предлагающая человечеству «культуру, сосредоточенную на комбинации средств без всякого интереса к целям и ценностям». В противоположность понятию структуры С.г. выдвигает категорию «значимая динамическая структура». В то же время он заимствует у структуралистов прием скрупулезного имманентного анализа соииокульт. явления (напр., художественного произведения) во внутренней последовательности и взаимозависимости его элементов. С.г. содержит требование описания соииокульт. контекста, породившего исследуемое произв., чего не ставили своей задачей структуралисты.
Лит.: Митина СМ. Генетический структурализм: Критический очерк. М., 1981; Очерки по истории теор. соц-и 20 столетия. М., 1994: Громив И.Α., Мац-кевич А.Ю., Семенов В.А. Зап. теор. соц-я. СПб., 1996: История теор. соц-и: В 4 т. Т. 4. СПб., 2000; Goldman L. La Creation culturelle dans la socictc moderne. P.. 1971.
СМ. Митина
СТРУКТУРЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ — теории. Имеющие в кач-ве гл. объекта изучения соц. структуру. К ним относится большинство ведуших социол. концепций, за исключением «гуманистического направления», представители к-рого делают упор па изучении сознания чел., методов понимания и интерпретации действий др. людей. В противоположность «гуманистическому направлению» Сек. носят антипсихологический, объективистский характер, стремятся объяснить поведение индивида или гр. с т.з. их места в соц. структуре. С этим же связана др. особенность С.с.к. — признание детерминирующей роли соц. структуры по отношению к составляющим ее элементам. Для совр. С.с.к. характерно также понимание структуры не как застывшей конфигурации, а как динамичного целого, обладающего эмержлептным характером, порожденным закономерностями системы взаимодействия составляющих се элементов. Среди С.с.к. можно выделить два осн. направления: теор. и эмпириче-
ское. Представители первого описывают и анализируют соц. структуру, исходя из опред. теор. допущений о функционировании и развитии об-ва. Сторонники второго направления включают в содержание соц. структуры только наблюдаемые и фиксируемые эмпирическими методами образцы соц. взаимодействия.
В сфере теор. соц-и условно мож] го выделить две осн. модели сои. структуры — нормативно-ценностную и категориальную. Первая представлена структурным функционализмом и примыкающими к нему концепциями. Гл. ее особенностью явл. аналитическое разделение соц. и культ, системы. Соц. структуру образуют разл. рода нормативно-ценностные образования: сон. ин-ты, ролевые статусные отношения и т.п. Предполагается, что источником изменений соц. структуры выступает система культуры, в к-рую включаются ценности, значения, верования, символы и т.п. Категориальная модель соц. структуры представлена неомарксизмом и разл. версиями детерминизма тех-нол., к-рые в кач-вс осн. компонентов соц. структуры выделяют кл., соц. слои, профессиональные гр. и т.п. Сторонники неомарксизма подчеркивают обусловлен-ность сон. структуры господствующим способом производства и обращают внимание на противоречия в соц. структуре, тогда как представители концепции тсх-нол. детерминизма источником изменения в структуре считают техиол. инновации и полагают, что техн. прогресс способен разрешить все противоречия капитализма.
Эмпирические С.с.к. также имеют множество вариаций, из к-рых отчетливо выделяются две осн. модели: дистрибутивная и сетевая. Первая прелстаатяет соц. структуру в виде систем взаимосвязанных соц. позиций, облагающих pan. измеряемыми признаками (профессия, возраст, доход, образование и т.п.). Вариации поведения индивидов и гр. объясняются занимаемой ими соц. позицией В центре внимания исследователей стоят вопр. соц. мобильности и интегративные аспекты соц. дифференциации. Сете» модель соц. структуры объясняет пове
СТУДЕНЧЕСТВО
дение индивида и гр. разл. конфигурациями соц. сетей, в к-рые они включены. Гл. компонентами системы соц. сетей выступают «блоки» и «узлы* связей, отличающиеся интенсивностью и плотностью.
Лит.: Смелзер И. Соц-я. М., 1994; Култыгин В.П. Классическая соц-я. М., 2000; Соц-я. Основы общей теории / Отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев. 2-е изд. М., 2008; Approaches to the Stady of Social Strukture. N.Y., 1975; Continuities in Struktural Inquiry / Ed. by P. Blau, R. Merlon. N.Y., 1981.
