Казанские ведомости, 19.2.1993 г

В феврале 1943 г. близ Витебска произошло событие, значение которого не осмыслено до конца по сей день. 825-й батальон созданного немцами легиона «Идель-Урал» численностью около 500 человек перешел на сторону одного из отрядов Первой витебской партизанской бригады.

Сам по себе переход не был бы сенсацией, если бы участники восстания, легионеры в большинстве своем не были репрессированы НКВД уже в конце войны. А те, кто уцелел после немецких и советских трибуналов, до сих пор считаются предателями. Все, кроме Мусы Джалиля и 10 казненных вместе с ним легионеров-подпольщиков, которым «посчастливилось» по­смертно получить звание джалильцев.

Почему так произошло и по­чему официально после войны реабилитированы лишь 11 легионе­ров (всего их было около 20 тысяч)? Были ли вообще легио­неры, действовавшие в глубоком тылу немцев, джалильцами?

Именем Джалиля

В официально-классовой истории, которую внедряли в наши умы семь десятилетий, часто встречаются примеры двойного стандарта. Второстепенные детали события сознательно выпячи­ваются, а суть его либо остается в тени, либо искажается до неуз­наваемости. Так было с описани­ем штурма Зимнего в Питере. Бывало, что все решал «его вели­чество случай». Стоило фронтово­му журналисту написать статью о солдате, заслонившем грудью амбразуру в начале 1943 г., - в истории появился «подвиг Мат­росова». И никому в голову не пришло выяснять: почему имен­но Матросова, если до этого два года подобные броски совершали десятки других солдат. И им даже посмертно давали просто ордена.

Могу назвать пример и из истории нашей республики. Крупнейший памятник в Татарстане - памятник Муланнуру Вахитову. Все знают, что он был революционером и расстрелян как член пер­вого казанского Совета. Но почти никто не помнит фамилий руководителя того Совета и других его членов, расстрелянных вместе с Вахитовым.

Я далек от мысли, что в последнем случае сыграл роль лишь национальный подход (хотя Вахитов действительно был единственным татарином в Сове­те). Далек потому, что чувство национальной гордости совер­шенно отсутствует в случае с легионом «Идель-Урал». Вот уж где, казалось бы, можно было развернуть пропагандистскую шумиху. Ан, нет. Памятник в Казани есть только одному из легионеров - М.Джалилю, рядом помещены барельефы 10 его соратников, казненных в тот же день. Лишь немногим из них советская пропаганда оказала милость и ос­тавила в истории. До сих пор любое упоминание о легионерах в печати дается только в связи с Джалилем, под защитой его славы. И статьи, и книги посвящены лишь джалильцам (говорюсь: сужу только по прессе и литературе на русском языке).

Одна из последних официаль­ных версий роли Джалиля в судьбе легиона «Идель-Урал» подана Р.Бикмухаметовым в 1989 г. (см. книгу «Муса Джалиль. Личность. Творчество. Жизнь». Мос­ква). Суть ее в следующем. Основываясь на воспоминаниях самих легионеров, автор подчеркивает: «Деятельность подпольной организа­ции сводилась к тому, чтобы го­товить батальоны к выступлению против гитлеровцев на фронте. Джалиль был как бы душой орга­низации, самым любимым и ува­жаемым человеком... Его называли орлом. Если Абдулла Алиш был его правым крылом, то Гайнан Курмаш был левым».

Именно «за распространение советской идеоло­гии, разложение батальона» 11 подпольщиков во главе с Джалилем и были казнены немцами. За подпольную рабо­ту, а не только за стихи, поэту М.Джалилю присвоено зва­ние Героя Советского Союза. В величии подвига сомне­ваться не приходится, но возни­кает вопрос: почему только ему? Значит ли это, что все остальные легионеры были лишь исполни­телями воли политрука Залилова, что их деятельность ограни­чена лишь рамками его подвига?

Простое сопоставление фак­тов в хронологическом порядке позволяет сделать вывод, что это далеко не так. Подпольная рабо­та в Татаро-башкирском легионе началась до того, как Джалиль получил возможность к ней подключиться. А 825-й батальон, что первым пе­решел на сторону партизан, был сформирован без участия поэта-героя. «Разложение» легиона - заслуга других наших земляков, реабилитированных в советской истории лишь под именем «джалильцев». Их имена остаются за кадром, между тем их роль в событиях полувековой давности не менее существенная.

Безвестные бойцы невидимого фронта

У того, кто внимательно читал книги о подпольной деятельности Джалиля и джилильцев, наверня­ка возникали сомнения, связан­ные с некоторой несостыковкой хронологии событий. Почти в каждом исследовании напрямую увязывается работа Джалиля-Гумерова в культвзводах легиона с переходом 825 батальона на сторону бело­русских партизан. Об этом гово­рил и Г.Кашшаф в книге «По завещанию Мусы Джалиля» (Ка­зань, 1984), и И.Забиров в бро­шюре «Джалиль и джалильцы» (Казань, 1983), и Р.Мустафин в книге «По следам оборванной песни» (Москва,1981), и Р.Бикмухаметов в указанном выше труде. Все авторы, прослеживая путь политрука Залилова после его пленения под Новгородомвиюне 1942 г., упоминают факт, что по-настоящему прини­мать участие в подпольной рабо­те он смог лишь с марта 1943-го, когда его переводят, наконец, в специальный лагерь в Вустрау под Берлином.

И. Забиров опи­сывает переход 825 батальона легионеров к партизанам, указы­вая дату: 14 февраля 1943 г. получен приказ выступать в Бе­лоруссию, 23 февраля - про­изошло восстание.

В очерках об одном из джалильцев - Ахмете Симаеве - многие исследователи при­знают: это был профессиональ­ный журналист, подготовленный разведшколой для деятельности в тылу врага, за­брошенный через линию фронта еще в феврале 1942 г. Есть предположение, что и в комитет «Идель-Урал» А.Симаев внедрен для веде­ния подрывной работы уже в кон­це 1942 г. Именно под его руководством осуществлялся набор военнопленных татар и башкир в тот самый батальон, что восстал против немцев. Именно Симаев руководил изданием и распространением патриотических листовок по ла­герям. Он же, по свидетельству Салиха Ганеева, нашел Джалиля в лагере для военно­пленных и разъяснил возмож­ность подпольной работы в легионе. Именно под его ответствен­ность военнопленного Гумерова-Залилова перевели в комитет «Идель-Урал». Известно и то, что Симаев поручил Джалилю сформи­ровать группу для связи с Крас­ной Армией. Именно за эту связь (по рации или через посыльных) немцы впоследствии приговори­ли А. Симаева к смертной казни в одном списке с Джалилем. Известно и то, что Симаев сам писал стихи и переводил на русский язык стихи Джалиля.

Все это говорится как бы меж­ду строк. Но это те самые упрямые факты, которые существенно меняют суть дела. Не с появлением Джалиля началась подпольная работа в легионе «Идель-Урал». И уж тем более велась она не под его руководством.

Приходишь к такому выводу и подробнее изучив деятельность еще одного так называемого «джалильца» - Абдуллы Алиша. И. Забиров в своем очерке об этом детском писателе, литера­турном сотруднике Татарского радиокомитета, хотя и пытается оговориться, что до появления Джалиля подпольной организа­ции в легионе не было, все же признает: «Абдулла Алиш прово­дил большую пропагандистскую работу среди военнопленных но подготовке к борьбе против врага еще до встречи с Джалилем».

Оставим на совести джалилеведов и утверждение, что именно Муса убедил Алиша надеть форму легионера, чтобы начать ак­тивную борьбу в подполье. Суть не в этом.

