III. Перечень родовых категорий 4 страница

9.24. Вариант фиксации (XIX)

Теперь, когда крепление как бы подготовлено вари­антами деления и подвижности, а его интенсивность ус­тановлена вариантом запахнутости, остается упомянуть о его способе: этим занят вариант фиксации (можно было также сказать крепления, если бы это слово не было ис­пользовано для одной из родовых категорий суппорта).

Фиксация может быть постулирована, однако оставлена без уточнений: таково лежащее, расположенное или помещен­ное — нейтральный термин, в отличие от целого ряда пол­ных и точно определенных фиксаций:

полный термин	нейтральный термин
на аграфе / на пуговицах / скользящее / пришитое / на молнии / в оправе / на завязках / на кнопках... / лежащее
	помещенное расположенное

- I - -

полный термин нейтральный термин

на аграфе / на пуговицах / скользящее /

пришитое / на молнии / в оправе /

на завязках / на кнопках... / лежащее

помещенное расположенное

Число полных терминов, входящих в значимую оппо­зицию, по необходимости неограниченно, поскольку всегда может быть изобретен или извлечен из забвения такой при­ем фиксации, который до сих пор еще не упоминался. Та­ким образом, данный вариант - один из самых слабо струк­турированных (он не может быть сведен к альтернативе, даже сложной), и вполне понятно почему: фактически он смыкается с видовой вариацией - привязанное недалеко отстоит от узла. Этой двусмысленности способствует сам язык, используя одно слово, чтобы обозначить акт крепле­ния и предмет, служащий агентом этого акта (это и есть слово крепление); однако это все-таки настоящий вариант, именно постольку, поскольку акт нельзя спутать с предме­том; мы уже видели, что в видовом утверждении противопо­ставляются фрагменты материи (узел, пуговица, шнуровка); а в варианте фиксации противопоставляются нематериаль­ные способы, состояния, свободные от своего суппорта, -одно дело молния, другое дело на-молнии; кроме того, в качестве рода-суппорта крепление вполне может и не обла­дать никакой функцией фиксации - узел или пуговицы мо­гут быть накладными, платье с пуговицами не обязательно является платьем с застежкой на пуговицах. Тем не менее с точки зрения общего структурирующего усилия, которое проступает в Моде и совершается всем вырабатывающим ее обществом, данная структура, конечно же, распадается в плане видовых категорий, точнее, в плане их открытого на­бора (номенклатурыУ; вариант вступает в конфликт с видо-

¹ На уровне отношений между языком и реальностью номенклатура пред­ставляет собой сильную структурированность; на уровне же такого куда бо­лее частного поля, как одежда-описание, номенклатура видов - это фактор недостаточной структурированности.

выми категориями, они как бы вторгаются в недоструктуриро-ванный вариант - например, в вариант фиксации.

9.25. Вариант изгиба (XX)

Состав элемента одежды может оставаться молекуляр-но неизменным, однако менять свою ориентацию - такое изменение и должно отражаться вариантом изгиба; здесь значимыми делаются все неровности, возникающие вопре­ки изначальному или «естественному» направлению элемен­та, при его выворачивании или сшивании. Понятно, что список терминов этого варианта определяется не абсолют­ной ориентацией, но единственно тем сугубо относитель­ным движением, в котором находятся вещи и которое зави­сит от их происхождения и функции; отсюда кажущиеся противоречия между терминами чистого изгиба (отогну­тое) и терминами направленного изгиба (приподнятое, от­ложное); приподнятые поля шляпы можно считать отогну­тыми, а поднятый воротник - нет; зато опущенные поля шляпы не являются отогнутыми, а отложной воротник -является. Такой перекрестный обмен терминов, разумеется, никоим образом не искажает реальную организацию вари­анта, поскольку между родовыми категориями нет никако­го систематического отношения. Поэтому данный вариант организуется следующим образом: два полярных терми­на, один из которых соответствует изгибу вниз (опущен­ное, отложное), а другой - изгибу вверх (приподнятое); смешанный термин, соответствующий одновременно и из­гибу вверх, и изгибу вниз, - отогнутое; и нейтральный термин (ни приподнятое, ни опущенное, то есть прямое), ныне отсутствующий, но исторически засвидетельствован­ный, например в брыжах:

смешанное			нейтральное
отогнутое	/ приподнятое	/ отложное	/ прямое
	поднятое засученное	опущенное

смешанное |____________ 1_______ |______ 2_______ | нейтральное

отогнутое / приподнятое / отложное / прямое

поднятое опущенное

засученное

ВАРИАНТЫ ОТНОШЕНИЯ

Открытая матроска с трикотажной отдел­кой декольте'.