M.C. Комаров
СТУДЕНЧЕСТВО — соц.-демогр. гр., выделяемая на основе возрастных признаков и специфики труда (учебы). В кач-ве основания выделения С. в самостоятельную группу социальную может рассматриваться ее особое место в обществ, воспроизводстве. С. принадлежит особая роль в формировании интеллигенции, в воспроизводстве среднего кл. об-ва. Важным группообразующим признаком С. явл. особый тип студенческой субкультуры, отличающийся от др. молодежных субкультур.
С. представляют собой неоднородную гр., дифференцированную в соответствии с типом учеб. заведения, в к-ром студенты учатся (среднее, высшее); с формой обучения (дневная, вечерняя, заочная), с особенностями приобретаемой профессии, а также с опред. соц.-демогр. признаками.
Общей мир. тенденцией в эпоху постиндустриального развития явл. рост численности студентов. Однако воспроизводство профессиональных гр. за счет выпускников высших и средних учеб. заведений происходит непропорционально. В опред. периоды, связанные с интенсивным развитием тех или иных отраслей знания, наблюдается увеличение кол-ва студентов, приобретающих общественно-значимые и популярные профессии. Традиционно С. представляло собой наиб, передовую и активную ч. молодежи. Его всегда отличал не только относительно высокий уровень образова-
ния, но и степень внутри групповой интеграции, что во мн. обусловливало его участие в массовых освободительных, рев., демократических и протестных движениях (пацифисты, «зеленые* и др.).
Соц.-экон. трансформация российского об-ва предопределила существенные изменения в облике и качественном составе С. Интенсивные процессы соц. расслоения по уровню жизни оказывают заметное влияние на дифференциацию их интересов, потребностей, ценностных ориентации, мировоззрения и образа жизни. Совр. реформа образования в России имеет весьма противоречивые последствия: с одной стороны, она расширила возможности выбора разл. форм образования: с др. — ограничила его доступность для мн. гр. молодежи. Появились новые основания для конфликтов между ин-том образования и С. Их причиной все чаще становится ущемление коренных интересов С. Введение платных форм обучения в сочетании с ростом цен на жилье, транспорт и прогрессирующим снижением жизненного уровня большинства семей ограничивает возможности в получении желаемого образования. Мизерные стипендии не позволяют удовлетворить самые элементарные потребности, в т.ч. в приобретении необходимой лит. В силу неприспособленности системы образования (исключая вечернюю и заочную формы) к совмещению учебы с трудовой деятельностью, вторичная занятость вступает в конфликт с осн. занятием студентов — учебой. В итоге заметно снижается кач-во подготовки специалистов. Одновременно ущемляются интересы С, связанные с досугом. Заметно сокращается время, необходимое на восстановление физических сил, В особо трудном положении оказываются семейные студенты. Необходимость материального обеспечения семьи обостряет межролевой конфликт, к-рый часто разрешается в пользу работы.
Расширение самостоятельности средних и высших учеб. заведений в определении содержания и продолжительности курса преподаваемых дисциплин часто
СУБКУЛЬТУРА (ПОДКУЛЬТУРА)
препятствует получению равных по объему и кач-ву знаний студентов гос. и негосударственных учеб. заведений, а также студентов, живущих в разных регионах страны. Двоякое выражение имеет несоответствие системы образования потребностям рынка труда. С одной стороны, студенты обучаются профессиям, не находящим применения в условиях кризиса произвол ст ве н но- экон омиче с кой сферы. С др. — коммерциализация системы образования и превращение ее в сферу услуг ведет к перепроизводству престижных специальностей. В обоих случаях трудоустройство выпускников как гос., так и негосударственных учеб. заведений проблематично. Сохраняется напряженность во взаимодействии между системой образования, С. и потребностями армии. При этом затрагиваются фундаментальные ценности (патриотизм, чувство долга, самореализация личности, развитие способностей), что отражается в мотивационной сфере сознания. Проблемы, с к-рыми сталкивается совр. российское С., периодически становятся причиной его соц. протеста (митинги, забастовки). Однако они носят, как правило, разовый характер и не явл. массовым движением.