Главное, что официальная пропаганда все эти годы всячески подтасовывала факты таким об­разом, чтобы ограничить дея­тельность легионеров подполь­ным кружком под руководством Джалиля. То ли под давлением цензуры, то ли не решаясь под­нять вопрос о политической реа­билитации легионеров как тако­вых, исследователи постоянно оставляли за кадром масштабы антифашистского движения в на­циональных легионах. Напомню, что только батальоны легиона «Идель-Урал» находились в нескольких городах Польши, Германии, Франции и Голландии. А под­польные группы легионеров дей­ствовали еще и в Че­хословакии. И число участников этой деятельности намного пре­восходило официально признан­ную группу джалильцев.Их ра­бота и героизм были признаны сталинской(аточнее, уже хрущевской) офици­альной пропагандой лишь в кон­це 50-х - начале 60-х годов, когда стало известно, что 11 под­польщиков были казнены.

Остальные легионеры либо были расстреляны частями НКВД, либо как предатели при­говорены к различным срокам ка­торги и лагерей пострашнее тех, в которых их содержали фаши­сты.

С клеймом предателя

Тот факт, что ни один батальон легиона «Идель-Урал» не принимал участия в карательных и боевых действиях на сто­роне врага - факт, давно дока­занный исследова­телями биографии М.Джалиля. Доказано, что ос­тавшиеся после восстания батальоны легиона бы­ли расформированы самими гитлеровцами как политически неблагонадежные. Многим ле­гионерам удалось попасть в от­ряды французских партизан, но большинство было возвращено в концлагеря в Германии и Польше.

Тем из легионеров, которые выжили после немецких и со­ветских лагерей, до сих пор не удается доказать свою невинов­ность. Даже факты их участия в Сопротивлении остаются сек­ретами КГБ. В каждом из районных воен­коматов республики можно най­ти письма с грифом «совершен­но секретно», которые содержат информацию о службе того или иного человека в легионе «Идель-Урал». Такие письма и сейчас являются основанием для лишения участников войны, бывших военнопленных, тех мизерных льгот, которые еще существуют в нашем государст­ве. Более того, принадлежность к легиону официально до сих пор считается предательством. Это вам подтвердит любой военком. Ле­гионеры, имевшие дерзость не только не погибнуть в немецких застенках, но и не склонить го­лову перед врагом, умирают с тяжким клеймом предателей Родины. И эта печать позора лежит на всех родственниках. Особенно если семья живет в селе.

Именно ради немногих ос­тавшихся в живых легионеров, ради памяти о тех, кто не дожил до реабилитации, ради их детей, наконец, ради высшей справед­ливости давно пора заявить во всеуслышание: полвека назад совершили подвиг не только 11 джалильцев. Народная намять должна чтить имена не только тех, кто казнен вместе с поэтом-героем. Были в легионе сотни и тысячи наших земляков, кото­рые даже во вражеской форме оставались верными От­чизне. Забвение, как и сталин­ские репрессии, наносит смер­тельный удар по чести этих людей, а в конечном счете - по национальному самосознанию всего народа Татарстана (в легионе были не только татары). Так, может быть, хотя бы пол­века спустя после массового по­двига, совершенного легионера­ми в лесах под Витебском, вос­торжествует справедливость? Для этого нужна политическая реабилитация всех тех легионеров, которые не запятнали сво­его имени сотрудничеством с врагом, кто участвовал в подпольной работе, антифаши­стском Сопротивлении или просто был военно­пленным. Нужен специальный указ президента Республики Татарстан о реабилитации легиона «Идель-Урал», более внимательное изучение истории этого форми­рования, тщательная запись воспоминаний легионеров, которые еще живут в разных районах нашей республики и за ее пределами.

Примечание:

20 июля 1994 г. принят Закон Республики Татарстан «О дополнительных льготах и социальных гарантиях граждан Республики Татарстан, награждённых медалью «За победу над Германией в 1941-1945 годах»...», в соответствии с которым бывшие военно­пленные, в том числе и легионеры, приравнены к участникам войны на территории Татарстана.