I. ВАРИАНТЫ ПОЛОЖЕНИЯ

10.1. Варианты положения по горизонтали (XXI), по вертикали (XXII), по глубине (XXIII) и ориентации (XXIV)

От вариантов положения зависит позиция вестимен-тарного элемента в том или ином поле; например, цветок может быть помещен на правой или левой стороне корса­жа, складка - наверху или внизу юбки, бант - спереди или сзади платья; ряд пуговиц может быть вертикальным или же косым. На всех этих примерах хорошо видно, что комплекс вариантов положения предполагает соотнесен­ность конкретного элемента с каким-то пространством; это пространство может быть только пространством са­мого тела, обладающего традиционной ориентацией², так как соответствующий предмет одежды (корсаж, юбка, пла­тье) лишь воспроизводит собой пространство тела; таким образом, получается горизонтальное поле, если предмет виртуально может смещаться направо или налево, верти­кальное поле, если он может смещаться кверху или кни­зу, и план глубины, если он может смещаться вперед или назад; этим трем планам, каждый из которых обладает своими собственными вариациями, соответствуют три пер­вых варианта положения. Что же до последнего вариан-

t

² Это, разумеется, то самое пространство, из которого возникли и три первых варианта меры (9, V).

та, который мы будем называть вариантом ориентации, то он устроен несколько иначе: во-первых, он соотносит с пространством всей вещи и тела не один точечный эле­мент (клипс, цветок, бант), как это делают другие ва­рианты положения, а целый ряд элементов (застежка на пуговицах) или же элемент по своей природе линейный (горловина); а во-вторых, поскольку в модной одежде не бывает линии, направленной собственно в глубину, то вариант ориентации приводит в движение лишь фрон­тальное пространство тела; то есть его вариация касается лишь оппозиции вертикального и горизонтального (вер­тикальная или горизонтальная застежка). У этих ва­риантов одна и та же структура - одновременно простая и вполне насыщенная (кроме варианта ориентации, один из терминов которого отсутствует); у каждого есть два полярных термина: справа / слева, сверху / снизу, спере­ди / сзади, горизонтальное / вертикальное; один нейт­ральный термин - то, что ни справа, ни слева, оказыва­ется средним (посредине), то, что ни сверху, ни снизу, также оказывается средним (на средней высоте), то, что ни спереди, ни сзади, находится сбоку (сбоку, по бо­кам), то, что не вертикально и не горизонтально, являет­ся косым; и наконец, один сложный термин - то, что одновременно и справа и слева, находится с обеих сто­рон (по всей ширине)¹, то, что и сверху и снизу, распола­гается по всей длине вещи, а то, что и спереди и сзади, находится вокруг; один лишь вариант ориентации не имеет сложного термина. В языке все эти термины являются чисто денотативными, без заслуживающей упоминания терминологической вариации (кроме задранного и набек рень - для головных уборов, и гирляндой - для цветов); поэтому следует все время сохранять за ними значение наречий: сбоку и даже по бокам, спереди (а иногда и на спине) - это нематериальные локализации, которые нельзя путать с соответствующими родовыми категориями, то есть фрагментами вестиментарной материи (бок, перед, спи­на). Все четыре варианта положения можно сгруппиро­вать в следующей таблице:

' Не следует путать г обеих сторон [des deux cotes] то есть и справа и слева, и по бокам [sur les cotes]

			нейтральное	сложное
XXI Положение по горизонтали	справа правое	/ слева / (среднее) левое посредине	/ по ширине с 2 сторон
XXII Положение по вертикали	сверху наверху (нареч) задранное	/ снизу / среднее внизу на средней (нареч) высоте нахлобучен- ровное ное	/ по длине по всей длине по высоте
XXIII Положение по глубине	спереди впереди на передней части	/ сзади / сбоку позади по бокам на задней на боках части	/ кругом вокруг гирляндой
XXIV Ориентация	горизон тальное	/ верти- / косое кальное	/ —

_____________________ 1 I_______ 2 | нейтральное | сложное

XXI Положение по справа / слева / (среднее) / по ширине
горизонтали______ правое______ левое______ посредине_____ с 2 сторон

XXII Положение по сверху / снизу / среднее / по длине

вертикали наверху внизу на средней по всей длине
(нареч) (нареч) высоте
задранное нахлобучен- ровное по высоте
_____________________________________ ное_______________________________

XXIII Положение спереди / сзади / сбоку / кругом

по глубине впереди позади по бокам вокруг

на передней на задней на боках гирляндой

части части

XXIV Ориентация горизон / верти- / косое /

тальное кальное

Первые три варианта положения очень подвижны, легко оказываются «на острие смысла»; часто они модифицируют другие варианты, особенно варианты деления, запахнутости и фиксации: на пуговицах по всей длине, крест-накрест сзади, застегнутое слева и т.д.