Лит.: Соц-я молодежи: Учеб. СПб., 1996; Зубок Ю.А. Соц. интеграция молодежи в условиях нестабильности. М., 1998; Чел. и образование в совр. России: Социол. очерки. Сб. СПб., 1998; Ковалева А.И., Луков В.А. Соц-я молодежи: теор. вопр. М., 1999; Чупров В.И., Зубок Ю.А. Молодежь в обществ, воспроизводстве: проблемы и перспективы. М., 2000.
Ю.А. Зубок
СУБКУЛЬТУРА (ПОДКУЛЬТУРА) -
понятие, характеризующее культуру соц. или демогр. тр., отличающуюся от господствующей культуры. Чаще употребляется для характеристики соц. общности с ограниченной в чем-то культурой. Неравноправное положение в об-ве, ограниченный доступ к культ, наследию, сужение соц. связей в сфере культуры, разного рода препятствия на пути к са-
моразвитию приводит к воспроизводству упрощенных суррогатов культуры, удовлетворяющих сиюминутные потребности в ней, вытесняющих ее нормальные, ес-теств. формы, в той или иной степени противостоящие ей (напр., С. криминальных гр., нек-рых религ. сект, отд. объединений, движений, коммерческих структур).
Собственную С, отличную от культуры взрослых, развивает молодежь. При этом молодежная С. рассматривается не только как автономное целостное образование внутри господствующей культуры, но и как особая форма орг-ции молодых людей, определяющая стиль их жизни и мышления, отличающаяся специфическими нормами, ценностями, образцами поведения ее носителей. Молодежные С, как правило, характеризуются стремлением к формированию собственных мировоззрений, оппозиционных (хотя и не обязательно враждебных) мировоззрению старших поколений, а также своеобразными манерами поведения, внешним видом, формами проведения досуга и т.д. Особенности молодежной С. связаны, с одной стороны, со спецификой сознания молодых людей, с избытком их жизненной энергии, с высокой эмоциональностью, а с др. — с неустойчивостью ее соц. положения, необходимостью соц. самоопределения, поиском своего места в жизни.
Особенно заметна специфика подростковой С. В этом возрасте процесс самоутверждения, осознания собственного «Я* чаще, чем в др. молодежных когортах, входит в противоречие с растущим!1, требованиями со стороны окружающих Вместе с осознанием своей уникальности, неповторимости, непохожести на др. приходит чувство одиночества, внутренней пустоты, к-рую необходимо чем-то заполнить. Отсюда растет потребность в общении и одновременно повышается уровень требовательности в этой сфере, что еще больше усиливает внутрилично-стный конфликт. Выход из этого состояния проявляется в стремлении к объединению в неформальные гр., образуемые на основе общей С. Это повы-
СУВЕРЕНИТЕТ
шает чувство уверенности, защищенности перед любой внешней угрозой (см. Подростки). В опред. условиях соц.-культ. установки молодых людей могут принять форму неприятия и даже отрицания господствующей культуры, приобретая контркультурную направленность. Возникающая на такой основе молодежная С. часто смыкается с делин-квентной подкультурой, становится в оппозицию к общ-ву, превращается в контркультуру. Многообразие молодежных С. объясняется не только особенностями сознания и образа жизни подростков и юношества, но и влиянием на них СМИ и рекламы. Их формы существенно различаются в зависимости от возраста и условий жизни. Значимыми соц. факторами, влияющими на молодежную С., явл. индустриализация, урбанизация, уровень развития господствующей культуры.
