Пустые консервные банки детства 3 страница

 

Все несчастья происходят от нашего желания личного счастья. Будда

 

Сердце ничего не ожидает. Оно лишь может услы- шать от нас «люблю!» и ответить тем же. Но пока мы за- крыты — в силу нашей слабости**, мы никогда не сможем сердцу сказать, искренне «люблю»! — мы боимся боли. Мы лишь твердим себе всю жизнь «хочу любить» и серд- це отвечает, с болью наших страхов, обид, негодований, всего того, что ум навешал на него: «хочу любить». Ответ сердца, это всегда эхо нас же самих. Но сердце умножает только мысли любви, самоотдачи, милосердия, всех тех добродетелей, о которых доносили нам учителя челове- чества. Все негативные мысли ровно, как и самолюбивые

 

* Раджа-йоги, маги-толтеки, Иисус и многие подобные им — люди, сумев- шие направить все приобретенные знания, на правильное, полезное суще- ствование, исключив в каждом своем действии вред для себя — для своего тонкого и физического тела, сумевшие победить иллюзию значимости эго. Это люди, которые прошли этапы горя и радости, обладающие колоссаль- ным опытом, и тем не менее, отказались от своеволия и насилия, но очистили свое сознание и пришли к связи с божественным.

** Но считаем это нашей взрослостью, силой характера, стойкостью принципов.

 

воспринимает лишь ум и проецирует их на сердце. На- писано «Ум привыкает, сердце убегает. Сердце привы- кает, ум догоняет». Да, сердце может сказать «убей», но это результат власти над ним нашего эгоистичного ума. Все, что ум вложит в сердце — то и будет в нашем созна- нии. Поэтому так важно очистить ум от скверны, сохра- нить сердце открытым и чистым, сохранить маленькое детское сердце, слушать сердечный ритм в тишине мыс- лей, сохранить в себе нежность, и помнить — как теряют связь с божественным.

Всю жизнь мы боремся с самим собой: то стремлени- ем к духовному, то стремлением к материальному; то стремлением «не для себя», то стремлением «для себя». Поэтому выбор сердца — голос внутреннего «Я» — это всегда выбор любви, выбор во имя жизни, выбор во имя продолжения жизни; выбор прощающий, выбор крото- сти, смирения, выбор примиряющий ум и страсти к воз- можности любить, дарить любовь. Пора сделать выбор забыть о себе, о своем внешнем «Я».

 

Пересмотр жизни

Как мы хотим умереть и сохранить па- мять, если даже текущую жизнь не помним?

Чтобы добиться от меня реакции видения*, дон Хуан воспользовался другими, чуждыми элементами позна- ния. Один из важнейших таких элементов он называл

 

* Здесь вы можете понимать любой вид видения, как своего самолюбия, так и недоступных знаний для вашего зрения. Для того, чтобы научиться видеть свое самолюбие, в частности, со стороны, для этого и придуман способ пере- просмотра жизни.

 

перепросмотром; этот метод представляет собой систе- матическое тщательное изучение собственной жизни, фрагмент за фрагментом, которое проводится не с по- зиции оценивания или поиска ошибок, а с точки зрения попытки постичь свою жизнь и изменить ее ход. Дон Хуан утверждал, что, как только практикующий начнет взирать на свою жизнь в той отстраненной манере, ка- кой требует перепросмотр, он уже не сможет вернуться к прежнему образу жизни. К. Кастанеда.

 

Перепросмотр жизни позволяет вам лучше понять себя, ваше прошлое, ваше поведение, ваше настоящее. Все это позволяет изменить отношение* к себе, увидеть себя со сто- роны, увидеть все моменты, где вы были не правы, мыслен- но попросить прощения у всех людей, перед которыми вы почувствовали свою вину. Этот процесс позволяет менять влияние прошлого на ваше настоящее и будущее.

Просто закройте глаза в спокойной тихой обстановке, и переместитесь мысленно в первый запомнившейся момент как можно ближе к вашему рождению. Начните путеше- ствие, вспоминая все, что было близко к этому моменту. С удивлением вы можете заметить, что в памяти всплывают такие моменты, о которых вы уже совсем забыли. Не стоит скакать мысленно через многие годы туда-сюда, пытайтесь выжать все из отрезка времени и близлежащего к нему.

