III. Перечень родовых категорий 2 страница

¹ См. гл. 7.

² При желании можно (и здесь такое уже делалось) развернуть тер­
минологическое выражение наличия, восстанавливая в нем причастие су­
ществующий:

которого элемента его нехватке. Итак, вид определяется двояко: противопоставляясь сам по себе, in abstracto, дру­гим видам; противопоставляя in vivo свое появление свое­му отсутствию¹. Вариант существования хорошо известен в лингвистике, где он эквивалентен оппозиции полной и ну­левой степени. Эта оппозиция будет структурироваться сле­дующим образом²:

9.4. Вариант искусственности (III)

Вариант искусственности противопоставляет естествен­ное искусственному, согласно следующей схеме:

Очень важна мифологическая история этого варианта: на протяжении веков наша одежда как бы и не знала самой альтернативы естественного и искусственного; один из ис­ториков одежды³ связывал зарождение в ней имитаций с началом капитализма (накладные рукава, перед жилета из более дорогого материала, чем спина, и т.д.) - возможно, в связи с новой социальной ценностью, показным блеском. Трудно, однако, определить, явилось ли выдвижение есте­ственности в ранг вестиментарной ценности (поскольку рож­дение искусственности с неизбежностью повлекло за собой не существовавшую прежде значимую оппозицию настоя­щее / искусственное) прямым результатом изменений в ментальности или же технического прогресса: ведь чтобы делать как настоящее, требовалось совершить некоторые

¹ Как мы уже давали понять, в терминологическом плане иногда не­
избежно происходит наложение двух утверждений - в высказывании пид­
жак без пояса пояс может противопоставляться хлястику или же своему
собственному отсутствию.

² Такого рода таблица уже пояснялась (см. выше, 9, 1).

³ J.Quicherat, Histoire du costume en France, Paris, Hachette, 1875, p. 330.

открытия. Как бы то ни было, пока общим правилом явля­ется естественное, оно уподобляется нормальному, а пото­му отмечается главным образом искусственное - кроме слу­чаев, когда сама же техника способствует непосредствен­ной конкуренции между моделью и подражанием (настоя­щая шерсть, ручной пошив и т.д.)'. Однако сегодня идея настоящего как превосходного имеет тенденцию к ослабле­нию благодаря выдвижению новой ценности - игры². От­ныне большинство речевых упоминаний искусственности опирается именно на игру: либо ей приписывают власть ва­рьировать личность человека и тем самым демонстрировать ее виртуальное богатство, либо ею стыдливо оправдывают­ся экономные усовершенствования в одежде. В результате искусственность все более афишируется как таковая; обыч­но она затрагивает либо функцию вещи, которая становит­ся ненастоящей (фальшивый узел - это узел, которым ни­чего не привязывается), либо сам ее статус, то есть степень ее материальной независимости: нередко какой-либо пред­мет объявляется поддельным в том случае, если он кажет­ся независимым, тогда как на самом деле технически пара­зитирует на главном предмете, к которому он незаметно пришит; так, ложный комплект искусственен потому, что на самом деле образован одним предметом. Пожалуй, толь­ко материал не поддается этому подъему искусственности; о его подлинности иногда упоминают специально, разуме­ется с похвалой³.

9.5. Вариант маркированности (IV)

Некоторые элементы способны придавать акцент, дру­гие - получать его. Однако в вестиментарном синтаксисе нет структурной оппозиции между подчеркивающим и подчерки ваемым, в противоположность естественному языку, различа­ющему активную и пассивную формы; в случае вестиментар-ного кода главное - признать, что между двумя элементами

' Существуют машины, создающие иллюзию ручного пошива (Entreprise, n° 26, 15/4, р. 28-31).

² См. ниже, 18, 9.

³ Между синтетическими (или искусственными) и натуральными
тканями больше практически нет семантической оппозиции; она бывает
разве что поначалу, когда новый синтетический материал начинает выпус­
каться и имитирует какой-нибудь новый материал (сюрнил и илюш). В
дальнейшем же синтетические ткани, взрослея, больше не нуждаются в
поддержке «настоящих».