Лит.: Крутихин В.А., Лукин Н.С. Психология подростка. М., 1965; Кон И.С. Соц-я личности. М., 1967; Mud М. Культура и мир детства. М., 1988; Шенд-рик Л.И. Духовная культура советской молодежи: сущность, состояние, пути развития М., 1990; Волков Ю.Г. Соц-я молодежи. Ростов н/Д, 2001; Левико-ва СИ. Молодежная культура. М., 2002. В.И. Чупров, Ю.А. Зубок
СУВЕРЕНИТЕТ (франц. souverainete — верховная власть) — термин, означающий независимость и самостоятельность истор. (полит.) субъекта в своем развитии, в решении внутренних и внешних задач, в орг-ции взаимодействия с др. субъектами. В государствен но-правовом смысле термин «С.» впервые был введен во Франции в 16 в. Ж. Боденом, основавшим концепцию монархического суверенитета. Идею народного суверенитета убедительно раскрыл Ж.Ж. Руссо считавший, что С. находится в общей воле как ее неотъемлемое кач-во, к-рое не может быть отчуждаемо. Свою концепцию С. дали идеологи Великой французской революции, провозгласившие принцип народного С. Существенный вклад в развитие идеи С. внесли амер. теоретики феде-
рализма. В 1776 составленная Т. Джеф-ферсоном и Дж. Адамсом Декларация независимости возвестила миру о рождении нового суверенного гос-ва — США.
Уже с нач. 19 в. суверенизация выступает как ведущая тенденция обществ, движений зависимых от монополий народов и образования новых независимых гос-в.
Новый импульс суверенизации придала Великая Октябрьская социалистическая революция в России. В 1918— 1921 гг. в Советской России начался невиданный в истории процесс образования нац.-гос. и нац.-терр. структур на основе самоопределения народов в соответствии с принятой в нояб. 1917 Декларацией прав народов России.
Суверенность народов России была провозглашена осн. принципом нац. политики Советского гос-ва. Каждой национальности была определена возможность проявить свои суверенные права на самоопределение. Из состава Советской России вышли Польша, Финляндия, Латвия, Литва, Эстония, Грузия. На такого рода выбор оказало существенное влияние соотношение кл. сил и реализация интересов разных соц. гр., ориентированных как на идеи соц. справедливости, равенства и интернационализма, так и на власть имущих кл., национализм и сепаратизм. Объединение нац.-гос. образований, признавших Советскую власть, в Советский Союз, представляющий собой федеральное многонац. гос-во, означало утверждение на практике общефедерального суверенитета. Последний означал примат коллективного (группового) суверенитета (суверенитет Союза) над единичным (суверенитет союзной республики). Центральная власть получила права координировать и направлять деятельность субъекта федерации.
Теория и практика суверенизации существенно обогатилась в сер. 20 столетия после победы во 2-й мир. войне антигитлеровской коалиции и крушения мир. колониальной системы, в рез-те чего образовалось боле 80 независимых гос-в.
СФЕРА СОЦИАЛЬНАЯ
Как общепризнанный в междунар, праве принцип С. был закреплен в Уставе ООН и в ряде др. международно-правовых док-тов, связанных гл. обр, с правом наций на самоопределение. Развитие процессов интеграции в Европе и на др. континентах привело к появлению новых форм взаимодействия суверенных гос-в. Значительный интерес представляет в этой связи опыт стран Европ. содружества (ЕС), в части., в добровольном создании наднациональных органов управления, означающем ограничение в опред. пределах суверенитета прав входящих в содружество гос-в (Европарла-мент, Совет Министров, Европейский Суд и т.д.). Накопленный опыт науч. анализа разл. взглядов на суверенитет и опыт реализации последнего в разных истор. условиях позволяют поставить вопр. об институциализации соц-и С. как отраслевой социол. теории, изучающей влияние системы разл. факторов на выбор модели взаимодействия разл. полит, субъектов (как гос., так и негосударственных).
Лит.: Джунусов М.С. Суверенитет как соц. феномен. М., 1994; Гачее Г. Нац. образы мира. М., 1995; Суверенитет и этнич. самосознание: идеология и практика. М., 1995; Россия: нац. стратегия и соц. приоритеты. М., 1997; Деметрад-зе М.Р. Национализм и междунар. безопасность. М., 2003; Филиппов В.Р. Критика этнич. федерализма. М., 2003.
