Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


ѕроблема природы прекрасного в классической античной эстетике. —ократ, ѕлатон, јристотель




— —ократа ант-€ эст-ка отходит от др-гокосмологизма; проблема прекрасного Ц как проблема сознани€, разума.; дл€ него красота из хар-ки вещи превратилась в идею пон€ти€ прекрасного. —ократ вывел на фил-й уровень категорию Ђкалокогати€ї - прекрасное и доброе Цхар-ка ид-го чел-ка.

ѕлатон понимал калокогатию как соразмерность души и тела.  алокогати€, согласно древним грекам, досто€ние благородного происхождени€. ” ѕлатона прекрасное часто соседствует с благим, но последнее он ставит выше. ¬ Ђѕиреї ѕлатон от любви к перкрасному переходит к пониманию тдеи красоты, прекрасного самого по себе (как вечной и объективно-сущ-й вне какого-либо субъекта идеи), и намечает некоторую иерархичености красоты в процессе ее постижени€ чел-м Ц от чувств-й красоты ч/з красоту дух-ю и нравств-ю к красоте чистого знани€.

ƒл€ јристотел€ в физ-м мире Ђкрасота залюч-с€ в величине и пор€дкеї - красива€ вещь д.б. легко обозримой, на идеальном уровне Ц это то, что будучи желательно само ради себ€, заслуж-т еще и похвалы и что, будучи благом, при€тно, потому что оно благо.

14. ѕроблема сущности искусства в классической античной эстетике. ѕон€ти€ Ђтэхнэї и Ђмимезисї.

ј) »скусство как мастерство Ђ“эхнэї-умение создавать вещи в соответств. с сущ. паравилами.

 

 онструктивное Ёкспрессивное

(предметна€ де€т.) (безпрелметна€де€т.)

- скульптура, -ткачествоЕ - музыка, - пение, - поэзи€ (выразит. виды иск.)Е

- в обыденной жизни античности

-Уиск.Ф называлась люба€ чел. де€тельность и практич. и теоретическа€.

Ѕ) »скусство как воспр. действительности. Ђћимезисї-подражание природе, подражание гармонии небесных тел, космосу, который имеет музыкальное и числовое выражение.

o ћимезис ѕлатона Ц воспр. внешнего вида предмета.

o ћимезис јристотел€ Ц воспр. внутр. сущности предмета.

ѕлатон: »скусство Ц маловажный вид де€тельности.

1. »ск.должно воспитывать, а на практике оно развращает.

2. »ск. дарит опасное и сомнительное удовольствие (Уƒыр€ва€ бочкаФ-не успев насытитс€, мы вновь опустошаемс€).

3. »ск. Ц это мимезис (художник создает копии копий) ѕроизведение искусства ð это копи€

вещиðкопи€ идеи (эйдос)

- истинна€ задача художника Ц прорватьс€ в мир идей.

јристотель: »ск. Ц воспр. внутренней сущности вещей. »зобража€ не частное, а общее (собир.образ)

можно проникнуть в сущность вещей.

»ск.де€тельность уважаема€, почЄтна€. ’удожник выше историка. ’удожник и философ

на одной ступени (благодар€ способности обобщать).





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-05-05; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 764 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ќаука Ч это организованные знани€, мудрость Ч это организованна€ жизнь. © »ммануил  ант
==> читать все изречени€...

1995 - | 1812 -


© 2015-2024 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.013 с.