(обычно между объектом и суппортом) есть разница в мар­кированности. Такая двойственность хорошо видна в тех слу­чаях, когда объект и суппорт совмещены и можно сказать, что субстанция сама себя маркирует: сказать, что талия (едва) намечена, - значит сказать, что талия создает и получает мар­кированность, оставаясь более или менее сама собой'. Таким образом, подчеркиваемое никоим образом не противостоит под­черкивающему; и то и другое включается в один термин, об­разуемый неопределенным наличием самого феномена марки­рованности; противоположным термином могло бы быть толь­ко неотмеченное (или же неотмечающее), которое можно было бы назвать нейтральным; этот термин настолько нор­мальный, что он остается невыраженным (кроме случая цве­та). Итак, таблица варианта маркированности выглядит так:

Акцентируя наличие той или иной родовой категории, но не прибавляя к нему ничего кроме нее самой (талия едва намечена), вариант маркированности сближается с ут­верждением существования; можно сказать, что он заменя­ет его; если, скажем, отсутствие какого-то элемента физи­чески невозможно и, следовательно, вариант существова­ния не может работать, тогда значимость существования достигается маркированностью; у предмета одежды (за ис­ключением чулок) нельзя отнять швы, а потому напрас­ным, казалось бы, было указывать, что таковые имеются; но они могут наличествовать эмфатически, в форме види­мых стежков, которые и будут выражаться вариантом мар­кированности. А поскольку маркированность - это некое сверхсуществование, то и противоположность ее как бы приподнимается на ступень: теперь это уже не отсутствие, а простое, неакцентированное существование, нейтральность; мы еще увидим, насколько сильной может быть (порой в далеких друг от друга высказываниях) знаковая способ­ность варианта маркированное / нейтральное, когда он вво-

¹ Галия едва намечена/ OS (интенсив) V

дится в видовые составляющие родовой категории цвет: в самом деле, цвет не может быть несуществующим, нет ни­чего, что бы не имело цвета¹; то есть в Моде бесцветное -это всего лишь нейтральное, немаркированное, тогда как цветное является синонимом яркого, то есть маркирован­ного. Заметим, наконец, что варианту маркированности при­суща весьма сильная риторическая тенденция: акцентиро-ванность - это эстетическая ценность, в значительной мере она относится к коннотации; можно сказать, что эмфаза ста­новится равномерно возможной в вещи потому, что эта вещь является объектом описания; эмфаза зависит от слов коммен­татора; в реальной, внеязыковой одежде можно, пожалуй, вы­делить разве что встречу двух элементов или, в случае под­черкнутой талии, присутствие другого варианта - облегания.

III.ВАРИАНТЫ КОНФИГУРАЦИИ

9.6. Форма и Слово

В одежде-образе конфигурацией² (формой, облеганием, движением) поглощается почти вся сущность одежды; в одежде-описании она уступает в важности другим факторам (таким как бытие, материя, мера и т.д.); одна из функций языка, очевидно, и заключается в том, чтобы бороться с тиранией визуального восприятия и связывать смысл с другими спосо­бами восприятия или ощущения. Даже и среди самих форм слово может создавать такие значения, которые с трудом пе­редаются образом: слово гораздо гибче образа, когда нужно сделать значимыми (а не ощутимыми) те или иные комплексы или движения; слово дает семантической системе одежды свою силу абстракции и обобщения. Так, в отношении формы язык вполне может обходиться лишь ее основными конститутивны­ми началами (прямым и округлым), хотя преобразование этих начал в реальную одежду чрезвычайно сложно - ведь круг­лая юбка заключает в себе немало других линий, кроме кри­вых. Так же и с облеганием: сложная идея какого-нибудь контура может быть передана одним лишь словом (влитое, с напуском). Так же и с самым тонким из формальных факто­ров - движением (блузка враскачку): сложной является фо­тография реальности, а письменная ее версия сразу становит-

¹ См. ниже, 11, 12.

² Здесь имеется в виду живая конфигурация, близкая к понятию Gestalt.

ся значимой. В самом деле, язык позволяет точно зафиксиро­вать даже в конечном мелком элементе (обозначаемом одним словом) источник смысла, и его действие будет распростра­няться по всей сложной структуре.

9.7. Вариант формы (V)

Вариант формы - терминологически один из самых бо­гатых: прямое, круглое, закругленное, стреловидное, куби­ком, квадратное, шарообразное, удлиненное и т.д. Все эти термины могут вступать в значимую оппозицию друг с дру­гом, и парадигма такого варианта никак не может быть про­стой. Совмещения связаны здесь с двумя обстоятельствами, отчасти обусловленными эллиптической природой языка: с одной стороны, бывает, что объемные предметы характери­зуются через свою плоскостную проекцию (прямой пиджак, квадратное пальто); с другой стороны, нередко вариант формы относится лишь к какой-то части вещи (ее краю, например), но характеристику формы получает вся вещь в целом: перчатки раструбом - это, собственно, такие пер­чатки, у которых форму раструба имеет верхняя часть. И все же, хотя всю дюжину терминов, составляющих вариант формы, и не удается свести коммутациями к простой оп­позиции (поскольку каждый термин может вступать в оппо­зицию к остальным), эта парадигма очевидным образом обла­дает некоторой рациональной структурой; она образуется ис­ходной оппозицией, напоминающей древнюю гераклитовскую пару — Прямого и Кривого; в свою очередь, каждый из этих двух полюсов разменивается на дальнейшие термины, в зави­симости от дополнительных критериев: прежде всего это кри­терий параллелизма - или расхождения - основных формо­образующих линий; так, прямое порождает квадратное, удли­ненное (или острое, или стреловидное) и граненое; из криво­го же рождаются круглое, раструбом и овальное; далее, это геометрический критерий, когда форма рассматривается либо как плоская, либо как объемная; при этом из прямого получа­ются квадратное (плоскость) и кубиком (объем); кривое же дает шарообразное и колоколом'¹. Получается следующая па-

¹ Примеры ассоциаций: Плащ-кубик. Плащ с квадратным воротником. - Удлиненные туфли. - Галстук или каблук-многогранник - Круглый ворот­ник. - Шарообразный плащ или юбка. ~ Юбка раструбом. - Веретенообраз­ные брюки. - Овальный вырез ворота. - Юбка-колокол. - Отворот (кармана) треугольником.

радигма, причем каждый из ее признаков может вступать в оппозицию с другими:

9.8. Вариант облегания (VI)

Вариант облегания имеет своей функцией делать зна­чимой степень прилегания одежды к телу; тем самым он отсылает к чувству дистанции; он сильно сближается с дру­гим вариантом - объемности; но если в объемности, как мы увидим, эта дистанция словно оценивается по отношению к внешней поверхности вещи и ко всему пространству, окру­жающему ее {большой плащ - это плащ, занимающий мно­го места), то в облегании, наоборот, та же самая дистанция оценивается по отношению к телу; тело здесь служит яд­ром, а вариант выражает собой большее или меньшее дав­ление на него {свободный плащ); можно сказать, что в ва­рианте объемности референтная дистанция открыта (в ок­ружающее пространство), а в варианте облегания - закры­та (замкнута на тело); в первом случае существенна мера глобальности, во втором - чувство пластичности. Впрочем, облегание может имплицитно сочетаться и с другими вари­антами: с подвижностью в случае колышущегося (вещь — пола платья или шарф - может настолько эмансипировать­ся от тела, что, кажется, даже отделяется от него); с жест­костью¹ в случае пышного². Тело является не единственным центром тяготения одежды - иногда ее элемент отсылает сам к себе, как в случае затянутого узла или свободного узла. Таким образом, речь тут идет о движении сжатия и расширения вообще. В конечном счете единство варианта образуется на уровне ощущения; облегание - вариант хоть и формальный, но кинестезический, переходный между фор-

¹ Вариант гибкости (IX).

² Разумеется, в реальности одежда не может всюду отделяться от
тела - она где-нибудь да должна на него опираться; но стоит вспомнить
некоторые исторические костюмы, с пышным напуском почти повсюду (на­
пример, елизаветинские - см.: N.Truman, Historic Costuming, London, Sir Isaac
Pitman and Sons, 10th ed, 1956, p. 143).

мой и материей; его принцип - значимое чередование стя­нутого и свободного, сдавленности и relax'а; то есть с точки зрения психологии (или психоанализа) одежды это один из самых богатых вариантов¹. Поскольку этот вариант осно­ван на чувстве дистанции, то шкала его вариаций естествен­но носит интенсивный характер, несмотря на то, что, со­гласно терминологическому правилу, его выражение оста­ется дискретным; таким образом, перед нами два знаковых состояния (но не отдельных сущности) - стянутое и сво­бодное, терминологические вариации которых могут быть внешне очень далекими друг от друга, в зависимости от того, имеется ли в виду отношение вещи к телу (по фигуре) или же к себе самой (стянутое). К каждому из этих двух терминов следует прибавить, по крайней мере как запасной термин, еще и превосходную степень: для подогнанного по фигуре - влитое, а для свободного - пышное (в данном случае - не без влияния варианта гибкости). Если же вещь по самому своему видовому определению предполагает из­вестное облегание фигуры, то в языке, разумеется, будет отмечаться только другой, эксцентрический термин; первый термин, соответствующий нормальному состоянию, останется имплицитным; блузка не может стать прилегающей, не выйдя тем самым за рамки своей видовой категории, — то есть она может быть либо нормальной, либо колышущейся. Итак, вот таблица варианта облегания:

¹ Облегание одежды легко поддается психоаналитическому коммен­
тарию; попытку такого комментария предпринял Флюгель, наметив типо­
логию характеров, основанную на стянутости одежды, которая рассматри­
вается как защита и вместе с тем как тюрьма (Fliigel, The Psychology of
Clothes, London, The Hogarth Press, 3rd ed., 1950).

² Строгое - смешанный термин; подобно маленькому, он отчасти
принадлежит терминологическому уровню, а отчасти риторическому (см.
4, 3 и 17, 3).

9.9. Вариант движения (VII)

Как уже указывалось, вариант движения призван ожив­лять общий облик одежды. Линия одежды является вектор­ной, но обычно ее направление определяется вертикальным строением человеческого тела; поэтому основная оппозиция варианта движения - подъем / спуск"¹ - включает в себя тер­мины другого варианта - высокое / низкое; конечно, свитер с подъемом — это свитер с высоким воротником, однако с точки зрения целого данный термин обозначает именно движение; технически воротник «поднимается» от основной части свите­ра, лингвистически же (то есть метафорически) вся вещь как бы устремляется вверх. Так же и с высокими перчатками - у них просто длинная верхняя часть, но семантически они опре­деляются (то есть противопоставляются иным типам перча­ток) тем, что словно поднимаются вверх по руке. Во всех таких случаях реальное свойство переносится с отдельной ча­сти на общий облик вещи; поэтому данный вариант недалеко отстоит от риторического состояния; он многим обязан самой природе одежды-описания. Итак, два полюса оппозиции об­разуют подъем и спуск, к которым следует прибавить метафо­рические вариации этих терминов {.взлет, падение, наклон), употребление которых зависит от суппорта. Сочетание подъе­ма и спуска в одном и том же движении дает смешанный, или составной термин — распашное, который предполагает суще­ствование двух коррелятивных поверхностей, а значит и еще одну, паразитарную оппозицию: вперед / назад²; тот же са­мый нюанс можно порой найти и в терминах устремленность и ускользание; но поскольку здесь уже нет следа понятий вер­ха и низа, то эти термины можно рассматривать как нейтраль­ную категорию по отношению к главным полюсам, не прича­стную эксплицитно ни к подъему, ни к спуску. Как мы видим, дифференциальная арматура данного варианта фактически образуется ориентацией, а не движением - оно-то присутству­ет во всех членах оппозиции; иначе нулевым термином (без движения) было бы что-то вроде плоско-невозмущенного, ка-

¹ См. ниже, 10, 1. Термин опадающее сближается с опущенным (вари­
ант изгиба), но не должен с ним смешиваться, так как опущенное предпо­
лагает идею отогнутых полей или отворотов.