Пересмотр понятого, прочитанного, ведет к тому же, расширяя горизонт видимости своего эгоизма. Поймите свои ошибки, простите прошлое, не повторяйте оши- бок, начните жить сердцем.

 

* 25.05.2015. «Правильное отношение — это существенная часть крия йоги». Шри Сатьянанда Сарасвати. Крия йога направлена на избавление от страхов, фобий, внутренних конфликтов, ложных идей, условностей. Крия йога гармо- низирует сознание, подготавливает спонтанную сознательность.

 

Знания невежд

Жирафу ложка не нужна.

Многие хотели бы знать о Земле все, и не только о ней, но кто захочет двенадцать часов подряд смотреть фильм о чудесах Земли? Кто захочет весь день потратить на то, что- бы созерцать этот мир в мыслях, и не думать о текущих проблемах? Так, думаем, что сегодня можно не изучать и оставить на завтра. Мы очень многое оставляем «на завтра». Большинство, от переизбытка информацией впадают в «от- ключку» — это самозащита мозга от чуждой избыточной информации. А на самом деле, как писал в первой части, просто необходимо научиться сортировать информацию, и добавлю, что лишь переизбытком информации можно рас- ширить возможности ума, научить его обрабатывать любой вид информации, быть гибким и восприимчивым. Нужно воспитать в себе понимание «полезной нагрузки»!

Поглядите на стариков. Вид информации у их детей уже настолько опережает их возможность усвоить ее, что даже бесполезно бывает пытаться объяснять. Боль- шинство людей не сохраняют гибкость ума и, с возрас- том, только костенеют и несут в себе информацию, усво- енную примерно до тридцати лет.

Так, каждый, может, и способен, оставаться восприимчи- вым к любому типу и объему информации в течение всей жизни. Не важно сколько вам лет, когда ум гибок и сердце открыто. Только избыточной нагрузкой человек расширя- ет свои возможности! Только играя с противником сильнее себя можно стать сильнее. Так, мы каждый день переносим дела (тот переизбыток), поиск себя, поиск нового — на следу- ющий день. Часто боимся потерять время. Боимся прожить не для себя, не хотим терять время на недосягаемое. А по

 

сути — мы именно теряем время! Так проходит вся жизнь в пассивном желании знать все. Проходит она в борьбе за лич- ное счастье, за удовольствие. Так к концу жизни мы остаемся разбиты на множество кусков. Мы умираем, теряем память о текущей жизни, рождаемся и, все заново.

Так жизнь отводит невежд от знания, как родители ма- леньких детей ограждают от острых предметов, спичек, и остального — пока еще для них опасного. Подрастите умом, очистите сознание — вот тогда и за знания можно прини- маться, иначе вы будете играть лишь со своим желанием

«познать себя». Что опасного от знаний, я уже писал в пер- вой части, посмотрите главу про открытие третьего глаза.

Жизнь — это гармония в многообразии множеств и в единстве этого множества в гармонии. Каждый человек, как и соринка, являются составной частью этой гармонии и выполняют свою роль в ней. Прикасаясь невежественно к истинам можно навредить как себе, так и другим, а также жизни в целом. Зная, что воздушный шар может летать и оказавшись в нем, но не зная как управлять им, можно раз- биться и уничтожить всех тех, кто с вами на борту.

 

Притча Жил на свете миролюбивый Бог (то есть не было в нем дур-

ного начала), дано ему было одно чувство — любовь к себе. Возникло у него желание полюбить мир. Но, как только он свои добрые мысли приводил в дела (к чему прикасался) — он все ломал, как ребенок ломает бессознательно игрушку, как робот сжимая руку человеку не чувствует своей силы. Хотел обогреть планету солнцем, но приблизил ее к светилу слишком близко и сжег ее. Хотел наводнить планету, но за- лил водой все земли и погибли все жители.

Задумался Бог, почему так? Почему приносит он толь- ко горе, когда хочет приносить добро? Не умею решил

 

Бог, не умею любить других (давать благо другим). И стал учиться он, стал превращаться в тех, к кому прика- сался — в планет, людей, стихии, чтобы понять — кто это, и как к ним нужно прикасаться. И понял, что в осно- ве любви стоит общение и общее понимание вещей. По- нять, что такое любовь и как ее дарить, можно лишь об- щаясь. Узнал, что правильно дарить свою любовь можно лишь поняв желания внешнего мира*.