В-К Иванов
СФЕРА СОЦИАЛЬНАЯ - I. Специфическая область обществ, жизнедеятельности, содержание к-рой составляют соц. отношения, понимаемые как отношения между соц. тр. по поводу их положения и роли в об-ве, образа и уклада жизни. Положение разл. гр. людей в процессе их совместной деятельности опред. прежде всего их местом в системе обществ, разделения труда, выполняемыми функциями, господствующими в об-ве принципами и нормами, регулирующими взаимодействие гр. и индивидов, осуществляющими согласование их интересов. Закономерности развития соц. отно-
шений находят свое непосредственное выражение в процессах и явлениях, в к-рых соц. общности выступают как субъекты истор. действия, как носители опред. соц. кач-ва и жизненного уклада. Природа и содержание соц. отношений непосредственно опред. соц. структурой об-ва, т.е. распределением его членов по гр., между к-рыми существуют различия по статусу и роли в обществ, жизни, интересам и ценностям, возможностям удовлетворения материальных и иных потребностей людей, входящих в эти гр.
Изменения соц, отношений происходят на основе изменения способа их совместной деятельности. Такого рода изменения включают и конкр. логику (соц. революция, в рез-те к-рой создаются необходимые истор. предпосылки для возникновения принципиально новых форм взаимодействия людей), и эволюционные изменения (постепенные перестройка и реформирование системы взаимодействия между соц. общностями в соответствии с изменившимися экон. и культ, условиями).
Соц. отношения проявляются во всех сферах жизнедеятельности людей (их образа жизни) и выступают как существенный аспект всех видов обществ, отношений: экон., полит., культ, и т.д. Эта включенность соц. в разл. виды обществ, отношений находит отражение в категориях «соц.-экон.», «соц.-полит.», «сои.-демогр.», «сошкжульт.» и т.д. Они формируют опред. образ жизни, детерминируют ситуацию равенства и неравенства в процессе взаимодействия индивидов и гр., сотрудничества или конфликта. Характер подобного взаимодействия отражается в понятии «соц. справедливость». Осуществленные в 1990-е гг. в России соц. трансформации обострили проблемы реализации принципов соц. справедливости, игнорирование к-рых приводит к росту соц. напряженности и недовольства. Учет этих обстоятельств в научно-исследовательской деятельности нахол;гг свое выражение в комплексном, системном подходе, позволяющем рассматривать соц. отношения в динамике, выявлять доминирующие в них тенденции.
ТАБЛИЦА СОПРЯЖЕННОСТИ МНОГОМЕРНАЯ (табл. многомерного распределения, комбинационная или перекрестная табл., табл. сопряженности) — табл., отражающая совместное выборочное распределение (см. Распределение вероятностей, Распределение эмпирическое) неск. (более двух) дискретных характеристик. В каждой клетке табл. стоит цифра, означающая кол-во объектов, обладающих соотв. клетке сочетанием значений рассматриваемых характеристик. Т.с.м. получили широкое распространение при стат. анализе социол, информации из-за сложности взаимоотношений между большим кол-вом соц. характеристик. Рассмотрение таких взаимоотношений приводит к усложнению понятий стат. связи и независимости по сравнению с двухмерными табл., резкому увеличению разнообразия соотв. матем. моделей (рассматриваются связи разной размерности, связи между характеристиками в целом и отд. их значениями, связи направленные и ненаправленные, разные предположений делаются относительно механизма порождения частот и т.д.).
Разнообразны и методы анализа Т.с.м. Это — анализ детерминационный и др. методы поиска взаимодействии, теория структуры случайной величины, анализ логлинейный и др. Используются также стат. методы, разработанные для изучения колич. признаков: анализ регрессионный, анализ дисперсионный, анализ факторный. Выбор матем. метода анализа Т.с.м. должен основываться на особенностях и требованиях конкр. задачи. При анализе Т.с.м. любым методом встает ряд общих для этого типа задач проблем: слабая наполненность клеток табл. (в т.ч. появление нулевых частот), сложность поиска наилучшей модели зависимости (из-за огромного кол-ва воз-
можных вариантов), при интерпретации рез-тов (бывает особенно трудно отделить существенные рез-ты от следствия применения именно данной матем. модели).
Лит.: Антон Г. Анализ табл. сопряженности. М., 1982. См. также: Анализ детерминационный, Анализ дисперсионный, Анализ логлинейный, Анализ регрессионный, Поиск взаимодействий, Распределение вероятностей, Распределение эмпирическое.
