политической и культурной жизни арабского мира эпохи мамлюков. Среди многочисленных элементов адыгской культуры можно привести некоторые примеры, имевшие место в жизни арабского мира времен мамлюков: прежде всего система умственного и физического воспитание напоминает систему воспитания адыгов; методы ведения войны конной кавалерией, воспитание детей мамлюков в чужой семье или чужими людьми напоминает аталычество, которое имело место на Кавказе, в том числе у адыгов и т.д.

При черкесских мамлюках (бурджитах) двор султана был местом, куда стремились лучшие умы мусульманского мира: поэты, ученые, богословы, строители, путешественники. Лучшие историки и математики творили тогда в Каире. Так, черкесский султан Баркук приютил ученного беглеца из Магриба Ибн Халдуна и сделал его воспитателем своего сына Фараджа. Сам Фарадиж впоследствии стал первым в мире правителем, запретившим рабство, хотя на практике ему не удалось претворить эту гуманную цель в жизнь. Словом, черкесские султаны Египта и Сирии были не только храбрыми воинами, но и мудрыми политическими деятелями. Ученые разных времен и народов, которые изучали историю Египта и Сирии, всегда отмечали, что при черкесских султанах в этих странах наблюдается значительный подъем экономики и культуры. При них расширяются и углубляются торгово-экономические связи с внешним миром, в том числе с христианскими державами Средниземноморя.

Но встает логичный вопрос: почему местное население арабского мира терпело столько лет мамлюкское господство?

Здесь, прежде всего, играли главную роль экономические и политические интересы различных слоев общества, которых защищали мамлюки. Мамлюки поддерживали общественно – политическую стабильность в обществе. Они поддерживали торгово-экономические контакты с внешним миром. Такая стабильность нужна была также и для извлечения максимальной выгоды от эксплуатации собственного народа. Таким образом, в любом случае богатые граждане арабского мира использовали в своих целях присутствие мамлюков. И самое главное, сами мамлюки были одними из самых богатых слоев общества, и им было выгодно поддерживать общественно – политическую стабильность.

С другой стороны, и низшие слои населения - трудолюбивые земледельцы – феллахи находили защиту в мамлюках от буйных бедуинов, которые постоянно нападали на них.

В период правления черкесских мамлюков главой государства был султан, который избирался из среды высших эмиров и считался «первым среди равных». Султан был абсолютным монархом, главой светской и духовной власти государства. Только особо важные вопросы предварительно обсуждались с эмирами- членами султанского совета (маджилс ас - салтана). Султан назначал высших чиновников государства: вице – султана, государственного секретаря, религиозных цензоров, или инспекторов и других руководителей. Являясь духовным главой, султан назначал всех верховных кади (кади – судья чиновников, отправляющий правосудие на основе шариата), муфти и др.

Резиденция черкесских султанов находилась в Каире. Главной опорой их власти была армия, которая состояла из профессиональных воинов – мамлюков. Лучшую часть армии составляла мамлюкская кавалерия, которая была в основном из черкесов. Во время больших войн создавались также вспомогательные отряды из бедуинов и феллахов.

До мамлюков Египет всегда становился легкой добычей всех завоевателей, так как он, находясь на стыке христианского и исламского мира и важнейших торговых путей между Европой и Индией, и обладал несметными богатствами.

Сирия тоже извлекала свои выгоды от присутствия мамлюков, которые ее также защищали от внешних врагов. Особенно влияние мамлюков на Сирию усилилось после ее объединения с Египтом, когда она стала одной из его провинций.

Как было сказано, династия черкесских султанов начинается с Баркука, который принадлежал (до прихода его к власти) к бахритским мамлюкам и был эмиром. В письменных источниках сказано, что он был родом из «области Зиха, или Черкесия, что близ Руси». Судя по тому, что его в детстве украл пират, его родители жили возле моря. Пираты продали мальчика работорговцам и привезли в генуэзскую Каффу, где его перепродали известному купцу и мамлюкскому агенту Усману. Отсюда у Баркука было прозвище «усмани». Он сперва попал в Сирию, где принял ислам, усвоил арабский язык. Баркук обучался в мамлюкской школе и окончил ее успешно. Он, будучи талантливым человеком, вскоре обогнал своих сверстников в школе и начал быстро подниматься по служебной лестнице. Но ход его карьеры неожиданно был прерван. На охоте убивают его хозяина Йалбугу, эмира Сирии, второго человека в империи, и среди подозреваемых в его убийстве оказывается сам Баркук. Скрываясь от преследования, он и его друг Барче отправились в Дамаск. В пути с ними произошел любопытный случай, который будет интересным для читателя.