 

Хотите любить? Хотите помогать? Хотите быть полез- ным людям? А что вы можете им дать? Какой любовью можете обнять? Узнали ли вы — нужна ли людям ваша забота? Не будьте невежей, не будьте человеком с голо- вой медведя. Узнавайте людей любя и терпеливо. «Мень- ше знаешь — крепче спишь», — вот как придумали лов- ко для себя невежды. Зачем познавать, если от этого одни беспокойства? Повторюсь, что поиск себя — это ка- ждодневная работа всю жизнь, но не работа одного дня в неделю. Насколько вам хватит вдохновения в этом поис- ке, зависит от ваших сердечных терзаний, терзаний ума, и вашего желания объединить работу головы и сердца. Мы говорим: «Люблю». Мы говорим: «Люби». Умеем ли мы любить и быть любимыми? В любви нет привязанно- сти к своему характеру. Все ли хотят измениться, когда любят? Наше Эго — главный помощник во всех ссорах и неудачных попытках научиться любить. Учитесь любить и пусть лишь сердце станет помощником.

 

* Есть хороший советский мультфильм «Самый младший дождик» (1971г.), где показывают мальчика — молодого дождя, который хотел сделать своими делами что-то доброе, полезное. Но так как он не знал, что именно нужно делать для пользы и добра, он делал то, что мог: речку полил, и речка стала озером — зайцы чуть не утонули, поливал собаку, чтобы она стала большой и т.п. Но тут он познакомился с маленьким ребенком, поливающим огород. И вот ребенок научил маленького дождя что действительно нужно поливать.

 

Жить ради кого-то.

А ради кого, в общем-то?

Я столько сделал для людей, но они этого не заметили, не оценили, растоптали.

И теперь хочу я ничего не делать людям.

О: — Все, не могу больше так. Пора думать уже о себе. Надоело быть козлом отпущения, да еще из-за собствен- ной инициативы всем помогать. Мне это надо? Стара- ешься, стараешься, пытаешься сделать для людей что-то полезное, организуешь праздник ли, поездку, но поче- му-то одни шишки в ответ получаешь — столько недо- вольных еще. Взяли бы, да и сами пробовали. Конечно легко сидеть на нагретом месте да еще и критиковать тех, кто хоть как-то пытается помочь. Надоело, силы не беспредельны, я и для себя хочу пожить. Буду как все, сидеть, греть свою задницу — пусть другие вертятся.

А: — Знаешь, интересная ситуация, когда у кого-то день рождения, то в большинстве случаев каждый зада- ется вопросом «а что же подарить имениннику?», спра- шиваем совета у друзей, и просто мнение со стороны, а что, по их мнению, необходимо вот такому человеку в виде подарка? Но в обычной жизни, когда стараемся быть полезным людям, мы почему-то даже не задумы- ваемся о том, действительно все то, чем помогаем — все это действительно нужно людям?! Мы тянем за собой друзей, мы можем быть организаторами каких-то ме- роприятий, и в семье мы стараемся, приговаривая «я делаю это ради тебя, ради семьи». Мы почему-то всегда знаем, что и кому нужно. Знаем прямо наверняка, по- тому что даже не спрашиваем близких людей, помогая. Ради кого мы так стараемся? Очень бывает хочется по-

 

дарить близкому человеку праздник, но почему тогда остаемся недовольными, если близкий это не оценил по достоинству? А собственно, по какому достоинству? Если мы дарим подарок имениннику, неужели хотим, чтобы он оценил подарок по достоинству или вообще оценил? Что такое подарок от всей души? — Это по- дарок, который дарится с закрытыми глазами и откры- тым сердцем. Если мы хотим подарить полезный для человека подарок, то мы узнаем, что же действительно необходимо ему. Задайте себе вопрос, всегда ли мы уз- наем, что необходимо нашему любимому, что необхо- димо семье, когда помогаем, проявляем внимание? Мы всегда смотрим на людей своими глазами, пытаемся ли мы посмотреть глазами любимого, чтобы понять, какое внимание ему необходимо? Вот мы дарим ему дорогой подарок, но дороже ему было бы сейчас получить вашу улыбку, и каждый день обниматься, радуя друг друга лаской. Мы сделали этот подарок, считая, что поступи- ли ради него, но так ли это на самом деле?