А.А. Мирзоев
ТЕОРИЯ (греч. theoria — рассмотрение, иссл-е, учение) — наиб, сложная и развитая форма орг-ции науч. знания, дающая целостное представление о существенных связях опред, области действительности — объекта данной Т. Поскольку термин «Т.» многозначен, в совр. методологии науки он опред. в узком и специфическом смысле по сравнению с толкованием, к-рое часто встречается в обыденной речи, когда теория отождествляется с любой совокупностью взглядов и идей, отличающихся от практических действий.
Др. формы науч. знания: факты, гипотезы, законы, классификации, типологии -~ генетически могут предшествовать Т., взаимодействовать с нею в системе науки и даже являться ее элементами.
Принято выделять след. осн. компоненты Т.: исходную эмпирическую основу, к-рая включает множество эмпирических понятий, фактов, получивших или требующих теор. объяснения; исходную теор. основу: множество теор. понятий, первичных допущений, постулатов, аксиом, законов Т., в совокупности описывающих идеализированный объект Т.; логический аппарат Т.: правила логического вывода и доказательства; совокупность выведенных в Т. понятий и угверж-
ТЕОРИЯ ВЕРОЯТНОСТЕЙ
дений с их доказательствами, составляющую осн. массив теор. знания.
Методол. центральную роль в разработке Т. играет лежащий в ее основе идеализированный объект — теор. модель существенных связей реальности, представленных с помощью опред. гипотетических допущений и идеализации. Эта модель строится на основе науч. парадигмы. Построение идеализированного объекта — необходимый этап создания любой Т. в специфических для разных областей знания формах.
Идеализированный объект может выступать в разных формах, предполагать или не предполагать матем. описания, содержать или не содержать момент наглядности, но при всех условиях он должен быть конструктивным средством развертывания всей системы Т. Этот объект становится не только теор. моделью реальности; он неявно содержит в себе опред. программу иссл-я, к-рая реализуется в построении Т. Соотношения элементов идеализированного объекта, как исходные, так и выводные, представляют собой теор. законы, к-рые в отличие от эмпирических формируются не непосредственно на основе изучения фактов, а путем опред. мыслительных действий с идеализированным объектом.
Лит.: Грязное Б.С, Дынин Е.С., Никитин Е.П. Теория и ее объект. М., 1973; Степан B.C. Становление науч. теории. Минск, 1976; Рузаеин Г.И. Науч. теория. М., 1978; Швырев B.C. Теор. и эмпирическое в науч. познании. М., 1978; Тернер Дж. Структура социол. теории. М.,)985; Логика социол. иссл-я. М., 1987; Осипов Г.В., Кабыща А.В. Парадигма, предмет и структура социол. знания // Соц-я: Основы общей теории / Отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев. 2-е изд. М., 2008.
А.В. Кабыща
ТЕОРИЯ ВЕРОЯТНОСТЕЙ - матем. наука, позволяющая по вероятностям одних событий случайных находить вероятности др. случайных событий, связанных к.-л. образом с первыми. Совр. Т.в. основана на аксиоматике (см. Метод ак-
сиоматический) А.Н. Колмогорова. На основе Т.в. построены статистика математическая, в т.ч. теория выборочного метода (см. Выборка случайная), теории массового обслуживания, надежности, стат, контроля кач-ва продукции; биометрия, эконометрика; ряд моделей обществ, процессов, экон. роста и равновесия, стат. физики и квантовой механики, управления организованными и технол. системами, метрологии, психологии и т.д. Т.в. широко применяется или может применяться практически во всех областях обществ, деятельности.
Исходное понятие в Т.в. — вероятностное пространство (Ω, S, Р), представляющее собой единство трех матем. объектов: пространства элементарных событий Ω, совокупности S его измеримых (доступных наблюдению) подмножеств, называемых событиями, и вероятностной меры Ρ для каждого события А задающей его вероятностью Ρ (А) (см. Распределение вероятностей). Осн. объект изучения в Т.в. — величина случайная. т.е. измеримая функция от элементарного события. Значениями случайной величины могут быть числа, векторы, функции, множества, а также объекты др. природы.