² Распашное раскладывается на подъем вперед + падение назад. Сле­
дует заметить, что обратное движение (подъем назад + падение вперед)
рассматривается как глубоко неэстетичное (и потому никогда не упомина­
ется) - таков силуэт Полишинеля.

ковое, конечно же, не засвидетельствовано. То, что движе­ние есть настоящая ценность, доказывается тем обстоятель­ством, что его отсутствие не эвфемично и не может упоми­наться; всю семантическую рельефность получают различ­ные модальности движения, поэтому его неизбежно прихо­дится признавать за самостоятельный вариант, независимо от вариантов, которые столь сильно участвуют в его струк­туризации, - положения и, иногда, меры (высокая перчат­ка = длинная перчатка). Парадигматическая таблица ва­рианта движения выглядит так:

IV. ВАРИАНТЫ МАТЕРИИ

9.10. Кинестезия

Это группа вариантов, чья функция в том, чтобы прида­вать значимость некоторым состояниям материи - ее весу, гибкости, рельефу ее поверхности и прозрачности. Можно сказать, что кроме прозрачности все это тактильные вариан­ты, но все-таки лучше не подчинять чувство одежды какому-то одному из наших органов чувств; когда одежда кажется тяжелой, непроницаемой, жесткой или гладкой (по крайней мере, когда об этих ее чертах упоминается в журнале), она скорее связана с теми внутренними телесными ощущениями, которые называются кинестезией: варианты материи - это ки-нестезические варианты, и в этом их единство; соответственно эти варианты, вероятно, более всех остальных сближаются с «поэтикой» одежды; хотя вообще-то ни один из них не явля­ется буквальным - ни вес, ни прозрачность ткани не могут быть уподоблены каким-либо отдельным свойствам; прозрач­ность - это также и легкость, а вес — также и жесткость¹; по сути, кинестезия сводится к оппозиции удобного и неудобно­го²; действительно, это и есть два главных ценностных значе-

¹ Эти понятия можно сводить в тематические группы, пользуясь тем
методом анализа, который принят в литературной критике.

² Эту оппозицию мы уже отмечали в варианте облегания.

ния одежды - в старину тяжелое наделялось значением, свя­занным с властью, ныне же предпочтение обычно отдается комфорту, а стало быть легкости; этим предпочтением объяс­няется тот факт, что тяжелое, как нечто неблагоприятное, редко упоминается в речи; а прозрачное, как нечто эйфори-ческое, далеко отделяется как особо благоприятное ощущение от своей противоположности - непроницаемого, которое ни­когда не упоминается, поскольку является нормальным; та­ким образом, игра оппозиций отчасти испытывает здесь воз­мущающее воздействие имплицитной системы чувственных (а на самом деле исторических) табу. В принципе эти варианты материи должны были бы относиться только к тканым, волок­нистым, деревянным, каменным и металлическим субстанци­ям, из которых изготавливаются предметы одежды и аксессу­ары; одним словом, логически они должны были бы приме­няться лишь к родовой категории Материал, но так обстоит дело с технологической, а не с семантической точки зрения; ведь постоянно можно видеть, как в одежде-описании приро­да материи переносится в порядке синекдохи на самое вещь или, реже, на какую-то ее часть, легкая блузка - это блузка из легкой ткани, ажурное пальто - пальто, вязанное крюч­ком; но поскольку терминологическое правило требует как можно более буквально понимать то, что говорится в журнале (кроме случаев, когда терминологические замены нерелевант­ны с точки зрения вестиментарного кода), то приходится счи­тать, что варианты материи применимы к большинству родо­вых категорий, не обращая внимания на то, что вещь сводит­ся к ее материалу. Кому-то может почудиться противоречие в возможности (признаваемой нами) привести платье из по­лотна к форме платье из полотняной {ткани) и невозмож­ности (утверждаемой нами) привести тяжелое пальто к фор­ме пальто из тяжелой ткани; но полотно - это одна из видо­вых составляющих родовой категории Материал, а если счи­тать видовой категорией тяжесть, то она может относиться только к родовой категории Вес; полотно существует благода­ря отношению эксклюзивности, а тяжесть - благодаря отно­шению противоположности (* легкое). К тому же в «легкос­ти» блузки могут принимать участие и иные элементы (по­крой, складки и т.д.), коль скоро мы признаем, что благодаря языку весовая характеристика одежды представляет собой факт скорее «поэтический», чем молекулярный: в самом деле, она очень хорошо согласуется с совмещением материала и всей

вещи; напротив того, в варианте рельефа такое совмещение труднее - он очень плохо отделяется от изменяемой им мате­рии; язык противится его переносу на целые предметы или аксессуары; ткань пальто может быть грубой, но это качество не переносится терминологически на пальто в целом; отсюда редкость этого варианта; стало быть, эффективность вариан­та¹ зависит не от реальности (существует много не гладких, а зернистых тканей), а опять-таки от способности языка по-своему членить эту реальность.

9.11. Вариант веса (VIII)

Техническим специалистам Моды хорошо известно, что лучшей характеристикой ткани является ее физический вес; точно так же мы увидим позднее, что вариант, имплицитно позволяющий разделить бесчисленные виды материала на две больших значимых группы, - это именно вариант веса²; то есть семантически (а не физически) материал тоже лучше всего характеризуется своим весом. В этом одежда словно подчиня­ется древнему разделению Парменида - на легкие вещи, кото­рые сближаются с Памятью, Голосом, Живым, и вещи плот­ные, сближающиеся с Темным, Забвением, Холодом; в самом деле, тяжесть - это тотальное ощущение³; это хорошо показы­вает терминология, уподобляющая сухое (а иногда даже тон­кое) легкому, а толстое {крупное) - тяжелому*; возможно, здесь перед нами поэтичнейшая реальность одежды - заменяя собой тело, одежда своим весом причастна к основополагаю­щим грезам человека о небе и пещере, о возвышенной жизни и погребении, о взлете и оцепенении; благодаря своему весу одежда превращается в крылья или саван, в источник соблаз­на или авторитета; церемониальные (особенно харизматичес­кие) одежды - тяжелые; власть - это мотив, связанный с не­подвижностью и смертью; а одежды, в которых празднуют свадьбу, рождение, жизнь, - легки и воздушны. Структура

' Эффективностью варианта мы будем называть (см ниже, 12, 11) его способность соединяться с различным (разумеется) числом родовых категории

² См ниже, И, 11

' Тяжесть может усугубляться или распространяться дополнитель­ными вариантами широкополая одежда тяжелее, чем одежда с удлинен­ным силуэтом, широкие складки весят больше и тд

^А Крупное и толстое - это обычно термины меры, однако они от­сылают и к весу, если данная видовая категория не сочетается с вари­антом объема

данного варианта имеет полярный характер (тяжелое / лег­кое). Но мы знаем, что в Моде упоминаются (наделяются значением) одни лишь эйфорические черты; а потому стоит некоторому термину в соединении с некоторым суппортом ока­заться неблагоприятным признаком (например, тяжесть чу­лок), как он дисквалифицируется и исчезает из оппозиции; благоприятный же термин (например, легкое) при этом оста­ется, но является достойным упоминания (то есть значимым) лишь по сравнению с имплицитным термином - нормальным: нормальная блузка не является ни тяжелой, ни легкой; будь она тяжелой, она выглядела бы неуместно, а ее легкость мо­жет быть упомянута по сравнению с нейтральностью обыч­ных блузок. Собственно, в наши дни именно легкость чаще всего воспринимается эйфорически, так что постоянная оппо­зиция этого варианта - [нормальное] / легкое¹; однако тя­желое не несет уничижительного смысла во всех тех случаях, когда за вещью в достаточной мере признается защитная или церемониальная функция, оправдывающая тематику компак­тного и толстого (шали, пальто), или же в тех случаях (впро­чем, очень редких), когда Мода стремится прославить некий мрачный стиль (ожерелье, браслет, вуалетка). Таблица вари­анта такова:

9.12. Вариант гибкости (IX)

Язык располагает лишь одним односторонне окрашенным термином (гибкость), который покрывает два противополож­ных значения (мягкое / жесткое), но, конечно, под гибкос­тью следует подразумевать то общее качество, которое позво­ляет одежде лучше или хуже сохранять форму. Гибкость пред­полагает некоторую плотность — ни слишком сильную, ни слишком слабую: предметы по природе жесткие (например, клипсы), или слишком мягкие, или же всецело паразитирую-

¹ Такой сдвиг от тяжелого к легкому подкрепляется эволюцией ре­альной одежды: цифры продаж пальто снижаются, их заменяют более лег­кие вещи (плащи-дождевики, габардиновые пальто) - возможно, в силу урбанизации населения и распространения автомобилей (см.: Consummation, 1961, п° 2, р. 49).

щие на какой-то другой детали не могут поддерживать этот вариант. Как и вес, гибкость является по преимуществу вари­антом материала, но здесь, как и в случае веса, постоянно происходит перенос вариации на вещь в целом. Как и для веса, оппозиция здесь в принципе полярная (мягкое / жест­кое), но если в старину жесткое обычно расценивалось как положительное (платья с арматурой, накрахмаленное белье)¹, то сегодня почти все речевые упоминания варианта покрыва­ются термином мягкое; жесткое признается лишь примени­тельно к некоторым видам тканей (жесткая тафта), а на­крахмаленное почти полностью отсутствует (даже в мужской одежде); в большинстве тех случаев, где мягкое просто упо­минается, оппозиция сдвигается на одну ступень и противопо­ставляет термины мягкое и менее мягкое; приходится, стало быть, дополнить ее имплицитным членом, а именно нормаль­ным, как это показывает таблица варианта, во многом анало­гичная таблице варианта веса:

9.13. Вариант рельефа (X)

Вариант рельефа обладает более узким применением, так как он относится лишь к неровностям, которыми может быть покрыта поверхность суппорта²: это поистине вариант мате­риала, от которого он с трудом терминологически отделяется; язык неохотно переносит его на вещь в целом, разве что на некоторые ее части (поля, воротники). Его термины могут быть поняты лишь по сравнению с некоторой усредненной поверхностью (ткани), от которой отсчитываются более высо­кие или более низкие уровни - впадины или выступы.

¹ Флюгель (Fliigel, Psychology of Clothes, p. 76) предложил психо­
аналитическую интерпретацию накрахмаленного, толкуя его как фалли­
ческий символ.

² Это не значит, что он психологически неважен. Анкета, распростра­
ненная Лазарсфельдом, показала, что люди с низким доходом предпочита­
ют гладкие ткани (а также горький шоколад и резкие духи), а люди с
более высоким доходом - «неровные» ткани (а также легкий шоколад и
духи). - P.F.Lazarsfeld, «The psychological aspect of market research», Harvard
Business Review, 13, 1934, p. 54-57).

Данный вариант придает значимость всему тому, что де­лает выпуклой или вогнутой поверхность ткани (но не силуэт тела - его контуры зависят от варианта облегания); именно это позволяет, например, считать, что накладные карманы связаны с термином выступания, - это карманы, добавленные извне, они выделяются на фоне вещи. Вариант этот хоть и редок, но образует вполне укомплектованную структуру: два полярных члена (выступающее / впалое) и один смешанный (выступающее и впалое) - это мятое (шляпка из мятой ткани), которое не является уничижительным определением, так как оно упомянуто журналом в качестве «забавной» детали.