О: — Да, я думал, что я точно знаю, что людям нужно все из того, что делаю для них. Я не всегда задумывался о них, на самом деле. Наверное, это было больше желанием не быть одиноким и видеть радость людей от того, что де- лаю для них. Хотел видеть радость людей, но сердечным ли это было желанием или более эгоистичным? Склоня- юсь теперь больше ко второму. Мы хотим быть счастли- выми, пытаясь сделать счастливыми людей так, как мы этого хотим. Мы хотим покоя, но не хотим быть одино- кими. Поэтому окружаем себя лишь теми людьми, кто разделяет наше мнение. Когда нам плохо, мы ищем че- ловека, который нас может утешить и понять, но не того, кто скажет нам правду о нашей неправоте. То есть опять же, это желание найти человека, который нас поймет,

 

и примет нашу точку зрения. Мы всю жизнь смотрим на себя и на наше «Я» чаще всего, хоть и пытаемся убедить самих себя, что мы это все делаем для людей.

 

От ужасного к привычному

Насколько мерзок я себе, когда смотрю на дела свои. Но вот прошло время и не вижу в

себе даже серого пятна.

Многие ли из вас задумывались, какой общественный строй, какие моральные, нравственные ценности будут, когда из жизни уйдут все ветераны второй мировой войны 1941-45гг, всё поколение, жившее в СССР? Что будет нормой жизни у молодежи через 30-70 лет в России? На Земле?

Демократия — открытый* строй многообразия мыслей, суждений, действий, возможностей. Строй, при котором всем дано право слова. Информация к размышлению. Кто задумывался о том, зачем управляющему аппарату страны проводить соцопросы среди населения (напри- мер, переименование милиции в полицию, реформа образовательного обучения детей)? Демократия хитрый инструмент. Сначала обществу дается свобода действий и слова. Потом обществу дается свобода ценностей. Потом обществу дается возможность воплощать свои идеи и за- рабатывать деньги. Потом обществу даются возможности

 

* Демократия. Идею власти народа, в основе которой лежит коллективное принятие решения — изменили в наши дни в корне. Измени умы людей и владей умами людей — тогда все, что выберет народ — будет твоей волей, власть народа будет твоей волей. Да, сейчас огромное количество информа- ции открыто, свобода вседозволенности — но пока общество будет оставаться безграмотным духовно, безнравственным — оно всегда будет оставаться рабом в той или иной мере.

 

тратить эти деньги. Но на что тратить? Так начинается на- сыщение рынка товарами и услугами. Одни люди не зна- ют что купить: булку хлеба или килограмм картошки; а другие не знают купить ли Aston Martin или загородную виллу. Это безграничные возможности деятельности, где народ — как дойный скот. Главное в демократии — это условие бесконфликтного сосуществования управлен- цев и народа. Здесь главным инструментом, как бы это не звучало на первый взгляд парадоксально — является контроль за действиями людей. Нет большей гарантии спокойствия и ощущения порядка и организованности процесса, когда все находятся под контролем, просто это плавный процесс. Например недавно, многие могли ви- деть по центральному телеканалу «Россия», как директор (смотрел не с начала, не знаю фамилии) одного научно- го центра заявил, что уже через 20 лет начнут внедрять в жизнь людей компьютерные чипы. Вас это удивляет? Воз- мущает? Оставляет равнодушным? Подождите 20-30 лет и не останется никого, кого бы это удивило — это станет нормой жизни — чип в теле человека, в теле новорожден- ного человека. Так вот вернемся к соцопросам. Зачем их проводят. Логика та же. Необходимо увидеть — есть ли единая точка зрения у народа, или уже все равно «как». Вспомните ухмылку Медведева Дмитрия Анатольевича*, когда выяснилось, что большинство проголосовали в ин- тернете против переименования милиции в полицию. Он сказал: «Ну а что вы хотели? Это нормально, что столь- ко недовольных…», но тем не менее, это было проигнори- ровано. Реформа обучения — соцопрос показывает, что люди против. Причем, в чем тут изюминка управления

— они пускают в народ тупые идеи и смотрят за реакцией

 

* Третий президент Российской Федерации.