Случайные величины изучают с помощью соотв. им распределений, т.е. функций, задающих вероятность того, что значение случайной величины попадает в ту или иную область. Широко применяемые распределения имеют специальные названия: нормальное, лог-нормальиое, Пуассона, Парето и др. (см. Закон распределения). Для распределения и тем самым для случайных величин используют такие характеристики, как матем. ожидание, медиана, мода (см. Величины средние), дисперсия, среднее квадратическое отклонение (см. Меры рассеяния) и др.
Большое место в Т.в. занимает изучение независимых случайных величин. При этом случайные события А и В называются независимыми, если Р(АВ) = Р(А) ■ Р(В), где АВ - событие. состоящее в одновременном осуществлении событий А к В. Случайные вели-
ТЕОРИЯ ИЗМЕРЕНИЙ
чины ζ и η независимы, если независимы любые два события вида {η € С} и {η е D}. Независимые случайные величины — осн. объект изучения совр. Т.в.
Согласно центральной предельной теореме Т.в. распределение нормированной суммы независимых случайных величин при увеличении числа слагаемых приближается к нормальному распределению. Условия, при к-рых справедлива центральная предельная теорема, были предметом иссл-й на протяжении более 200 лет вплоть до 30-х гг. 20 в. Большое число иссл-й посвящено разл. предельным теоремам, оценкам скорости сходимости и остаточности членов в них.
Значение процесса случайного в каждый момент времени — случайная величина. Эти случайные величины зависимы между собой. Важное место занимают марковские процессы, в к-рых прошлое влияет на будущее только через наст., а также процессы с независимыми приращениями (в части, винеровский), диффузионные, пуассоновские.
Для применения Т.в. в прикладных задачах строят вероятностную модель явления или процесса, в к-рой рассматриваемые величины и связи между ними выражают с помощью понятий Т.в. Вероятностную модель изучают как теор., так и с помощью метода стат. испытаний. Условием применимости вероятностных методов явл. наличие обоснованной вероятностной модели.
Лит.: Прохоров Ю.В., Розанов Ю.А. Теория вероятностей. М., 1973; Колмогоров А.И. Осн. понятия теории вероятностей. М., 1974; Боровков А.А. Теория вероятностей. М., 1976; Гнеденко Б.В., Хитин А.Я. Элементарное введение в теорию вероятностей. М., 1982; Теория статистики с основами теории вероятностей. М., 2001; Гнеденко Б.В. Курс теории вероятностей. М., 2005; Орлов А.И. Прикладная статистика. М., 2008; Он же. Теория принятия решений. М., 2008.
■ ■■ ■ ■ ι, А.И. Орлов
ТЕОРИЯ ИЗМЕРЕНИЙ - дисциплина, изучающая проблемы измерения в тех случаях, когда рез-ты последнего не явл. действительными числами. Основоположником Т.и. можно считать амер. психолога С. Стивенса, к-рый первым предложил в числах, полученных по шкалам низких типов (см. Шкала), «видеть» только те свойства, к-рые отражают реальные отношения между эмпирическими объектами. Будучи формализованной, эта идея превратилась в представление о том, что измерение — это процедура, с помощью к-рой измеряемые объекты, рассматриваемые как носители опред. отношений (эмпирическая система с отношениями — ЭСО), отображаются в нек-рую матем. систему с соотв. отношениями между элементами этой системы (матем. система с отношениями — МСО) (см. Измерение в социологии, Шкала).
Осн. полученные в Т.и. рез-ты касаются тех случаев, когда МСО — числовая (ЧСО). Тогда процесс измерения называют шкалированием, алгоритм, отображающий ЭСО в ЧСО, — шкалой, элементы ЧСО — шкальными значениями. Гл. проблемами, решаемыми Т.н., явл.: 1) проблема существования шкалы, т.е. выявление тех условий, к-рым должна удовлетворять ЭСО, чтобы существовала шкала того или иного вида; 2) проблема единственности шкалы — выявление допустимых преобразований шкалы, т.е. таких преобразований чисел, к-рые, будучи примененными к шкальным значениям, переводят их снова в набор чисел, к-рый можно считать совокупностью шкальных значений объектов той же ЭСО; 3) проблема адекватности — выявление условий, к-рым должен удовлетворять матем. метод, чтобы полученные на его основе содержательные выводы не зависели от того, какая конкр. шкала использовалась при измерении. Осн. причиной, мешающей широкому использованию этих рез-тов в соц-и, явл. слабое изучение того, в каких случаях интересующая социолога ЭСО удовлетворяет условиям, используемым
ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ
при решении первой указанной выше проблемы.
