В 1843 г. 175 мишарей засеяли 640 пудов озимого и 1096 пудов ярового хлеба. Была мельница. Вся деревня из 54 дворов имела 181 лошадь, 515 коров, 180 овец, 120 коз.
Прихожане-мусульмане имели 2 мечети.
Д. Угузево находилась на земле Каршинской и Канлинской волостей"6.
109 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 10. Л. 5. Это - припуск, а не купля земли, как ошибочно сказано в ЮАС (вып. 2, с. 321).
1,0 МИБ. Т. 3. С. 97-98.
" ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1150. Л. 23; Ф. 172. Оп. 1. Д. 15. Л. 69.
112 МИБ. Т. 3. С. 11- 12.
*ЦГИАРБ. Ф. l.On. 1. Д. 793. Л. 11.
113 Там же. Ф. 172.0п. 1.Д. 43. Л. 129.
1,4 Там же. Ф. 2. Оп. 1.Д. 1755.
115 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 102;
ЮАС. Вып. 2. С. 322.
116 См. с. 370.
КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН
Д. Каратяки при одноименной речке впервые упоминается в квитанциях ее жителей об уплате казне ясака за 1687—1689 гг. Здесь жили башкиры Дуванейской волости. В 1689 г. башкиры 9 дворов уплатили ясачным сборщикам по 8 денег с двора. В 1693 г. башкир Кашканай Чувашаев сдал сборщикам батман меда"7. Называли деревню то Картикеево, то Картакаево.
В 1709 г. башкир д. Картикеево Дуванейской волости Юсуп Мамбетов в записи, данной им бирским крестьянам, говорил о нарушениях аренды по ловле рыбы в озерах Кулеш-куль и Кутруш. Аренду оформили башкиры данного селения Карчига Азин с товарищами еще в 1707 г."8
По договорной записи 21 февраля 1719 г. башкиры д. Картикеево Юсуп и Юка Мамбетовы, Суюндюк и Бииндык Минаевы с товарищами «припустили в свою вотчину по обе стороны р. Белой» служилых татар из д. Байбаково Осинской дороги Кудея и Клея Байбаковых, из д. Карышбаш Алмекея и Шисая Досалеевых, из д. Салагуш Казанской дороги Ирмаша Апасева «посе-литца усадьбами 5-ю дворами» с условием участия их в уплате ясака башкир в размере 3 куниц в год"9.
В договорной записи 4 сентября 1719 г. эта деревня названа Старое Картекеево, тогда башкир Казбулат Бурчаков припустил в свою вотчину служилого татарина из д. Байталлы Кильмухамета Уразгильдина с условием уплаты последним по 2 куницы в год120.
Произошел значительный прирост численности мишарей данного селения ввиду нового припуска. В одном сборнике об этом сказано следующее: «Землю имеют в вечное владение по Указу Уфимской провинциальной канцелярии от 1761 года ноября 11 дня от башкирцев Кандинской волости отведенной»121. О том, что это был припуск башкирами новой большой группы мишарей, что их договор впоследствии был подтвержден в провинциальной канцелярии, ясно говорит текст упомянутого указа. «Указ 1761 года е.и.в. самодержицы всероссийской в Уфимскую провинциальную канцелярию Уфимского уезду, дороги Казанской, мещерякам команды старшины Альмухамета Алкеева д. Еланкулевой Мукменю Уткину, Осинской команды старшины Даута Сулейманова д. Алдаровой бывшему походному сотнику Аскару Мусину, Исмаилу Нурмееву, Субханкулу Бикму-хаеву, д. Каратамаковой Юзею Адилеву, Мустафе Тукхи-нову*, д. Шабаевой Юркею Кадееву, сего ноября 9 числа по данным в Уфимскую провинциальную канцелярию прошением вы, объявляя жительства-де вы имеете в разных деревнях, в коих и по минувшей генеральной ревизии... живучи... службы и подводную гоньбу исправляли... токмо де во оных за распашкою земли хлеба мало родится и сенными покосами по недороду во оных деревнях трав весьма недостаточно да и лес рубили в дальних разстояниях, что видя и убегая вы того ради и не пришли в хлебе, сене и лесу недостатку исправлением служеб в несостояние перешли вы для житья в д. Каратикино по