Дело в том, что по дороге наткнулись на полудикого льва, которого держали на цепи. Этот лев в присутствии толпы путников опустился прямо на колени перед Баркуком. Это происшествие было истолковано как предзнаменование, что в будущем Баркук станет султаном.

В Дамаске Баркук и Барче поступили на службу к эмиру Манджаку, который был наместником этого города. Он всячески поддерживал их, особенно Баркука. В 1367г. султан Шабан помиловал мамлюков Йалбуги и вызвал, в том числе и Баркука, к себе. В Каире он очень быстро продвигался по служебной лестнице, в кратчайший срок был произведен в эмирское звание и сам стал приобретать мамлюков. Шабан скоропостижно умер во время паломничества в Мекку. При поддержке своего друга Барче Баркук взял ситуацию под свой контроль и добился того, чтобы трон занял малолетний сын Шабана Ал – Малик ал - Мансур Ала ад – дин Али. Он правил с 1376-го по 1381г. Баркук и Барче стали регентами молодого султана, и вся реальная власть была сосредоточена в их руках. Вскоре Баркук и Барче стали непримиримыми врагами; затем Баркук одержал победу над своим в прошлом другом. В 1381г. Баркук упрятал Барче в тюрьму. Баркук подговорил начальника тюрьмы Александрии, и последний убил Барче. Пять тысяч мамлюков последнего восстали против коварного Баркука, но и здесь он вышел победителем: Баркук отдал им на растерзание александрийского тюремщика, а позже, когда они успокоились и разошлись по всему Каиру, во главе большого отряда своих и султанских мамлюков напал на них и почти всех перебил.

После этого путь к трону был открыт. В это время его занимал другой малолетний сын Шабана ал – Салих Хаджи. В 1382г. мамлюкский парламент потребовал, чтобы Хаджи был смещен, а трон отдан взрослому и мудрому правителю. В качестве такой личности все представляли Баркука, который умело дирижировал собранием, на котором этот вопрос обсуждался. Дело было сделано. Баркук стал султаном. Этимшагом была открыта новая эпоха в истории Египта и самих мамлюков. Черкесские мамлюки в лице Баркука захватили власть на многие годы, которые изобилуют бурными событиями.

С именем Баркука связано много славных страниц истории Египта и Сирии. При нем заметные успехи достигнуты в экономике и культуре: было развернуто грандиозное строительство мечетей, дворцов, великолепных общественных зданий; в области науки и культуры также были достигнуты большие высоты; расширились торгово - экономические связи с другими странами. Баркук был первым из черкесских султанов, который проводил политику создания этнического черкесского государства. Уже к 1395 году он добился того, что все эмирские должности при султане были заняты черкесами. Кроме этого, в их руках оказались все высшие и средние административные посты. Естественно, такая политика «черкесизации» всей военной и административной системы султаната не могла не встретить сопротивления со стороны тюркских мамлюков. Между последними и черкесскими мамлюками на этой почве шла ожесточенная борьба, и каждый раз одерживала верх черкесская группировка.

При Баркуке мамлюкские войска неоднократно побеждали полчища Тимура, который всякий раз избегал фронтальной битвы с черкесскими мамлюками. Более того, Тимур неоднократно присылал своих послов к Баркуку с мирными инициативами, и каждый раз тюрки получали отказ.

Так, благодаря жесткой позиции Баркука по отношению к Тамерлану, Сирия и Египет избежали ужасов нашествия азиатов. Баркук умер в 1399г. в возрасте 60 лет.

После его смерти в стране усилились античеркесские настроения бахритских (тюркских) мамлюков. Экономика пришла в упадок, была ослаблена военная мощь султаната. В этих условиях Тамерлан снова появился у северных границ султаната и разорил Сирию. Было уничтожено физически огромное количество людей, еще больше было угнано в рабство; тем не менее черкесские мамлюки во главе с главнокомандующим египетской армии Бибарсом аз - Захири (черкесом) дали несколько кровопролитных сражений полчищам среднеазиатского тирана. С другой стороны, черкесские мамлюки боролись и с внутренними мамлюками боролись врагами – бахритами. В конечном итоге черкесы одерживают победу и над внешними, и внутренними врагами. Черкесы и на этот раз подтвердили свое право на господство в мамлюкском султанате.