Ряд рез-тов касается нечисловых МСО, напр., совокупностей ранжировок, парных сравнений и т.д.
Лит.: Суппес П., Занес Дж. Основы теории измерений // Психол. измерения. М\, 1967; Пфанцагль И. Теория измерений. М., 1976; Клигер С.А., Косолапое М.С, Толстова ЮМ. Шкалирование при сборе и анализе социол. информации. М., 1978; Хованов И. В. Матем. основы теории шкал измерения кач-ва. Л., 1982; Логеиненко А.Д. Измерение в психологии: матем. основы. М., 1993; Толстова Ю.Н. Измерение в соц-и. М., 1998; Krantz D.H. et al. Foundation of Measurement. V. 1-3, 1971-1990.
Ю.И. Толстова
ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ -
структурная единица социол. знания, логически и/или экспериментально обоснованная система взаимосвязанных принципов, понятий, суждений, в к-рой выражается предметное содержание соц-и как науки. Место и роль Т.е. в структуре социол. знания опред. в первую очередь ее взаимоотношениями с методологией и эмпирической базой соц-и. Теория, с одной стороны, основывается на принципах методологии, к-рые опред. общий подход к познанию соц. реальности и методы ее иссл-я. С др. стороны, принципы методологии постоянно обогащаются за счет достижений Т.е., а сама теория выполняет методол. функции, направляя процесс познания данной предметной области в опред. русло в соответствии с избранной парадигмой. Кроме того, содержательное описание методологии возможно лишь в форме теории. В процессе познания Т.е. выступает нек-рой концептуальной схемой, к-рая служит своего рода фильтром для отбора и послед, анализа эмпирического материала, моделью для объяснения и истолкования (интерпретации) полученных данных. Вместе с тем достоверная Т.е. всегда базируется на репрезентативной эмпирической базе. Науч. освоен-
ный эмпирический материал обогащает теорию.
Т.е. как таковая становится в 20 в. предметом специального методол. анализа, возникает особая подотрасль социол. знания — социол. метатеория, к-рая имеет своим предметом саму Т.е., принципы и правила ее построения, структурирования, функционирования. Осн. направлениями анализа Т.е. явл.: 1) специфика Т.е. как науч. теории, ее отличие от полит., соц. и др. доктрин и практических программ; 2) функции Т.е. в исследовательской практике; 3) структура Т.е., взаимодействие разл. ее типов (описательная, объяснительная), уровней (общая, специальная, отраслевая); 4) развитие Т.е., ее дифференциация, преемственность и изменения, внутри-научные и внешние (соц.) факторы развития; 5) соотношение Т.е. и соц. практики.
Проблема структуры Т.е. — одна из важнейших в соц-и, ибо, в сущности, это проблема статуса соц-и как самостоятельной науки. В разные периоды развития отечественной соц-и проблема структуры Т.е. решалась по-разному, а иногда и просто «снималась» (когда соц-я «исключалась» из состава наук). Процесс возрождения соц-и, начавшийся в Советском Союзе во 2-й пол. 1950-х гг., имел особенности. Возрождение шло по линии разработки нек-рых разд. отраслевой соц-и: соц-и личности, соц-и труда, соц-и науки, соц. предпосылок и последствий НТР, соц-и духовной жизни, искусства, соц-и пропаганды и т.д. Вместе с тем шло активное освоение опыта и содержания зап. соц-и, гл. обр., в форме «критики буржуазной соц-и». В нач. 1970-х гг. фактически директивным образом была узаконена т.н. трехчленка, т.е. трехуровневое строение структуры социол. знания: истор. материализм как общая социол. теория, частные социол, теории, прикладная соц-я. Однако эти три уровня входили в разд. филос. наук. Лишь в 1988 отечественная соц-я была признана полноправной самостоятельной наукой. Она была разделена на семь науч. специальностей, в соответствии с