припуску башкирцев Салтанмрата Кинзегулова с това-рыщи по договорному письму, где и домишки собственные обзавели, токмо де без позволительного указа жительствовать в той деревне опасны и просили тем своим доношением, чтоб вам жить в предписанных деревнях Каратякиной, не исключая из команды выше-писанных ваших старшин, позволить и о том житье в оных деревнях дать вам указ и дабы вы, живучи в старых деревнях за недородом в оных хлеба, трав и за отдалением леса в несостояние прийти не могли, а по справке в Уфимской провинциальной канцелярии при подушном ясашном сборе с переписною минувшей генеральной ревизии книгою вы просители в предписанных деревнях в написании значитесь, а во учиненном в Оренбургской губернской канцелярии 1747 г. апреля 8 числа по присланному е.и.в. из Правительствующего Сената от 21 июня 1745 г. указу о определении и положении находящихся в Уфимском уезде иноверцов в новоуравнительный ясак, а именно называемых тептярей и бобылей в подушной 8-гривенный, а мещеряков и служилых татар в дворовый полутинной... вы, просители, переходите по припуску тамошних жителей по договорам из оброку, к тому же, где бы вы, просители, не жительствовали, только в наряде исправляли службу и в подводной гоньбе остановка быть не может и никакого препятствия в том не зависит и для того по указу е.и.в. и по учиненной в Уфимской провинциальной канцелярии резолюции велено вам, Мукминю с тов., дать указ с тем, если вы на верных башкирских землях тем жительством обращаться будете, то им, владетелям, в силу е.и.в. указу платить по договорам оброк неудержанно, а егда оного платить не похотите, то приискивать бунтовщичьи порожния земли и о переходе на них просить особо»122.
В 1816 г. здесь проживало 400 мишарей при 54 дворах, в 1834 г. их было 487, в 1896 г. - 1303 человека. В 1920 г. 1530 мишарей неверно были показаны башкирами.
В 1843 г. на всех 487 мишарей сеяли 1600 пудов озимого и 1496 пудов ярового хлеба.
В конце XIX в. было две мечети, бакалейная лавка, хлебозапасный магазин.
Д. Гургуреево («Гришкино тож») впервые упоминается в выявленных нами источниках в 1735 г. под названием Григорьево, тогда ясачный татарин Муса Степанов давал показания о злоупотреблениях башкирского старшины Шарипа Мрякова123. Однако в опубликованном источнике как время ее основания дана другая дата — 1791 г. Это время припуска тептярей и мишарей башкирами Кандинской волости, хотя там говорится о купле земли'24. В 1779 г. была принята группа мишарей. Чуть раньше — в 1773 г. были припущены башкиры-вотчинники Уранской волости Мряк Тамиров и его родственники, выехавшие из д. Средний Каймаш или Истяково («Каймаш тоже»). Наследники его Абдулхалим, Абдулга-лям (его сын Абдулгани), Абдрашит (его сыновья Гиса-мутдин, Зейнутдин) Мряковы, а также Абдулгафар
117 ЦГИА РБ. Ф. 100. Оп. 2. Д. 555. Л. 73.
118 МИБ. Т. 3. С. 53.
119 Там же. С. 181.
120 Там же. С. 187-188.
121 ЮАС. Вып. 2. С. 317. Мишари действительно могли полу
чить землю от канлинцев — соседей дуванейцев.
* Муксинов. См. МИБ. Т. 4. Ч. 2. С. 38.
122 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 51. Л. 58-61; МИБ. Т. 4. Ч. 2.
С. 37—38. По указу 1736 г. мишари за участие в подавлении баш
кирского восстания имели право занять «бунтовщичьи» земли
и владеть безоброчно, т.е. бесплатно. Башкиры-повстанцы
лишились своих земель и арендной платы.
123 МИБ. Т. 3. С. 504.