Сын Баркука Фарадж недолго был султаном Египта. После него трон занял наместник Дамаска, черкес по происхождению, бывший мамлюк Баркука – Ал – Муайед Шейх Кармоко. Именно при нем участились набеги враждебных туркменских орд. Борьба с ними в основном проходила в вассальных княжествах Малой Азии.

Одним из известных черкесских султанов был эль – Ашраф Барс – бей (Барсбей). Во время его правления в 1426 был завоеван Кипр, где со времен крестовых походов правила династия Лузиньянов. Этот остров служил пристанищем европейских пиратов, которые терроризировали граждан Сирии и Египта. Поэтому завоевание этого в стратегическом отношении важного пункта имело огромное практическое и политическое значение.

При Барсбее Египет процветал, значительно повысился не только уровень жизни народа, но и укрепилось его международное положение. Однако к концу его правления на страну обрушились одно за другим бедствия: чума, засуха, голод и т.д. Умер он в 1438.

Нельзя не сказать о черкесском султане Инале Али, который до прихода к власти занимал пост командующего египетским флотом в войне против Родоса. Его имя упоминается не потому, что он что – то существенное сделал на своем посту. Дело в том, что по легенде, он якобы, после свержения с престола вернулся на родину, на Северный Кавказ и основал династию адыгских князей. На самом деле он не был свернут, а умер в 1461 г. своей смертью в Каире в возрасте 80 лет. Тем не менее легенда об Инале имеет под собой реальную историческую основу. Вернувшийся из Египта Инал не обязательно должен был быть Султаном. Истории известно несколько современников султана Инала, носивших это же черкесское имя: Инал Ажруд, посланный Барсбеем управлять Эдессой; Инал Джаками, командующий египетским флотом в войне против Кипра; Инал Сисмани, эмир десятка и капитан дворцовой гвардии; Инал Захири, комендант цитадели города Сафеда в Сирии которые время вступления на трон Барсбея он поднял мятеж, попал в западню и был казнен с сотней своих мамлюков в Каире. Таким образом, кроме последнего, любой из этих мамлюков по имени Инал мог вернуться на родину и возглавить адыгов, выдав себя за султана Египта.

Во второй половине XV в. Османская империя стала угрожать все чаще Египту и Сирии, т.е. черкесским мамлюкам, которые находились у власти в этих и других странах арабского мира. Положение осложнилось еще тем, что в этот период в этих странах росло антимамлюкское настроение местных народов и распространялись среди них османофильские настроения. В обществе наступил кризис не только экономики, но и политической системы. А Османская империя – первый враг черкесских мамлюков - становилась и в военном, и экономическом отношении все более могущественной. Словом, до предела обострились мамлюко - османские противоречия, которые в конечном итоге переросли в открытое военное столкновение. Параллельно Османская империя стремилась ликвидировать основы существования черкесских мамлюков. Для этой цели она в 1484г. совершила поход в Черкесию, где разгромила все прибрежные итальянские фактории, через которые шло пополнение мамлюкских дружин.

В начале 1468 г. султаном Египта становится из черкесских мамлюков Каитбей. Именно при нем произошла первая османо – мамлюкская война 1485- 1491гг. Поводом к этой войне послужил инцидент, произошедший с индийским посольством, которое шло в Османскую империю. Дело в том, что в 1485 г. мамлюки Сирии ограбили индийское посольство, которое везло в подарок турецкому султану Байазеду кинжал с рукояткой и ножнами, усыпанными бриллиантами. Хотя Каитбей попытался сгладить скандал, потребовав от мамлюков вернуть кинжал, предназначенный турецкому султану, последний, не дожидаясь исхода инцидента, напал на Сирию, и началась война.

Турецкая армия была вооружена огнестрельным оружием и пушками, а мамлюкская кавалерия - только саблями. Естественно, силы были неравными. Тем не менее черкесские мамлюки трижды разгромили турок. В последней битве мамлюки в буквальном смысле слова растерзали османскую армию янычар. Сорок тысяч турок остались лежать на поле битвы, а в Каир была пригнана многотысячная армия пленных во главе с главнокомандующим Ахмад – беком Харсак – оглу. Правда, все они были впоследствии освобождены за выкуп после заключения мира. Переговоры закончились в пользу Каитбея. В частности, Османская империя по мирному договору отказалась от притязаний, но Альбистан и Киликия считались находящимися под покровительством священных городов Мекки и Медины, т.е. под протекторатом мамлюков.

После Каитбея в апреле 1501г. султаном Египта стал Кансав гур (гъур) ибн Биберд, купленный в свое время Каитбеем, бывший его личным телохранителем. Он обладал большим умом и смелостью, был хорошим организатором и проницательным человеком. Все это помогло ему в быстром продвижении по служебной лестнице и захвате трона. За время правления Капсав гур значительно увеличил количество мамлюков, большая часть которых была черкесами и довел из численность до 13000. Главным противником черкесских мамлюков оставалась в период его правления Османская империя. Противоречия между ними усилились с приходом к власти турков в 1512 г. Селима 1. Этот ярый враг черкесских мамлюков в молодости жил некоторое время на Северном Кавказе, у князя Темрюка, укрываясь от преследований своего отца.

Тем временем в Египте и Сирии антимамлюкские настроения местных народов нарастали, и это умело использовал Селим1 при подготовке к войне с мамлюками. Он всячески утверждал, что выступает только против безбожников – мамлюков и хочет избавить арабов от их тирании.
Эта его пропагандистская уловка сыграла свою роль в усилении антимамлюкских настроений арабов и турок, воспринимавших Селима I как возможного их освободителя от черкесов.

В конечном итоге 24 августа 1516 г. началась очередная османо – мамлюкская война, которая положила конец черкесскому султанату в арабском мире. Две могучие армии сошлись на Мардж – Дабинском поле недалеко от города Халеба в Сирии. Это грандиозное сражение двух держав вошло в историю как одна из героических, но высоко трагических страниц многовековой истории черкесских мамлюков. Очевидцы этих трагических событий утверждали, что мамлюки сражались с безумной отвагой и не раз обращали в бегство османов, неся ужасные физические потери. Турки в ходе этой битвы, даже серьезно думали о капитуляции, так как они потеряли свыше 10 тыс. солдат убитыми. Но предательство некоторых мамлюкских военачальников, их переход на сторону турок и другие неблагоприятные для черкесов обстоятельства (мамлюки были хуже вооружены, чем их противник) решили исход войны.

Тем не менее семидесятилетний Кансав гур был полон решимости и рвался в бой. Он хотел лично расправиться с Селимом 1 и во главе своих мамлюков прорвался к шатру турецкого султана, но шатер оказался пуст. Он вовремя покинул его. Когда в разгар битвы Кансав гуру донесли, что часть черкесов во главе с Хаир – беем перешла на сторону турок, его поразил паралич и левая часть туловища перестала слушаться его. Старый храбрый воин попросил воды. Он выпил ее, пошатнулся в седле и изо рта хлынула кровь. Султан умер на руках телохранителей. Тела Кансав гура турки не смогли найти. Черкесы никогда не оставляли тела убитых своих соратников на поле битвы. Они после любого сражения даже посылали к своему врагу специальных людей, чтобы забрать с поля боя погибших воинов.

Позже очевидцы этого кровавого сражения писали, что никто из черкесов не был убит саблей или копьем. Все они погибли от ядер и пуль. В союзе с мамлюками храбро и отважно сражались бедуины и многие богатые горожане.

Таким образом, можно указать на три основных момента, которые послужили причиной поражения черкесов: первое, это численное превосходство турок над последними. Второе - отсутствие единства внутри самих мамлюков и их междоусобная борьба; третье - предательство некоторых частей черкесов; четвертое - великолепная оснащенность турецкой армии огнестрельным оружием и отсутствие такого оружия у черкесских мамлюков; пятое - отсутствие поддержки мамлюков со стороны большинства арабского населения Египта и Сирии, которое видело всегда в черкесах угнетателей.

Но этим сражением до конца не были побеждены последние. Селим смог захватить только Сирию. После смерти Кансав гура султаном Египта стал 38- летний Туман – бей, который в его отсутствие исполнял обязанности наместника Египта. После исторического сражения двух армий в Сирии инициатива перешла к туркам, и очередное сражение произошло в январе 1517 г. под Каиром. Турки с помощью артиллерии очень скоро после начала сражения подавили мамлюков. Их кавалерия вселяла ужас в сердца турок. Туман - бей со своими ближайшими соратниками поклялся отмстить за смерть своего дяди, убитого Селимам, чья армия насчитывала 100 тысяч хорошо вооруженных солдат.

Бой, точнее бойня, началась. Черкесы храбро ринулись в атаку. Великолепием черкесской кавалерии восхищались даже ее враги – турки. Эта кавалерийская атака черкесских мамлюков была последней в средневековой истории арабского мира.

Бой перекинулся на улицы Каира; храбро сражались черкесские мамлюки. Но турки сломили сопротивление черкесов. Силы были слишком неравными, и арабская чернь помогала туркам. Война продолжалась до марта. Последнее решающее сражение произошло в конце марта 1517 г. возле египетских пирамид. Битва кипела целый день. Туманбей был взят в плен и повешен 13 апреля 1517 г. под аркой каирских ворот Баб Зуэйпа.

Так трагически закончилась на берегах Нила героическая битва черкесских мамлюков, потерпевших поражение от турок. Но поражение черкесов в этой битве было таким, которое вызвало зависть даже у победителя.

Однако история черкесских мамлюков на этом не закончилась. Селим прекрасно понимал, что удержать под своей властью столь отдаленную и еще сильную страну будет чрезвычайно грудно. Необходимо было привлечь на свою сторону влиятельные слои общества. Для этой цели он сохранил автономию Сирии и Египта и управление ими оставил прежним владельцам. Наместниками Египта и Сирии были назначены черкесские военаначальники. Представителями правительства и в провинциях были мамлюками. Гвардия мамлюков сохранила свое прежнее устройство. Правда, форма одежды и внешние атрибуты были заменены турецкими. В частности, мамлюки теперь должны были носить турецкий кафтан, шапки и сапоги вместо прежней элегантной рыцарской формы. Из всего прежнего мамлюкам разрешили носить бороды. Правда, в 1520 г. Селим вернул им прежнюю форму одежды.

Из оставшихся в живых черкесских мамлюков, которые до конца были преданы Туманбею, и мамлюков изменника Хаир - бея были сформированы особые кавалерийские части османской армии, которые получили название джамаат аль - джеракис, т.е. «корпус черкесов».

После того исторического поражения черкесских мамлюков наместниками Египта, назначен изменник черкес Хайр – бей, а Сирии – другой предатель, тоже черкес, Джанберди ал – Газали.

Черкесские мамлюки за время господства над Египтом и Сирией часто поднимали мятеже против засилия турок. С XVI по ХIХ в. эта борьба продолжалось и постепенно черкесские мамлюки захватили все ключевые позиции в государстве и продержались до наполеоновской экспедиции в Египет.

Заметную страницу в истории черкесских мамлюков оставило время их борьбы с Наполеоном в конце XVI11 в., в его египетской кампании. К моменту нападения Наполеона на Египет главнокомандующим его вооруженными силами был черкес Мурад – бей. Армию Наполеона встретили тогда черкесские и грузинские мамлюки.

Следует здесь отметить, что и на этот раз мамлюкам противостояла (в лице французов) самая передовая армия Европы, вооруженная до зубов по последнему слову военной техники, в том числе огнестрельным оружием и пушкам. Против такой силы воевала мамлюкская кавалерия, в арсенале которой были сабли и копья. И при таком неравном соотношении сил мамлюки показали невиданный пример храбрости и мужества; зачастую многие из них шли сознательно наверную гибель, унося с собой не одну жизнь французских солдат. Не только французские солдаты и офицеры восхищались героизмом черкесских мамлюков, но сам Бонапарт дал высокую оценку им. О мужестве и храбрости черкесов в этой войне можно судить по отдельным ее эпизодам, которые запечатлены теми людьми, которые наблюдали эту страшную схватку.

В частности, один из участников этой войны, француз, вспоминал, что мамлюки всегда шли в бой с большой отвагой. Они шли в атаку с саблями против солдат, вооруженных огнестрельным оружием. «Нас всегда преследовали мамлюки, - вспоминал один из участников войны, - и всякий кто отставал на двести шагов, уже погибал». Далее он вспоминал: «Один офицер – мамлюк подъехал к нашему каре и закричал по-итальянски: «Если между французами есть храбрый я жду его!» Наши кавалеристы (французы. – К.У.) не были тогда в состоянии принять его вызов. Мамлюк нас преследовал, продолжал оскорблять, галопируя вокруг нас; несколько выстрелов было ему послано, наконец, один сержант из волонтеров убил его наповал».

За всю египетскую кампанию было два чисто кавалерийских сражения, и оба раза мамлюки обратили французов в бегство.

Как было сказано выше, Наполеон Бонапарт высоко отозвался о храбрости и отваге черкесских мамлюков. Вот как описывается один из эпизодов войны черкесских мамлюков с войсками Наполеона: «Под стенами Каира ожидала французов десятитысячная, славная по всему Востоку мамлюкская конница, вся сверкающая сталью, золотом и драгоценными камнями…Впереди гарцевал на белом, стройном, как лебедь, коне старый паша Мурад – Бей, в зеленом тюрбане с алмазным пером, повелитель Египта.

«Будем резать им головы, как арбузы на бахче!»- воскликнул он, узнав, что у французов нет конницы.

Храбрые сыны пустыни, мамлюки, дисциплины не знали, в пушки не верили, каждый верил только в себя, в свой дамасский клинок, бедуинского коня да в Пророка…

Мамлюки, когда поняли, что участь их решена, точно взбесились: сделав последний выстрел из пистолета, нанеся последний удар ятаганом, кидали оружие в лицо победителей и сами кидались на штыки, хватали их голыми руками, грызли зубами и, падая и умирая у ног солдат, все еще старались укусить их за ноги. Так издыхала дикая вольность Азии у ног просвещенной Европы.

Действительно, Наполеон отмечал, что у черкесских мамлюков не было военной организации; если бы она у них была, то ни одна армия мира не победила бы этих храбрых и отважных воинов.

Такие страницы вписали в историю человечества храбрые черкесы- мамлюки.

Помимо военного превосходства французов над мамлюками, которая явилось одной из главных причин их поражения, сыграли свою роковую роль в этом и другие, не менее важные факторы. Наполеон, как и Селим, умело сыграл на идее освобождения арабов от мамлюкского насилия. Хотя Египет еще числился владением турецкого султана, фактически им владела и над ним господствовала начальствующая верхушка хорошо вооруженной феодальной конницы в лице мамлюков, большая часть которой состояла из черкесов. Мамлюки также владели лучшими землями Египта. Основное население – арабы – занималось кто торговлей, кто ремеслами, кто караванным транспортом, кто работал на земле. В самом худшем, наиболее загнанном состоянии, были копты, остатки прежних, еще до арабских, племен, живших в стране. Как было сказано выше, они носили название «феллахи» (крестьяне). Но феллахами назывались и обедневшие крестьяне арабского происхождения. Они батрачили, были чернорабочими, погонщиками верблюдов. Все эти слои общества всегда ощущали гнет со стороны немногочисленных мамлюков.

Хотя страна считалась принадлежностью султана, но Бонапарт, прибывший захватить, все время старался делать вид, будто он с турецким султаном не воюет, напротив, с султаном у него глубокий мир и дружба, а он явился, чтобы освободить арабов от угнетения со стороны беев – мамлюков, которые своими поборами и жестокостями угнетают население. И эта идея освобождения арабов от мамлюков сыграла свою роль.

Таким образом, черкесские мамлюки, заняв высокие гражданские и военные должности арабского мира, стали сами привлекать более талантливых и умных черкесов к различным ответственным должностям. Адыгские султаны Египта выкупали из татарского плена своих соплеменников и доставляли их в Египет. Черкесские юноши, проданные и вывезенные в чужие края, воспитанные в традициях восточного рыцарства, снискали славу блистательных воинов и государственных деятелей. Они оставили глубокий след в истории Египта. Дж. Интериано писал: «Большая часть (юношей и девушек. – К.У.) преданных увозится в город Каир, в Египет, и таким образом случается, что фортуна превращает их из самых жалких крестьян на свете, какими они были, в величайших владык на свете и государей нашего века, а именно, в султанов, эмиров и т. п… Эти зихи (черкесы. – К.У.) по большой части красивы и хорошо сложены, а в Каире можно встретить людей, отличающихся величественной наружностью между мамлюками (мамлюками. – К.У.) и эмирами, большинство которых, как было сказано, из их племени».