10.2. Правое и левое, верх и низ

Как известно, альтернатива правого и левого в примене­нии к одежде соответствует существенному различию означа­емых - сексуальных, этнических¹, ритуальных² или полити­ческих³. Почему эта оппозиция образует столь сильные смыс­лы? Вероятно, потому, что тело обладает полной симметрией в горизонтальном плане⁴, а значит, размещение того или ино­го элемента справа или слева с необходимостью является про­извольным актом; между тем известно, насколько немотиви­рованность знака делает его сильнее; возможно, древнее ре­лигиозное различение правого и левого (левого как зловеще­го) было лишь способом заклясть естественную пустоту этих двух знаков, головокружительную свободу смысла, который из них возникает. Например, правое и левое не поддаются никаким метафорам; это хорошо видно в политике - одно и то же исходное условие (размещение кресел в амфитеатре пар­ламентского зала) дает в одном случае простую денотативную оппозицию (левые / правые), а в другом, когда речь идет о верхе и низе, оппозиция легко становится метафорической

' Этническую классификацию способов запахивания одежды см в книге Leroi-Gourhan, Milieu et techniques, p 228

² Об оппозиции правое / левое в этнологии см О Levi-Strauss, La
Pensee sauvage, p 190

³ В 1411 году бургиньоны носили корнет справа, а арманьяки - слева

⁴ См цитату из Паскаля выше, 9, 15

(гора / болото). Действительно, вариант положения по вер­тикали (верх / низ) не столь важен - вероятно, потому, что в этом плане тело достаточно четко разделено для различения зон ориентации, отличающихся по природе, а не по произ­вольному решению; между верхом и низом тела очень мало симметрии¹; поэтому, маркируя ту или иную область некото­рым элементом, мы не создаем какой-либо новой асимметрии (в случае правого / левого она является искусственной и тем более высокозначимой); в силу самого строения человеческо­го тела верх и низ в нем - области, трудно поддающиеся перестановке, а, как мы знаем, где почти нет свободы, там и смысла мало², соответственно верх и низ — это такие положе­ния, которым все время стараются придать динамику, то есть преобразовать их в подъем или спуск, в термины, относящие­ся к варианту движения.

II. ВАРИАНТЫ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ

10.3. Вариант сложения (XXV)

Будучи вовлечены в процесс смыслообразования, даже сами числа, вопреки прогрессивному, равномерному и беско­нечному характеру числового ряда, становятся функциональ­ными единицами, оппозиция которых значима³; так, семанти­ческая значимость числа зависит не от его арифметического значения, а от парадигмы, в которую оно входит: «1» оказы­вается различным в зависимости от того, противопоставляет­ся ли оно «2» или «нескольким»⁴; в первом случае оппозиция носит определенный характер (вариант сложения), во втором же она оказывается репетитивно-неопределенной (вариант умножения). Поэтому терминами варианта сложения могут

¹ Голова / ноги, верхняя / нижняя часть туловища, руки / ноги - все
это полезные оппозиции, но они носят характер ситуационный (по отно­
шению к середине тела), а не формальный

² По крайней мере так ощущается тело в нашей цивилизации, в других
же краях, как отметил КЛеви-Слросс, оппозиция верх / низ может быть
весьма сильной - блаюдаря ей гавайские туземцы, обозначая смерть своего
вождя, повязывают одежду не вокруг бедер, а вокруг шеи (Cl LeVi-Strauss, La Pensee
sauvage, p 189), так называемая природа — это, конечно, лишь наша природа

' Еще предстоит создать семантику чисел, ибо в этой области конно­тации невероятно богаты чтобы убедиться в этом, достаточно открыть любую газету и увидеть, сколь важное место занимают в ней числовые указания (см Jacques Durand, «L'attraction des nombres ronds», in Rev franq de soaologie, juill -sept 1961, p 131-151)