124 ЮАС. Вып. 2. С. 322; ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 562. Л. 72.
БИРСКИЙ УЕЗД
Абдулмазитов в 1818 г. направили Абдрашита с товарищами в д. Каймаш «для получения с тептярей этой деревни за пользование их землей оброка» и оставили расписку припущенникам о том, что «с общаго согласия взяли за уступленную предками нашими землю, называемую Кля-Ася, д. Истяковой* впредь за 3 года»125.
Название Гургурей скорее всего от антропонима Григорий.
При этой же деревне было поселение мишарей под названием Гришкино, где в 1816 г. 39 человек имели 4 двора. В коренной деревне проживало 120 тептярей при 16 дворах, а также 20 башкир при 3 дворах.
В 1834 г. было учтено 28 башкир-уранцев, 44 мишаря, 140 тептярей. Всех их было в 1859 г. 336, в 1896 г. — 552 человека. Советская перепись 1920 г., исказив этнический состав жителей, всех объявила башкирами, хотя их было в 1834 г. всего лишь 13,2%.
На 44 мишаря 1843 г. было засеяно 240 пудов озимого и 1096 пудов ярового хлеба. 137 тептярей при 22 дворах владели 60 лошадьми, 290 коровами, 150 овцами и 40 козами. Деревне принадлежало 53 улья. Была и мечеть, а также мельница.
Теперь охарактеризуем села мишарей и тептярей, основанные на дуванской земле башкир.
Начнем с д. Курмашево, основанной ясачными татарами. Приводим текст договорной записи126 о припуске 1714 г., хотя в другом источнике ошибочно говорится о купле земли для поселения мишарей. «Июль в 12 день писана запись: Уфимского уезду, Казанской дороги, Дуванейские волости башкирцы Расмакай Бакаев (основатель деревни, как и его отец), Ишекей Игинбетов, Мунас Туганаев с товарыщи дали в Бирску сию на себя запись Уфимского ж уезду, Осинские дороги, деревни Кимеевы служилым татарам Курмашу Байтемирову, Акметю Резюпову, Юсупу Сулееву с товарыщи в том: отдали мы, Расмекей и Мунас, в вотчине своей им, Кур-мышу с тов., под усад и под пашню земли и сенные покосы, да в той же вотчине отдали мы ж, Расмекей с вышепи-санными товарыщи, им, Курмышу с тов., рыбные ловли озеро Мавран с-ыстоком, да озеро Ишлянды, да озеро Кундюзли с-ыстоком, и в поле всякого текущего зверя ловить, и лес на хоромное строение и на дрова (рубить), кроме дельных деревьев. А межа той земле, и сенным покосам, и рыбным ловлям, и лесу: по речке Кудюшле от Абатова броду по сухому логу и до черного талу, да по сухому ж логу вниз до Казанские большие дороги, и подле той дороги через Кудюшлинской мост до высокой арки, и по той арки подле Ватцкую дорогу до дубровы и до Мад-ралю лугу, и от того лугу до вязнику и до Белой реки, и вниз подле Белой реки до Тамаковой дороги, и от той дороги до горы Чинги, и от тое горы до липоваго куста, и от таго куста по арке и до арки Буляку и до чувашские межи и до речки Алдаушу по нижную сторону до Желтого болота, и от того болота до Ишеевы дороги, и подле той дороги до Кудюшлинского поля и до реки Кудюшли, и по той речке вниз до Абатава броду, далее лес Шайтали, верхняя межа речка Камышенка, и от той речки вокруг до чувашские межи. И им, Курмашу с товарыщи, в той вот-
* Ныне в Янаульском районе РБ.
125 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 51. Л. 67.
126 ЮАС. Вып. 2. С. 316.
чине в вышеписанных межах поселитца усадьбою, где по-хотят, 20-тью дворами и пашня пахать... и владеть им, Курмашу с тов. и детям и внучатом, тою вотчиною вечно. А нам, Расмекею с тов., с тое вотчины с них, Курмаша с тов., из детей их и внучат имать в помочь великому государю в ясак по 10-ти куниц на всякой год беспереводно. И нам, Расмекею с тов., и детям нашим и внучатам тое вотчины у них, Курмаша с тов., не отнимать, и с тое земли не ссылать, и ни чем не обидеть, и от сторонных людей очищать»127.