Как сказано выше, черкесские мамлюки оставили большой след не только в истории войн арабских стран, но многие из них были талантливыми философами, писателями, поэтами и политическими деятелями. Английский историк У.Моер в своей книге «История мамлюков» пишет о черкесских султанах Египта: «Они были сильны в философских и политических науках так же, как они в совершенстве владели оружием и были искусными наездниками. Они после себя оставили памятники своей большой культуры, которую османское владычество не могло лишить ее величия, блеска и красоты».

Многие из них также были великолепными строителями и архитекторами: немало, или построенных зданий, дворцов, мечетей не одно столетие были настоящим произведением искусства и украшали крупнейшие города, в том числе Каира и Александрии.

И, наконец, мы позволили себе привести список черкесских султанов, которые правили арабским миром в различные годы и вписали не одну замечательную страницу в истории Страны пирамид и пустынь:

Аль- Захир Сейф – ал – Дин Баркук- 1382- 1399гг.

Ал- Назир Назир – ал – Дин Фарадж- 1399-1405 гг.

Ал – Мансур ИЗ- ал- Дин Абу- ал- Азиз- 1405г.

Калиф ал – Адиль- Мустани – 1412г.

Ал – Муайед Шейх- 1412- 1421гг

Ал- Музаффар Ахмед – 1421г.

Ал- Захир Сейф-ал-Дин Татар- 1421г.

Ал- Силих Назир – ал – Дин Мухаммед- 1421- 1422гг.

Ал- Ашраф Сейф- ал – Дин Барсбей- 1422- 1438гг.

Ал- Азиз Джамал- ал- Дин Юсуф- 1438г.

Ал- Захир Сейф- ал- Дин Жак мак- 1438- 1453гг.

Ал- Мансур Фахр- ал- Дин Осман- 1453г.

Ал-Ашраф Сейф-ал-Дин Инал- 1453- 1461гг.

Ал- Муайед Шихаб-ал-Дин Ахмед- 1461г.

Ал-Захир Сейф-ал-Дин Кушкадам- 1461- 1467гг.

Ал- Захир Сейф-ал-Дин Билбей- 1467г.

Ал-Захир Тимурбуга- 1467- 1468гг.

Ал- Ашраф Сейф-ал-Дин Каитбей- 1468-1496гг.

Ал- Назир Мухаммед – 1496- 1498гг.

Аз-Захир Каншао (Кансух) – 1498- 1500гг.

Ал-Ашраф Жанболат (Джанболат)- 1500- 1501гг.

Ал-Ашраф Кансух Гури (Каншао-ал-Хаури)- 1501- 1516гг.

Ал-Ашраф Туман- бей (Туманбей)- 1516- 1517гг.

 

 

Литература

 

АБКИЕА Х111- Х1Х вв. Нальчик, 1974.

Аталиков В.М., Хитти Ф. О черкесской династии мамлюков// Из истории феодальной Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1980.

Аутлев П.У. Адыгея в хронике событий с древнейших времен до 1917г. Майкоп, 1990.

Бартольд В.В. Халиф и султан. //Сочинения М., 1966 т.6.

Гадло А.В. Князь Инал – кабардинских родословных: Сборник статей. Из истории феодальной России. Л., 1978.

Закиров Салих. Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом, Х111- X1Vвв. М., 1966.

История Кабардино – Балкарии. Нальчик, 1995.

Кушхабиев А.В. Черкесская диаспора в арабских странах (Х1Х - ХХвв.). Нальчик, 1997.

Мережковский Д.С. Наполеон, 1992.

Семенова Л.А. Салах ад- дин и мамлюки в Египте. М., 1966.

Тарле Е.В. Очерки истории колониальной политики (конец XV – начало Х1Хвв.) М., 1965.

Унежев К.Х. Живут адыги на земле моей. Нальчик, 1992.

Хавжоко Шаукат Муфти. Герои и императоры в черкесской истории. Нальчик, 1994.

Хотко С.Х. Черкесские мамлюки. Майкоп, 1993.

Хьэф1ыц1э Мухьэмэд. Адыгэ мамлюкхэр. Нальчик, 1994.