⁴ По этой причине в первом случае следовало бы писать «1», а во втором - «один»

быть только самые первые числа; в принципе уже после 4 цифры больше не уточняются, и используется умножение. Вообще-то базовой несомненно является оппозиция 1 и 2, еди­ницы и двоичности; остальные термины представляют собой комбинации или нейтрализации; «4», применяемое главным образом к карманам и пуговицам, ощущается как дважды два, в силу симметрии, к которой самопроизвольно подталкивает это число (это как бы интенсив от 2); что же касается «3», то семантически это, пожалуй, не столько сложный термин (2+1), сколько нейтральный термин оппозиции 1/2 (то есть ни 1, ни 2), благодаря архетипической силе, которой обладает парность (или симметрия); «3» - это как бы эксцентрический полюс дуальности, ее отрицание; одним словом, это несостоявшаяся дуальность, образцовое воплощение нечета; впрочем, сход­ным образом и « 1» оказывается как бы привативным членом по отношению к 2, что заметно в выражении «один-единствен­ный». Кстати, известно, что в истории одежды дуальность служила источником многих символов: средневековые шуты и клоуны в елизаветинском театре носили костюмы, сшитые из двух частей и окрашенные в два цвета, которые своей дуаль­ностью символизировали расщепление ума. Таблица данного варианта может быть построена так:

10.4. Вариант умножения (XXVI)

Вариант умножения - это вариант бесконечного повторе­ния; очень точным терминологическим выражением его оппо­зиции могла бы стать - если бы Мода говорила по-латыни -мультипликативная парадигма semel / multiplex:

¹ Трехцветное не может быть подходящим термином Моды из-за свя­
занной с этим словом очень сильной патриотической коннотации

² Артикль множественного числа des, разумеется, вестиментарно зна­
чим лишь в оппозиции с артиклем единственного числа ип

Умножение - вариант ограниченной применимости, так как он легко приходит в конфликт с эстетическим табу: со вкусом. Можно сказать, что с этим вариантом связано струк­турное определение дурного вкуса: отрицательная оценка одежды чаще всего мотивируется изобилием элементов, ак­сессуаров и драгоценностей {женщина, увешанная драгоцен­ностями). Поэтому Мода, по природе своей эвфемичная, может упоминать об умножении лишь тогда, когда оно спо­собствует тому или иному «эффекту»: например, создает впечатление «воздушности» {нижние юбки, кружева) - этот термин обычно служит посредующим звеном между вести-ментарным означающим и означаемым «женственности»; или же создает впечатление «богатства» (ожерелья, браслеты), если только это богатство не слишком разношерстно, охва­тывая много разных видовых категорий, а соблюдает неко­торое единство материала, которое как раз и позволяет сде­лать значимым вариант умножения.

10.5. Вариант равновесия (XXVII)

Чтобы имел место вариант равновесия, нужно, чтобы затрагиваемый им род одежды располагал какой-то осью, по отношению к которой проявляется симметрия или асим­метрия; такой осью может быть средняя линия тела - либо вертикальная, либо горизонтальная; вся вещь в целом объяв­ляется несимметричной (обычно упоминается именно об асимметрии), когда, скажем, линия скрещения бортов не­правильным образом пересекает вертикальную ось тела (не­симметричная блузка, платье, пальто); или же когда два или три элемента (например, пуговицы, украшения) распо­ложены асимметрично по отношению к этой оси; или же когда элементы в принципе парные в силу строения тела (рукава, туфли) делаются разрозненными, асимметричны­ми благодаря различию по материалу или цвету: данный случай отсутствует в современной одежде, но его следует учитывать, так как им объясняется такой вестиментарный факт, как вещи, сшитые из двух частей. В случае менее масштабном ось отсчета может располагаться внутри эле­мента; тогда асимметрией будет частичная неупорядочен­ность формы этого элемента (например, узора ткани), из-за которой он становится «неровным», «неравным», «непра­вильным». В целом же оппозиция основана на противопо­ложности (симметричное / асимметричное); контраст­ов

ное может рассматриваться как своего рода интенсив сим­метрии — ибо контраст есть симметрия одновременно уси­ленная и осложненная, предполагая две, а не одну линию отсчета (впрочем, нам уже встречались оппозиции, отчасти построенные на отношении интенсивности, - например, застегнутое / крест-накрест / обертывающее). Итак, таблица варианта равновесия имеет следующий вид:

		интенсив 1
симметричное / несимметричное / контрастное
равное 1 еометрическое правильное	неравное неправильное	контрастирующее

____________ 1________ |________________ |____ интенсив 1___

симметричное / несимметричное / контрастное
равное неравное контрастирующее

1еометрическое неправильное

правильное

До сих пор Мода лишь очень осторожно шла вразрез с конститутивной симметрией человеческого тела — как пола­гают некоторые, быть может, потому, что женщина более связана с симметрией, чем мужчина; возможно, также и потому, что внедрение неправильного элемента в симмет­ричное целое — это символ критики, а Мода не терпит ни­какой субверсивности'. Как бы там ни было, если Мода и нарушает симметрию одежды, то лишь каким-то маргиналь­ным способом, легким мазком, располагая в неправильном порядке некоторые неброские элементы убора (крепления, украшения); причем задачей является не явить зрелище беспорядка, а скорее придать одежде некое движение: слег­ка нарушенное равновесие - это просто признак какой-то тенденции (с наклоном, с раскачкой); как известно, движе­ние - метафора жизни; все симметричное неподвижно и бесплодно²; оттого естественно, что костюм был строго сим­метричен в консервативные эпохи, а освобождение одежды в известной мере сводится к нарушению ее равновесия.

¹ Buytendijk, цит. по: F.Kiener, Mode und Mensch, Miinchen, 1956, S. 80.
Самый симметричный костюм - это военная форма.

² Не желая делать недопустимые переносы из биологии в эстетику,
следует все же напомнить, что асимметрия есть одно из условий жизни:
«Некоторые элементы симметрии могут сосуществовать с некоторыми
феноменами, но не являются необходимыми. Необходимо другое - чтобы
некоторые элементы симметрии не существовали. Именно асимметрия
создает феномен» (Pierre Curie, цит. по: J.Nicole, in La Symetrie, PUF, Que
sais-je?, p. 83).

III. ВАРИАНТЫ СОЕДИНЕНИЯ

10.6. Соединение

Все перечисленные выше элементы, даже релятивные, вполне могли относиться лишь к одному элементу (длинная юбка, открытый воротник и т.д.); пользуясь терминами ло­гики, каждый из них образовывал сингулярный оператор. Однако Мода располагает и бинарными операторами, извле­кающими смысл из самой координации двух (или более) вес-тиментарных элементов: блузка, свободно колышущаяся на юбке; шапочка в тон с пальто; твин-сет, оживляемый шей­ным платком; здесь именно способ сочетания вещей, и только он один, образует острие смысла, призванное придавать жизнь значимой единице. Действительно, в подобных примерах не найти иного конечного варианта, кроме самой комбинации ма­териальных элементов матрицы. Конечно, любая комбинация может варьироваться: делать свободно колышущимся, соче­тать, оживлять - каждый из этих терминов предполагает различные парадигмы, а стало быть и различные варианты; но во всех трех случаях перед нами одна и та же структура¹, которую можно вкратце выразить формулой: OS1 • V • S2. В языке здесь соотносятся два вестиментарных суппорта {.блуз­ка и юбка, шапочка и пальто, твинсет и шейный платок), а окончательный смысл одежды заключен в самом сосущество­вании этих двух суппортов; именно способом такого сосуще­ствования как раз и образуется вариант матрицы. По этой причине данный вариант будет называться коннективом. Соб­ственно/и варианты распределения суть коннективы, поскольку в них тоже соотносятся два (или больше) материальных эле­мента одежды (два кармана, две части блузки); но это отно­шение как бы инертно - либо носит чисто количественный характер (сложения и умножения), либо глубоко внедрено в структуру суппорта (несимметричная блузка): соединение здесь не эксплицитно на уровне матрицы; а главное, соедине­ние как таковое обладает особым структурным смыслом -мы видели, что отношение, соединяющее элементы матрицы (О)(S)(V), есть отношение двойной импликации или, как