 

народа. Если видят в народе единую, еще пока, точку зре- ния, то делается все, чтобы единой точки зрения не было. В народ пускаются новые ценности. Те же ценности, что пускались вчера, сегодня уже преподносятся с новым вку- сом. Сравните фильм молодежный «Американский пи- рог» первую часть и пятую часть. Если в первой еще пока- зывалось что-то чистое, искреннее, то в пятой уже просто тупое «бухалово», пошлость, и прочая дрянь, а кого это уже беспокоит? Это же «круто», «кайф», «отвяз», яркая жизнь в динамике, в возможности пробовать все, что хо- чешь. Причем все снято так красиво, чтобы привлекало, хотелось такого же и в своей жизни. Что за нация вырас- тет, если будет воспитываться на этом? Подождите 20–30 лет и увидите и ужаснетесь (если еще будете живы). Оста- нется только хаос вседозволенности параллельно с тоталь- ным контролем государства. Это будет скрытый контроль. Никто не будет приезжать на черных «воронках», но это будет такой контроль, что сам человек будет бояться сде- лать шаг. Смотрите на менталитет людей в США. Там люди всегда знают «свое» место. Шаг влево шаг вправо не- допустим. Все живут как «по накатанной». Кто там недо- волен этим? Все довольны. Как это смогли сделать США? Очень просто — мы придумаем законы, которые якобы охраняют личную жизнь каждого, но в то же время эти законы позволят государству контролировать порядок в стране, контролируя при этом всю общественную систе- му и даже мысли людей. И получается, что у человека с одной стороны есть права, а с другой их совершенно нет.

Вот мы смотрим с ребенком комедию советских вре- мен, фильм прерывается рекламой кровавого триллера (канал ДТВ). Мысли есть? Первое — акцент психологиче- ского влияния; второе — вынуждают покупать тарелки, ставить запреты на каналы, хоть как-то контролировать

 

то, что показывать ребенку. А ведь большинство на это смотрит сквозь пальцы — детишки с года смотрят все эти рекламы между разными мультфильмами. И заметьте — качественным, нравственным телеэфиром должно зани- маться государство — если оно конечно хочет здоровое человечное общество. А нужно ли такое общество главам демократичных государств? Мир коров и доярок. Каждо- го вынуждают покупать и зарабатывать еще, и покупать, и так бесконечно, пока человек не обрастет горой мусо- ра — ненужных на самом деле вещей. Людям страшно за- думаться, что будет через 20 лет. Если посмотрит каждый свою жизнь за предыдущие 10 лет — кто сможет сказать, что он многое успел сделать человечного? В нашей жизни (а тем более в мегаполисах) просто не хватает времени. А ведь куда тянутся люди, молодежь, - как раз в мегаполи- сы, где есть деньги и возможности их тратить.

Теракт в аэропорте Домодедово. Кто-нибудь был из вас после этого события на ж/д вокзалах? Никого не удивила наивность принятых действий? Внутри зданий постави- ли рамки металлодетекторы, которые пищат через одно- го, кто заходит. Проверить сумки всех нереально, и самое главное, как вы думаете, ФСБ реально считает, что этими действиями можно оградить людей от опасности терак- та? Создается видимость, что, что-то предпринято. Сдела- ют взрыв у вокзала, и сделают контроль за еще большей территорией, а когда взрывы будут в любом месте города, сделают тотальный контроль везде. Человек уже не сможет никуда спрятаться. Закон о неприкосновенности к личной жизни? К черту. Все будет скомпенсировано, объяснено опасностью терроризма. Поскольку в будущем каждый станет потенциальным террористом. Никто не заметил, как скинхедов поменяли на болельщиков футбола? Не на- водит на мысли? Это удобнее, это не так устрашающе, но

 

эффект тот же. Ведь многие боятся скинхедов, но болель- щиков футбола у нас очень много. И очень удобно делать хаос в городе с их помощью прикрываясь ширмой мести или прочей «белиберды». Когда начнете задумываться и вы? Когда начнете ограждать детей от хаоса вседозволен- ности? Кто пример для ваших детей?! Россию трудно по- бедить силой, но любой народ легко победить, если народ живет ценностями, превращающие нас в волков и одино- чек. Если в стране хаос мыслей и понятий — такую страну очень легко завоевать. Если каждый живет сам по себе, нет сплоченности, нет дружбы народов, то к чему это все при- ведет? Что будет после хаоса? Ответ прост. Станут воспи- тывать в людях патриотизм. Каким образом? Посмотрите, как пример, на США. Все сплошь патриоты. Хаос управ- ленцам не нужен, если нужна поддержка народа. Но хаос убивает все предыдущие ценности. В хаосе легко направить людей в любую удобную для управленцев сторону. Но па- триотизм нужен далеко не для того, чтобы радовать пра- вителя этим. Как используется патриотизм в тех же США? Мы будем угнетать слабых, устанавливать свои порядки в мире, но наш народ будет нас поддерживать. Все поняли? Вот он — патриотизм. Недавно еду в автобусе, зашли мама и сын, класс так шестой наверное. Сын сел рядом со мной. Наш автобус стал выезжать на перекресток и тут нас кто- то подрезал. Этот мальчик, как выругнется матом, да так, что взрослый присядет. Мать стоит рядом, но как будто не слышит. Показательно это для вас или ничего удивитель- ного? Как вы разговариваете со своими детьми? Есть ли у них пример перед глазами? Пример красоты и силы духа! Есть? Сейчас детей все больше воспитывает улица и улич- ные друзья, интернет и телевизор. Недавно мне рассказали историю, как в электричке две девочки, лет 17–20 обсуж- дали тему о том, как лучше парню «дать», как парней об-

 

манывать и все подобное. Потом они же стали обсуждать выпускной вечер в школе, как все «нажрались» и сколь- ко крови было на полу после драк. Все это говорилось не стесняясь, громко. Виноват ли только интернет и уличные друзья? Где мы с вами в это время были? Занимались ли воспитанием? Один мой знакомый воспитывал сына так — бил шнуром от кипятильника, если тот провинился. Что за ребенок вырастет после таких мер? Агрессия, отчужден- ность, ненависть к отцу, замкнутость, желание быть не по- хожим на отца, желание поскорее уйти из семьи и жить самостоятельно. Будет ли уверенность в себе у ребенка от таких мер? Сможет ли вы будущем родитель такой стать опорой и поддержкой ребенку своему, своей жене в труд- ную минуту? Будет ли уважение и общение в такой семье? Не прикрывайтесь тяжелой жизнью, проблемами на работе, отсутствием сил. Не забывайте про красоту — ведь это оружие в руках вашего ребенка с той грязью, какую он еще увидит в жизни. Направляйте детей к кра- соте! — и он обязательно справится со всем грязным! Увлекайте детей красотой. Возьмите в руки книгу Су- хомлинского Василия Александровича «Сердце отдаю детям», — ведь уже не остается таких учителей, таких пе- дагогов, такого образования, такого образа мыслей, та- кого института семьи и такого детства. Вы должны быть примером своим детям! — улыбка, честность, нравствен-

ность, дисциплина, мысли и действия на пользу душе.

Взгляните на Англию — самая материальная страна где даже дети отличаются особой грубостью и черство- стью сердца. А ведь Англия с давних времен пытается управлять всем миром. Лишь только нравственное и благородное руководство сможет воспитать сильного духом и ребенка, и общество.

 

Обида

Праведность — в прощении.

Я не раз уже писал о том, что мы во многих ситуациях за- крываем свое сердце, становимся черствыми. Причины мо- гут быть разными. Да, иногда это вынужденная мера, как выпить 50 грамм коньяка, чтобы не получить сердечный удар. То же самое могу сказать про матерные слова и про- явление агрессии «в ответ». Почему страдают от сердечных приступов больше добрые люди, а не подлецы? Добрые чаще не могут справиться с навалившимся негативом, в то время как подлецы никогда не оставят себя в обиде, ответив с двойной агрессией. Это самооборона психики и во мно- гих случаях помощник избежать сердечного удара. Грубые слова притупляют боль, как физическую, так и душевную. Многие с годами стали грубыми, именно стали, но к сожа- лению, глубинные причины наших перемен остаются за- крытыми для нашего сознания; мы только и помним «он нас обидел, он вот это сделал плохого для меня». Глубин- ными причинами называю нашу слабость и неспособность противостоять обидчивому эгоизму, который орет «ТЕБЯ ОБИДЕЛИ; ТЕБЕ БОЛЬНО ИЗ-ЗА НИХ; НЕНАВИДЬ ИХ»

и подобное. Когда мы познаем наши слабости и осознаем их безумие — мы начинаем учиться прощать.

Чтобы справиться с негативом, добрым быть мало. Необходимо уметь, как писал, изменять негативное к позитивному. Из-за того, что мы не умеем, мы прибе- гаем к помощи сторонних средств: коньяк, врачи, сове- ты друзей; мы изменяем любимым, уходим от людей, абстрагируемся, замыкаемся, уединяемся… и как итог опошляемся, становимся безнравственными, грубы- ми — но считаем, что стали более защищенными от

 

ударов судьбы, от нападок людей, стали более взрослы- ми, рассудительными…

Золотые замки превращаются в прах, когда у живу- щих там нет человеческих — любящих, уважительных отношений. Можно прожить в нищете, но в любви. Можно говорить, что «я делаю все ради тебя», но быть несчастными. Человеческие отношения, где на первом месте стоит радость от общения друг с другом — осно- ва крепких отношений. Если говорить о наших обидах на любимых людей (они особенно эмоциональны) то это, пожалуй, самый глупый способ обозначения своей значимости. Значимость наша — она всегда с нами ря- дом. Обиды подобны пластинам на сердце. Они могут быть стеклянными, металлическими, свинцовыми. Одни разбить легко, и мы прощаем, быстро отходим от обид, другие, как свинцовые, могут лежать на сердце очень длительное время, мучая сердце. В это время ум не хочет прощать, и цепляется за свою значимость. Обиженного обижать — двойной грех, есть такая поговорка. Часто мы доводим любимых до истерики, хотим, чтобы у нас попросили прощения. Неимоверно сложно остановить- ся бывает и самим попросить прощения, даже если мы правы. Хотите жить сердцем, но так мелочны. Как хотим использовать знания в любви, если столь мелки душой? Писал о невеждах, о том, что знания открывать просто так нельзя всем подряд. Те, кто не научился управлять собой (с помощью добродушия, но не терпения умом) не смогут управлять и знаниями. Есть масса сказок, где знания попадают в руки невеждам, и они используют их в своих корыстных целях. Посмотрите мультфильм

«Горшочек каши». «Обиду растить — плохой сад», — сказала Елена Рерих. В чем смысл обид, если стремимся к сердцу? Хотите личного счастья, комфортного счастья

 

или счастья открытого сердца, без страхов и вкуса эгоиз- ма? Пора задуматься и начать менять характер.

 

Тренировка для сердца

Стеклянные пластины

 

Когда обижаемся — всегда вешаем на сердце пластины на- шего самолюбия. Необходимо каждый раз, в самых различ- ных ситуациях, где мы начинаем судить, обижаться, обижать, негодовать, нервничать, суетиться, малодушничать, черстветь, закрываться от людей, терять интерес к жизни, умничать, счи- тать кого-то глупее себя, возвышать себя над кем-то, зацикли- ваться на своей правоте — остановитесь! Заставьте себя улыб- нуться! Вы — почерствели и потеряли связь с божественным.

 

Если будешь ходить с таким серьезным лицом, отпуг- нешь всю хорошую энергию. Медитировать (и жить) нуж- но улыбаясь. Улыбайся лицом, улыбайся разумом и поло- жительная энергия сама придет и вымоет все негативное. Пусть улыбается даже... твоя печень. Элизабет Гилберт

 

Представьте, как молотком бьем по пластинам и раз- биваем их. Для этого сначала, воображением, представьте эти пластины стеклянными — не значимыми, это первый шаг к ослаблению своей значимости. Уйдите от свинца в душе. Ведь переделать свинец в стекло — уже достиже- ние. Каждый является алхимиком, в каждом есть сила пе- ревоплощать! Когда разбиваете пластины, представляете, как все осколки уходят в землю, а в сердце ваше уходит очищенный опыт вашего труда над собой — очищен- ный любовью и терпимостью. Трудно? Просто поймите глупость тяжести ума для сердца. Какая от этого польза

 

сердцу и всему организму?! Душе?! И даже вашему уму! Поверьте, ум будет намного счастлив, если научится по- могать сердцу и сам станет сердечнее. Разве ум становит- ся сильнее в обидах?! Разве ваш дух и ваше здоровье от обид крепчает?! Каждая клетка чувствует ваши вибрации. Только постоянство токов ведет к гармонии. Вам все рав- но, ваша правда дороже?! Неужели у вас так много време- ни?! Помолитесь за кого-то! Наш эгоистичный характер со вспышками гнева, печали, обид — вносит хаос токов в нашем организме. Вам еще не страшно? Вы еще думаете о духовном росте?! Являемся сами для себя разрушителя- ми, каждая клетка в нас сжимается от этих напряжений. Но нам нет до этого дела, ведь в глазах наших лишь не- справедливость пылает по отношению к себе.