По записи видно, что первопоселенцем был Курмаш Байтемиров. Припуск и, возможно, купля земли у дуван-цев практиковались и в последующем. В 1798 г. поверенные — доверенные люди мишарей писали, что в «1715 г. июня 1 дня, 1717 г. августа 28 дня и 1751 года августа 21 дня предки наших доверителей купили у башкирцев Дуванейской волости землю по записям»128. 19 декабря 1780 г. были припущены мишари во главе Сеитбурханом Сеитовым129.
К концу XVIII в. татары перешли в тептярское сословие. Мишари численно преобладали. Так, в 1816 г. в 43 дворах проживало 308 мишарей, а в 9 домах — 58 тептярей. Тогда при этой деревне имелись поселения типа хуторов под названиями Зайнекулевский (18 мишарей при двух дворах) и Курмаевский с 1 двором из 8 ясачных татар130. В 1834 г. взято на учет 366 мишарей и 98 тептярей. В 1896 г. были 2 деревни: в Старокурмашево — 510 (в 1920 г. в 276 дворах ошибочно показали 1333 башкира), в Ново-курмашево — 513 человек (в 1920 г. 750 башкир при 146 дворах). В них проживали прежде всего мишари, затем тептяри. Башкир не учла ни одна ревизия в прошлом.
366 мишарей засеяли 616 пудов озимого и 1432 пуда ярового хлеба. 16 дворам 98 тептярей принадлежало 46 лошадей, 114 коров, 50 овец и 20 коз. Имелось 17 ульев. В обеих деревнях было по мечети.
Д. Кудушлибаш — поселение тептярей и мишарей. Тептяри обосновались в 1700 г. по записи башкир Кандинской волости131, в то время как мишари и татары заключили договор с дуванцами не о купле земли, а о припуске 23 августа 1730 г.132
В источниках встречается д. Кудушли (1710 г., тогда башкир-дуванец Абяк Юзюбяков с тов. за 20 куниц ясака внес деньгами по 13 алтын и 2 деньги и подымных денег за 6 дворов по 8 денег с двора)133. Затем через 12 лет башкиры Заит Явгильдин, Калимбет Коштанов с тов. сдали сборщикам налогов за 20 куниц по 30 алтын 2 деньги, подымных с 6 дворов по 8 денег. За 1713, 1714, 1723 гг. встречается в источниках та же самая деревня134. С 1752 г. в них можно найти и Кудушлибаш135. Была деревня под названием Кудушлитамак.
Запись башкир Дуванейской волости о припуске татар для поселения на их вотчине от 23 августа 1730 г.
27 МИБ. Т. 3. С. 113-114.
128 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1946-1. Л. 5.
129 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 43. Л. 61.
130 Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1755. Л. 189.
131 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 131.
132 ЮАС. Вып. 2. С. 316.
133 ЦГИА РБ. Ф. 100. Оп. 2. Д. 555.
134 МИБ. Т. 3. С. 94, 118,208.
135 Там же. Т. 4. Ч. 1. С. 183; Ч. 2. С. 379; Т. 3. С. 232.
КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН
опубликована. Вот она: «...деревни Ильметовы башкирец Якшигул Ишкинин с тов., будучи в Бирску,... по совету своей братьи Дуванейской волости башкирцы, дал сию на себя тое же Казанской дороги деревни Старых Кудушлей татарину Азамату Ишмякову, Сеиту Емееву, Биметю Бимякову, Юсупу Сунчалееву, Абдюселиму, Саважанку-лу Сафаровым с тов. в том: отдал я, Якшигул в вотчине своей им, Азамату с тов., под пашню земли и сенные покосы и другия угодья. А межи тое вотчины: по речке Кудушлинке с устья речки Бисменки по обе стороны Кудушлинке речки до черного лесу, а с устья речки Бисмянки вниз по Кудюшлинке речке по левую сторону до Емикеевой мельницы, и от той мельницы по левую сторону по старой городьбе, и от той городьбы до речки Лубяного Мосту, а вверх по той речке по левую сторону до Камышенского болота и по черной лес до выше реченной речки Кудушлинки, да за черным лесом черная поляна. И им, Азамату с тов., в той вотчине поселитца усадьбою 15-ю дворами, где похотят». Могли пользоваться всеми угодьями, кроме «дельных деревьев» «А с тое вотчинной земли... Якшигулу с тов. имать в помочь в казну е.и.в. по 5-ти куниц на всякий год безпереводно»136.
В 1816 г. в 3 дворах проживало 8 башкир, в 5 дворах — 38 тептярей и в 90 дворах — 85 мишарей. В 1834 г. было 26 тептярей и 159 мишарей, в 1906 г. — 367 человек. Перепись 1920 г. ошибочно показала всех жителей башкирами вместо мишарей и тептярей, которых было 443 человека при 87 дворах.
В 1843 г. на 159 мишарей было засеяно 296 пудов озимого и 416 пудов ярового хлеба. 26 тептярей при 7 дворах имели 15 лошадей, 40 коров, 20 овец и 1 козу.
Д. Расмекеево впервые упоминается в источниках 1713—1714 гг. О башкире из Дуванейской волости Расме-кее Бакаеве мы уже говорили, когда речь шла о д. Курма-шево. Он и есть первопоселенец137. В 1714 г. башкиры Кинзягул Баишев и Иван Татыев с тов. в д. Расмекеево припустили татар Крымкая Алмакаева и Усеня в свою вотчину по pp. Кизгенды и Аряс «поселиться деревнею».
За припуск они должны были платить в казну ясак за Кинзегула с тов. «по 14 куниц да по шти бессырей меду на год»138.
По записи 28 июня 1717 г. расмекеевские башкиры Албек и Масегут Тенеевы отдали в кортом-аренду вотчинную землю по pp. Ярьяды и Мансияды дьячку села Монастырские Дуванеи М. Г. Халтурину и крестьянину П. О. Бобровскому с правом поселения «усадьбою» с уплатой по 3 куницы в год139.
В 1728 году татарин Ногайской дороги Масягут Адна-гулов занял 15 руб. денег у башкира д. Расмекеево Аскара Расмекеева (сын первопоселенца) с обязательством покрывать долг работой у кредитора140.
Жили здесь ясачные татары, которые арендовали землю у башкир Кандинской волости в 1793 и 1818 гг.141
Относительно мишарей и их землепользования имеется следующее утверждение: «живут на земле, купленной
у башкир-вотчинников по записи 1722 г. июня 11, 1723 г. августа 1, 1727 г. генваря 11, 1778 г. июня 22 дня»142.
В другом сборнике говорится и о тептярях: «Документов на землю не имеют, но живут по допуску ясачных татар д. Расмекеевой, которые владеют землей по купчей крепости»'43.
В начале XVIII в. здесь проживали башкиры-дува-нейцы. Через институт припуска здесь осели татары, через них — тептяри, затем мишари. В 1762 г. в деревне было 20 татар из Пензенского наместничества. В 1816 г. здесь взято на учет 15 башкир (Балтачевы), 72 мишаря, 7 тептярей. В 1834 году башкиры составили 8 человек, тептярей было 10, мишарей — 91 человек. По татарам нет сведений. В 1896 г. взято на учет 978 человек. В 1920 г. в 216 дворах проживало 1198 мишарей.
В 1843 г. на 91 мишаря приходилось посева хлеба озимого — 168 пудов, ярового — 192 пуда. 47 дворов (294 человека) владело 65 лошадьми, 170 коровами, 266 овцами, 4 козами. Имели 2970 десятин земли.
В конце XIX в. были по 2 мечети и лавки.
Название д. Купаево происходит от антропонима: Купай — башкир Дуванейской волости. Его сын Юлдаш Купаев из д. Купаево в 1758 г. отдал марийцу из д. Усубаш в оброчное владение на 30 лет бортные и другие угодья144.
Башкирская деревня в первой половине XVIII в. становится этнически смешанной и превращается в поселение мишарей, которые «землю имеют по записям и договорам, данным от башкирцев Дуванейской волости 1719, 1750, 1791, 1801 гг. вечно и на срочные годы, часть же мещеряков пользуется землею по указу провинциальной канцелярии 1756 г.»145. Тептярей здесь было мало — 10 и 5 человек в 1816 и 1834 гг., припущенных башкирами и мишарями. В 1816 г. мишарей насчитывалось 92, в 1834 г. — 128 человек. Были здесь и государственные крестьяне, по-видимому, из татар: в 1816 и 1834 гг. их по 10 человек. В 1896 г. взято на учет 450 человек. В 1920 г. в 115 дворах проживало 567 башкир. Допущена явная ошибка: здесь должны быть мишари.
В 1842 г. 128 мишарей засеяли 328 пудов озимого и 472 пуда ярового хлеба. Посадили 24 пуда картофеля.
Д. Исланово — поселение мишарей. В 1795 г. среди учтенных мишарей были: Ислан Таслюков (1720—1789), его сыновья Умер, 1750 г., Абдулзакир, 1774 г.; он -служилый татарин. Мишари обосновались здесь в 1734 г., когда они купили у башкир Дуванейской и Кандинской волостей землю по записям. Затем в 1736 г. эта земля была конфискована у башкир «за бунт» и отдана мишарям «за верную службу»146. Поэтому Ислан Таслюков в 14-летнем возрасте не мог основать это селение147. Был другой Ислан, мишар по происхождению, сыновья которого учтены той же V ревизией. Это — Аббас, 1730 г., Азна-гул, 1740 г., Субхангул, 1748 г.148 Их отец основал эту деревню.
Там же. Т. 3. С. 280.
Там же. С. 113.
Там же. С. 117.
Там же. С. 157-158.
Там же. С. 258-259.
ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 791. Л. 2.
142 ЮАС. Вып. 2. С. 317.
143 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 102.
Однако, как уже говорилось, это припуск, а не купля земли.
144 МИБ. Т. 4. Ч. 1.С. 165.
145 ЮАС. Вып. 2. С. 324.
146 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 461. Л. 47.
147 Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 64. Л. 51.
148 Там же. Д. 31. Л. 29.
БИРСКИЙ УЕЗД
В 1795 г. здесь проживало 43 мишаря: 26 мужчин и 17 женщин. К VIII ревизии их стало 80 человек. В 1859 г. отмечено 90 мишарей. В 1920 г. они неверно названы башкирами (282 человека).
80 мишарей в 1843 г. засеяли 216 пудов озимого и 288 пудов ярового хлеба.
По истории д. Иликово у нас мало материалов. Известно, что тептяри осели здесь «по допуску башкир-вотчинников Шамшадинской волости, но без актов», т.е. без договорной записи. Неизвестно время их припуска149. Предположительно, это произошло в 1762.— 1783 гг., т.е. между III и IV ревизиями. По V ревизии тептярей здесь 64 мужчины и 78 женщин. По VII ревизии 1816 г. их стало 261 мужчина и 322 женщины. Были и башкиры, по 6 человек в 1816 и 1834 гг. Они из Тук-баевой тюбы Кандинской волости, т.е. были припу-щенниками150. В 1920 г. 1980 человек были показаны башкирами и тептярями. Однако они почти все были тептярями.
По остальным селениям мишарей и тептярей материалы весьма скудны. Отметим, что д. Бекеево основали тептяри, которые были припущены башкирами-дуваней-цами. В 1816 г. было 46 душ тептярей м.п., 1834 г. — 63 души151. Время их припуска неизвестно, но определенно можно сказать, что это произошло в 1762—1783 гг. В 1906 г. взято на учет 416 человек. 592 тептяря было в 1920 г.
Д. Сюльтюп — сегодня поселение татар, а в прошлом русских удельных крестьян. Башкиры-канлинцы в 1831 г. продали им часть своей земли, принадлежащей, по словам мишарей д. Каратяки, именно им.
Но когда она была основана — неизвестно. Удельные крестьяне владели 2187 десятин земли152. В 1896 г. здесь было 499 человек. Была и часовня.
В 1920 г. в 77 дворах проживали русские. Их было 487 человек.
По истории д. Ибрагимово нет никаких сведений, кроме итогов переписей: в 1897 г. там в 72 дворах проживало 365, в 1920 г. в 92 дворах — 489 мишарей.
Это касается и д. Камышенка (сегодня Старые Камышлы), расположенной рядом с д. Ильмурзино. Они имеют между собой тесную связь не только в хозяйственной деятельности, но и в семейно-брачных отношениях. В 1834 г. здесь проживало 514 тептярей, обосновавшихся по договорной записи башкир153. 1415 человек взято на учет в 1896 г., 1658 человек — в 1906 г. В 1920 г. все 1870 тептярей ошибочно показаны башкирами.
В конце XIX в. были мечеть, 3 бакалейные лавки. Д. Новые Камышлы в 1925 г. еще не было. Точно так же обстоит дело с современными поселками татар Кызыл-кулер, Марс. Они не зафиксированы первыми советскими переписями. Поселок Ахта в 1920 г. взят на учет как поселение мишарей под названием Акъяты или Ак-Тау с населением 317 человек при 56 дворах.
Удмуртские поселения
Прежде всего отметим, что в районе имеется единственная удмуртская деревня под названием Канлы, или Ямская. Удмурты были припущены на вотчинную землю башкирами д. Ахметово Кандинской волости. Вот откуда происходит название деревни. Это произошло в 1769 г.154 Удмурты-припущенники затем перешли в сословие тептярей. Это поселение называется еще Ямская по причине того, что здесь была почтовая, т.е. ямская, станция. В 1762 г. на учет взяли д. Канлы («Биктемирово») при р. Айса, куда перешли из д. Тансаитово (их старшиной был Макей Тансаитов), расположенной при р. Яш Язы, 34 мужчины из марийцев. Незнание ориентиров, в частности, гидронимов (у нас отсутствуют справочники по ним, а также по оронимам и т.д.) не дает нам возможность утвердительно сказать, что обе деревни удмуртов и марийцев одно и то же поселение. Вопрос оставляем открытым, пусть краеведы решат эту задачу.
В 1816 г. в д. Ямская (Канлы) проживало из припу-щенников удмуртов-тептярей 160, в 1834 г. — 192 человека155. 123 мужчины и 118 женщин при 40 дворах было в 1859 г. В конце XIX в. их насчитывалось 465 человек. 632 удмурта при 119 дворах показала перепись 1920 г.
В 1843 г. на 29 дворов 198 удмуртов приходилось 43 лошади, 75 коров, 144 овцы, 20 коз. Имели 28 ульев.
В 1895 г. была миссионерская школа.
Русские селения
Их здесь довольно много. Это объясняется близостью района к Благовещенскому заводу, уездным городам, а также губернскому центру городу Уфа.
Башкиры Кандинской волости, в частности д. Ахметово, припустили на свою вотчинную землю государственных и удельных русских крестьян, которыми были основаны дд. Ахлыстино, Керенево, Медведерово, Тара-бердино.
Д. Ахлыстино в отличие от другой одноименной деревни (ныне в Благовещенском районе) иногда называли Канлы-Ахлыстино.
Возникла она на основании договора башкир Кандинской волости от 1 июня 1788 г. с удельными крестьянами (бывшими дворцовыми) сроком на 40 лет. 14 января 1799 г. башкиры-каршинцы припустили государственных крестьян на 50 лет. Срок его истек в 1849 г. По просьбе русских крестьян каршинцы лишь в 1856 г. продлили первый договор об аренде их земли156.
В 1816 г. здесь было государственных крестьян — 130, удельных — 132 человека, в 1834 г. первых — 200, вторых — 172 человека. В 1920 г. в этом селе было 819 человек при 123 дворах.
В 1843 г. на 25 дворов (172 человека удельных крестьян) приходилось 150 лошадей, 120 коров, 180 овец и 25 свиней. Имели 30 ульев. При деревне были 2 водяные мельницы. Зафиксировано наличие часовни, церковно-
149 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 131.
150 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 128. Л. 22.
151 Там же. Д. 128. Л. 19.
|52Тамже. Ф. l.On. 1.Д. 1069. Л. 1;Ф. 172. Оп. 1. Д. 51. Л. 81. 153 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 103.
154 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 58. Л. 64; Малоизученные
источники по истории Башкирии. С. 130, 137.
155 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 58. Л. 64.
156 ЦГИА РБ. Ф. l.On. 1. Д. 561. Л. 158.
13 - История сел и деревень Башкортостана
КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН
приходской школы, маслобойни, мельницы, кузницы. С начала XX в. работает церковно-приходская школа.
Д. Керенево возникла в 1776 г. как поселение удельных крестьян, припущенных башкирами, тогда об этом 13 июня была оформлена договорная запись. В 1788 г. ее закрепили на срок до 30 лет из оброка. Еще известен договор 1795 г.157 Упоминается и договор 1811 г.
В 1816 г. было 234, в 1834 г. - 316, в 1895 г. - 834 человека. В 126-дворном селе в 1920 г. учтен 801 человек.
Всей земли у них было 20 десятин под усадьбой, 240 десятин под пашней, 20 десятин сенокосных угодий, 280 десятин леса.
В 1843 г. 44 дворам (316 человек) принадлежало 110 лошадей, 120 коров, 320 овец, 40 коз и 316 свиней. Имели 306 ульев, 2 мельницы, 2 кузницы. Была часовня, в конце века — церковь, церковно-приходская школа.
Д. Медведерово при одноименной речке была основана удельными крестьянами по договору башкир 1776 г. Затем последовали новые их припуски на вотчинную землю по записям от 29 мая 1788, 1799, 1811 гг.158
В 1816 г. здесь отмечено 332, в 1834 г. - 474, в 1895 г. -884, в 1920 г. - 743 человека.
68 дворов (474 человека) в 1843 г. владело 140 лошадьми, 110 коровами, 461 овцой, 30 козами, 160 свиньями. Имели земельные угодья: под усадьбой — 34 десятины, пашня — 200, сенокос — 75, лес — 200 десятин. Вся деревня имела 39 ульев, кабак. Были часовня, церковноприходская школа, почтовая станция, по 2 мельницы, кузницы, лавки.
Д. Тарабердино при одноименной речке и р. Сарияз была основана ясачными татарами в 1754 г., когда башкиры-канлинцы дали им запись о припуске сроком на 20 лет. В 1786 г. был продлен срок аренды на 30 лет. 17 октября 1803 г. башкиры продали удельным крестьянам часть земли. По договору 1816 г. сюда была принята новая группа удельных крестьян159.
В 1816 г. в 60 дворах проживало 364, в 1834 г. — 464 человека из удельных крестьян. В самом конце XVIII в. их было 264 человека. По всему видно, что ясачные татары переехали в другие селения, поскольку последующие ревизии их не учитывали. 1242 человека и 205 дворов показала перепись 1920 г.
На 65 дворов и 464 человека приходилось 469 лошадей, 460 коров, 400 овец, 51 коза, 220 свиней. Имели 20 десятин под усадьбой, 332 десятины пашни, 100 десятин сенокосных угодий, 400 десятин леса и 240 десятин неудобной земли.
В православной деревне имелась часовня. В 1895 г. в 114 дворах взято на учет 890 человек. Здесь было 5 ветряных и 1 водяная мельница, 3 маслобойни, кузница, 3 лавки.
Д. Шерстнево, или Безводово («при копанных колодезях Вероязли и Гусяти») основали дворцовые крестьяне в 1792 г. Затем осели удельные крестьяне по договору с башкирами Якшеевой тюбы Кандинской волости от 25 октября 1809 г. сроком на 60 лет. Это — припуск