1

говорят также, солидарности; разумеется, это синтагматичес­кое отношение; напротив того, отношение, создаваемое между двумя элементами при введении коннектива, - это системати­ческое отношение, так как оно варьируется в зависимости от виртуальной игры оппозиций, или парадигмы. Тем не менее солидарность и соединение — понятия весьма близкие, и, не­сомненно, на уровне вариантов соединения система и синтаг­ма особенно сильно совмещаются; возникает даже искушение определить коннективы просто как риторические вариации мат­ричной солидарности. Этому есть два препятствия: во-пер­вых, способы сочетания реально разнородны (свободно колы-шущаяся на чем-то, в тон с чем-то, оживляемый чем-то), во-вторых, любая матрица из двух элементов (костюм и шапоч­ка к немуУ была бы неполной и, следовательно, ничего не значащей, если бы вестиментарный смысл нельзя было помес­тить в самом сочетании этих двух элементов (и). Здесь следу­ет напомнить закон окончательного смысла²: если в матрице имеется сингулярный вариант (кардиган • воротник • откры­тый), то именно этот вариант (открытое) и несет в себе смысл, и в таком случае сочетание кардигана с воротником может быть лишь синтагматическим, хотя все высказывание не перестает быть значимым; а если такого варианта нет (кар­диган и воротник к нему)³, то смысл вынужден как бы пере­ходить на остающиеся элементы; тогда связывающее их син­тагматическое отношение дублируется отношением система­тическим, то есть собственно знаковым, поскольку оно вклю­чено в парадигму (в тон / диссонирующее); в данном случае, будучи изгнан из открытости воротника, смысл переносится непосредственно на сочетание воротника с кардиганом; смысл производится самой абстрактностью соединения, а не мате­риальностью сочетаемых элементов. Таким образом, кон­нективы - это в конечном счете полноценные факты системы. Более того - именно потому, что в них так тесно совмещаются синтагма и система, значение и получается столь тонким; это хорошо видно в языке, где факты системы, растянутые на всю

1

¹ См. выше, 6, 10.

2

фразу (ритм, интонация) получают особо ценный смысл; ком­плексам супрасегментных означающих, как их называют в лингвистике, свойственна особая семантическая зрелость. Мы только что видели, что по канонической формуле соединения в матрице появляются по крайней мере два эксплицитных суп­порта О» S1 • V» S2 (блузка, свободно колышущаяся на юбке). Конечно, можно найти и трехсуппортные матрицы {.ком­плект, канотье и повязка в тонУ. Во всех таких случаях объект значения образуется либо первым суппортом, к кото­рому язык привлекает внимание (перчатки в тон с пальто)², либо комплексом из двух суппортов, имплицитно подходя­щих под понятие костюма (комплект, канотье и повязка); но может случиться, что объект значения эксплицитен, а суп­порты имплицитны, — в высказывании цвета гармонично по­добраны объектом являются все имеющиеся в виду цвета, а суп­порты образуются каждым из этих цветов, соответствующим по тону другим³; такой мощный эллипсис очень походит на модные черты с вариантом распределения (два кармана), чей имплицит­но коннективный характер мы уже отмечали.

10.7. Вариант выступания (XXVIII)

Вариант выступания отражает собой способ, которым два смежных элемента располагаются по отношению друг к дру­гу. Смежность может быть по вертикали (блузка и юбка) или по глубине (пальто и его подкладка, юбка и нижняя юбка). Первый термин варианта (сверху, снизу) соответствует движе­нию, при котором один из двух элементов, включенных в качестве суппортов в некоторую модную черту, покрывает другой элемент; поскольку оба суппорта находятся в отноше­нии точной взаимодополнительности, то термины движения неизбежно семантически индифферентны, хотя терминологи­чески и противопоставлены; если блузка сверху юбки, значит юбка снизу блузки; эта банальная истина в данном случае небесполезна, ибо в ней отражается тот факт, что значимос­тью обладает только сам феномен выступания; в каком поряд­ке оно происходит, значения не имеет, так как терминологию

1

2 3

можно изменять, не меняя вестиментарного смысла (та же двойственность встречалась нам в случаях маркируемого-мар­кирующего и вуалируемого-вуалирующего); для кода важно только то, что между двумя суппортами имеется выступание; поэтому одним этим термином покрываются все выражения, обозначающие, что одно выступает из-под другого, независи­мо от того, как реально расположены соответствующие суп­порты {.сверху, снизу, на, в, под, свободно колышущееся на..., заправленное в... и т.д.); одна вещь может даже полностью покрывать другую - первая видна, а вторая скрыта, но отно­шение дополнительности остается неизменным. Этому перво­му члену оппозиции, с обильной и многообразной терминоло­гией, можно противопоставить только один негативный тер­мин - ровно-по-краю, выражающий все случаи нулевого выс-тупания, когда оба суппорта точно сходятся друг с другом и ни один из них не короче и не длиннее. Получается следую­щая таблица оппозиции: