Каршинская волость имела жалованные земли по грамотам от 7205 (1697) и от 30 мая 1700 гг., а также по двум выпискам из Уфимской провинциальной канцелярии от 23 марта 1716 и 1718 гг.42 Вотчинники волости платили царской казне 78 куниц и 20 батманов меда в год43.
Развитие общества привело к разделу единой территории волости на отдельные тюбы. В конце XVII в. были две тюбы, в 1711 г. — три, причем, названия некоторых из них время от времени менялись. В конце XVII в. были известны Кадраева и Иликеева тюбы, в начале XVIII в. последнее название исчезает и всплывают новые — Сатлыганова и Каргина тюбы. В 1735 г. были Акбашева, Кадраева, Каргина тюбы. Акбашева тюба — это и есть Сатлыганова тюба.
Приводим текст раздельного письма начала 70-х гг. XVII в. «Се язь Иликей Амбетов с братьями, племянниками Уфимского уезда Казанской дороги Каршинской волости башкирцы дали есьми на Уфе запись той же волости башкирцам Кадраю Сасыккулову (в другом месте — Касыккулов) с товарыщи, с братьями и с племянники да Кудьяну Емангулову да Сеуту Тагумбатову с това-
37 ЮАС. Вып. 2. С. 322.
38 ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 789. Л. 1-2.
39 Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 751. Л. 7.
40 ЮАС. Вып. 2. С. 317.
* Из них 5 башкир было из припущенчиков.
41 Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. С. 363—365.
42 ЦГИА РБ. Ф. l.On. 1.Д. 561.Л. 63.
43 РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 228. Л. 231.
КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН
рыщи в том, что в нынешнем во 7182 (т.е. 1674) году разделили мы, Иликей с ними Кадраем с товарыщи вотчину свою: рыбные ловли, озеро Азякуля да озеро Кулеша с ыстоки и около тех озер мелкие озера владеть мне, Или-кею и Шалтырю с братьями и племянники ловить рыбы жерлицами и сетки, а им, Кадраю, той ловли с товарыщи дела нет, и всякую птицу с ним, Кадраю с тов., в тех озерах не ловить же, а в ыстоках и в мелких озерах, в которых можно тянуть неводами пятьдесят сажень или сто сажень неводу... неводами вместе всем вообще, и истоки городить, а по Кармасану еще что есть озера и истоки тем всем владеть и озером... да им, Кадраю да Хубяту, Шарту, Ибиту с тов., братьями и племянниками, а неводами тянуть с ними Иликеем вместе, а птицу в том озере ловить им же, Кадраю с товарыщи, а мне, Иликею с тов.,... не ловить, а в аремах около Кармасану и около озера, что есть аремы, то все ево, Сарна с товарыщи, а нам, Иликею, в тех аремах никакова зверя куниц и горностаев и бобров и выдрей не ловить на озере... да в тех же урочищах озера Бонурды, а на сторону того озера вотчина бортной ухожей и звериные ловли мои, Иликеева с тов., а по другую сторону того озера вотчина бортной ухожей и звериные ловли Бакинея Акбулатова, а в том озере Букунды рыбу ловить жерлицами, сетками и Кадраю с тов. кутки и неводом ловить нам, Иликею и Кадраю, вместе всем вообще, а до звериные ловли им, Кадраю, и до бортей в моей, Иликеевой, вотчине дела нет, а буде я, Иликей, им с тов. в той вотчине их Кадраю с тов. учнуть изобижат и зверя и утки и рыбу ловить им, Кадраю с тов., взять на нас, Иликее с тов., сто рублев, а подле озера Кулеша и с той стороны Белой реки луга и поляны и мелкие озера и на тех полянах и на лугах птицу и утки и горностай и всякого зверя ловить им же, Кадраю с тов., ему против того урочища на другой стороне Белой реки вотчина моя Иликеева, им, Кадраю с тов., до той вотчины дела нет, сию запись и дали... а запись писал Сенко Руконов лето 7182 году генваря в 25 день»44.
Одним словом, они договорились о том, что «Кадрай с тов., с ним, Иликеем, вотчину свою, состоящую при реках Белой и Кармасана, с тем, чтоб на городовой стороне Белой реки владеть ему Иликею, а на Нагайской стороне иметь владение Кадраю с товарыщи».
В записи 1711 г. «Каршинской волости башкирцы Азимбет Сартов с товарыщи дали на Уфе запись тою же волости башкирцам Темиру Ахметову, Соглетю Емонову в том, что ему, Азимбету с тов., владеть до Сатлыбаевой мельницы по Кармасану речке, рыбу ловить, мельницы строить и зверя и птицу ловить и по той речке, где в тех урочищах... дворами селиться и посторонних людей ково похочет из оброку припускать, а оным Темиру и Суплюту по той же Кармасану реке ниже оные Сатлыбаевой мельницы дворами селиться, рыбу ловить же сколько похотят, мельницы прудить и пашню пахать, сена косить, в лесу бревна и дрова рубить, а посторонних людей им, Темиру с тов., никого не припускать, во владенной выписи 1718 г. от обер-коменданта Бахметова Каршинской волости башкирцу Дюскею Азимбетову написано по указу великого государя, но по Уложению по общим свидетелей спискам владеть оною вотчиною исцом и ответчиком по речке Кармасану и мельницы строить
Там же. Д. 288. Л. 204-205.
и рыбу и зверя и птицу ловить в урочищах по записи 1711 года, которая за их и быть»45.
Относительно названий тюб можно найти следующее разъяснение, данное самими башкирами. «Их предок Азимбет Сартов оставил свою владеную землю выше Сат-лыбаевской мельницы и после того потомки его, в том числе и челобитчики, стали именоваться и именуются доныне Каргинской и Кадраевой тюбами, а их предки Темир Ахметов и Сюнмет Емонов взяли в свое владение землю той Сатлыбаевской мельницы ниже, что самое и по владенной выписи 30 сентября 1718 г. утверждено, раздел, учиненный в 1711 г. в его силе, и с того времени потомки оных предков именуются Сатлыгановской тюбы башкирцами»46. По всему видно, что Иликеевская и Сат-лыганова тюбы одна и та же тюба. Последняя известна и как Акбашева тюба.
Известен по источникам за 1729 г. и сын Кадрая -Но гай Кадраев, которому другой общинник Туктар Нур-кеев «с товарыщи» уступил вотчину по р. Кармасан47. Известны и Акбаш Иликеев, Аракай Акбашев, Чюрекай Азимбетов.
По Генеральному межеванию 1801 г. известно и общее количество земель Сатлыгановой тюбы — 33 324 десятины. Затем в 1818 г. продали удельным крестьянам д. Первушино 2322 десятины из них. На ее вотчинной земле располагалось 13 деревень (Шарипово, Верхнее, Среднее, Нижнее Акбашево, Юлушево, Мамяково, Аса-ново, Бишказак, Гумерово (частично), Угузево, Кувыко-во, Нурлино, Султанаево). Из них Юлушево и Среднее Акбашево были основаны после 1801 г.48
В тюбе вотчинников-башкир насчитывалось по VII ревизии 1816 г. 402 души, по VIII ревизии 1834 г. -456 душ м.п. Им по закону о земле 1832 г. полагалось по 40 десятин на каждого, по ревизии 1816 г. всего 16080 десятин. Тогда припущенников было 824 души м.п. (башкир-припущенников — 60 душ, мишарей — 378, теп-тярей — 207, удельных крестьян — 179 душ м.п.), которым отвели 12627 десятин земли, т.е. по 15 десятин на душу49.
Считаю небезынтересным документ о размежевании земель между Каршинской и Дуванейской волостями. «В 7207 году (или 1699) по указу государя Петра Алексеевича и по памяти стольника и воеводы И. Н. Пушкина уфимцом Никитой Бреховым по полюбовному челобитью башкирские вотчины Дуванейской и Каршинской волостей меж ими размежеваны и межи той их вотчины и урочищи идучи из Дуваней Монастырских чрез деревню Зуеву по речке Мочняс до вершины тое речки, а с вершины подле лесу до вершины Кош речки, что впала в Бирь реку по дороге, что ездят в Сунеево до вершины речки Курузуль с вершины на Янашевку речку и по той речки по правую сторону тех урочищ Каршинская вотчина, а по левую — Дуванейской с той же речки Яма-шевки на нижней мосты по дороге ключа, а с того ключа до вершины речки и по оной речки на низ до граней Романа Трусова, в размежевании вотчин двух волостей —
РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 288. Л. 234.
Там же.
МИБ. Т. 3. С. 269.
ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 43. Л. 31, 32.
Там же. Л. 36.
БИРСКИЙ УЕЗД
и его брат по левую сторону вотчина Дуванейская до Бирь реки, а по правую — Каршинская...»50
В обмежевании их земель участвовал уфимец Роман Трусов, а в размежевании вотчин двух волостей — и его брат Иван Трусов, который «те их вотчины по полюбовному разводу и размежевал при посторонних людях» м.
От каршинцев доверенным лицом выступил сын уже известного нам Иликея — Сайбаш, а от дуванейцев — Якшейка Яшкильдин.
А теперь перейдем к характеристике башкирских сел Сатлыгановой тюбы Каршинской волости.
Д. Шарипово — коренное поселение каршинцев, поэтому оно называлось Карши, Каршин.
Впервые д. Каршин упоминается за 1688 г. в челобитной удмурта с жалобой на башкир Нуркея Сартова с товарищами (выше упоминался Азимбет Сартов) о нарушении ими договорной записи на отданную челобитчику на срок землю52.
Выходит, что уже тогда удмурты были припущены в эту деревню.
Затем она называлась по имени Мряка — муллы Сул-тукова — Мряково. Он известен по опубликованным источникам с 1711 г. А через 4 года по договорной записи от 10 марта 1715 г. башкиры Каршинской волости Умир Кошуков, Нагайбак Текеляков, Колчура Бердыкеев и другие припустили своих одноволощан Мряка Султу-кова, Акбаша Иликеева, Рахмангула Тохтарова, кроме их братьев и родственников, в спорную вотчину с башкиром той же волости Азимбетом Сартовым «поселитца им дворами по Кармасану и по другим речкам, где похотят, пашня пахать и сено косить и всякими угодьи владеть обща с ними, Умиром и Нагайбаком, кроме бортных ухожьев, в лесу всякого звери и птицу и в озерах и в речках рыбу ловить и где похотят, мельницы строить на речках»53.
Поступной записью от 8 декабря 1735 г. башкиры Каршинской волости из д. Касаево Бердыгул, Тлев, Каныкай, Салкай, Юмакай, Ишей Касаевы уступили башкиру той же волости Шарипу Мрякову — сыну Мряка Султукова «в вечное владение деревни своей, в которой мы жительство имели, с хоромным строением, что ныне налицо имеется, и с пашенною своею землею». Бывшим владельцам «ис той деревни и ис Каршинской волости выехать и жить в другой волости»54.
Шарип Мряков постепенно расширял свои земли. По договору от 29 февраля 1736 г. он с другим башкиром Ибраком Умировым был припущен одноволощанами Чюрюкеем Азимбетевым, Якупом Аслаевым и другими на свою вотчинную землю по р. Кармасан «на свои повытья впрок безповоротно» с правом строительства мельницы между имеющимися Бикметовой и Смаковой мельницами и создания ими нового поселения55.
Шарип Мряков по этим записям получал право основать новые деревни. Однако при этом в них не забывали указать его место жительство — д. Мряково. Выходит, что
были созданы другие поселения с иными названиями, которые нам неизвестны.
Отец (Мряк), его сыновья (Шарип, Аит), внуки, правнуки были верными царскому правительству административными чиновниками. В ходе подавления башкирского восстания 1704—1711 гг. Мряк Султуков был на стороне карателей56. Его сын Мухаметшарип Мряков в 1736—1744 г. был старшиной Каршинской волости, с 1739 г. одновременно и главным старшиной Казанской дороги. В подавлении восстания башкир 1736—1739 гг. Мряков принимал непосредственное участие. Через д. Мряково прошел во главе полков генерал-каратель Л. Я. Саймонов. До этого в 1738 г. он остановился «при деревне лагерем». Полки содержали жители близлежащих сел. Шарип Мряков 32 дня находился с генералом в походе против башкир-повстанцев57. По словам Оренбургского губернатора И. И. Неплюева, «чрез главного старшины Казанской дороги Шарипа Мрякова руки сот с пять побито»58.
Мряков занимался ростовщичеством, притеснял должников, которые отрабатывали долг у него дома. Один из них писал, что «пропитание себе никакого не имею, а жена моя кормится нищенским образом». О злоупотреблениях его при взыскивании с должников заемных денег пишет другой потерпевший. Житель д. Григорьево в 1735 г. «занял у Мрякова деньгами и товаром на 12 руб. с сроком до Рождества Христова». За это время Мряков отобрал у него «из-за мучения и побои плетьми и держания под караулом в колодках многое время 3 четверухи* овса ценою 3 руб., кобылу серую в 6 руб., мерина серого в 5 руб. с саньми и с хомутом, кобылу гнедую с саньми, с хомутом и с уздою ременною в 5 руб., мерина вороного в 10 руб., да денег 6 руб., и того и з деньгами на 30 на 5 руб. Да за оной же долг косил я ему и с под устрастия 100 копен сена до вотчим мой работал у Шарыпа за меня всякую работу один год безденежно. А данные от меня заимное татарское письмо и поныне не отдает, знатно оной Шарып еще хощет взыскать».
Жаловались на него и одновотчинники. Старшина Ракай Акбашев, сотник Якуп Аслаев, Мамяк Катиков и другие жаловались в 1741 г. о том, что в течение 3-х лет Мряков удерживает «оброчные и помольные деньги», собранные с припущенников и не делит их между одновотчин-никами. Он отобрал верблюда даже у старшины Ракая Акбашева, с общинников собирал незаконные деньги, отнимал у башкир меха бобров и лисиц. Недовольных он «брал и содержал у себя под караулом и всячески страшал»59.
Шарип Мряков стал ненавистен народу. Защищая свою жизнь, Мряков в 1742 г. добился от. Саймонова назначения двух драгунов для охраны его дома и защиты его семьи. Но это его не спасло, он наказал себя сам. По словам И. И. Неплюева, Шарип Мряков «спился до крайности, следственно к команде неспособен». Поэтому 31 марта 1744 г. Правительствующий Сенат своим указом отстранил его от старшинства. Тем не менее 73 башкир-
50 РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 941. Л. 6-7.
51 Там же. Д. 590. Л. 13.
52МИБ. Ч. 1.С. 519.
53 Там же. Т. 3. С. 123-124.
54 Там же. С. 343.
55 Там же. Т. 3. С. 345.
Там же. Ч. 1. С. 222.
Там же. Т. 3. С. 518.
Там же. С. 516.
Четверть равна 8 пудам.
МИБ. Т. 3. С. 503, 504-505, 506-507.
КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН
ских старшины сделали неудачную попытку как-то защитить своего собрата, подав прошение высшим властям, чтобы Мрякова «по прежнему действительным старшиною учинить»60.
Дочь Шарипа Мрякова была замужем за толмачом и переводчиком Уфимской провинциальной канцелярии Кильмухаметом Ураковым по происхождению чувашем, принявшим ислам61.
А теперь слово о сыновьях и внуках Мрякова. Валиша Шарипов служил походным старшиной. Во время Крестьянской войны 1773—1775 гг. участвовал в карательных операциях против пугачевцев. Тогда его можно было увидеть то около Бугульмы, то при д. Ерал на северо-востоке Башкирии62. Подпоручик Валиша в 1795 г. имел 4 души помещичьих крестьян63.
Его сын Ахтям Валишин, 1763 г., служил кантонным начальником 8-го кантона, с 1810 г. имел чин 12-го класса. В 1816 г. у него было 3 жены: Кайдафа, 50 лет, Гулбяш, 47 лет, Хубиба, 25 лет. Его сыновья: 35-летний Мирсаяф служил дистаночным начальником и походным сташиной, имел чин 14-го класса (его сыновья Якуп, Юсуп, Юнус, Мухаметгарей, сын Султангарей), 25-летний Мухаметша (его сын Ахметша)64. Место умершего 68-летнего отца в 1826 г. занял Мухаметгарей.
Юсупа Шарипова как агитатора против Е. И. Пугачева использовал губернатор И. А. Рейнсдорп. Верный старшина Юсуп, «увещеватель», пойман повстанцами и 4 октября 1773 г. повешен вместе с 12 своими сторонниками65.
Ахмер Шарипов, как верный старшина Каршинской волости, управлял 74 дворами, выступил на стороне карателей против Пугачева. В 1773 — в начале 1774 г. «в непоколебимой верности находились в Уфе Ахмер, его отец Шарип и Кулуй Болтачев». Гадельше Шарипову в 1816 г. исполнилось 77 лет.
Жители Шарипово «башкирский сотник» Ибрагим Зайнашев и «рядовой башкирец» Бурангул Абсалямов, находясь на почтовой (ямской) гоньбе, являясь ямщиками, в 1818 г. совершили кражу перевозимых ими же денег в сумме 17 175 руб. Оренбургская палата уголовного суда определила «возместить ущерб» путем распродажи имений этих двух обвиняемых и вырученные деньги «отослать в почтовую контору» с условием, «если денег не будет доставать, то взыскать таким же образом с прикосновенного по оному делу отличившегося в сокрытии преступников бывшего кантонного начальника Ахтяма Шарипова весь недостающий капитал». Найденные и вырученные от продажи имений обвиняемых 5 041 руб. отослали в почтовую контору. Недоставало еще больше 12 тыс. руб. Поэтому описали имение Ахтяма Шарипова и оценили его в 7 655 руб. Большой интерес представляет опись его имения, всего движимого и недвижимого имущества, поэтому обратим внимание на его состав.
60 РГАДА. Ф. 16. Д. 88. Л. 108.
61 МИБ. Т. 3. С. 547.
62 Крестьянская война 1773—1775 гг. на территории Башки
рии. С. 118, 141.
63 ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 68.
64 Там же. Д. 374-а, 371.
65 Там же. Ф. 6. Оп. 1. Д. 404-1. Л. 12; НА УНЦ РАН. Ф. 3.
Оп. 65. Д. 5. Л. 18; Оренбургские губернские ведомости. 1852.
№37.
Он имел во дворе «дом из пяти капитальных комнат», оцененный в 1 тыс. руб.; перед ним две клети и возле них «в ряд изба с сенями из липы, покрытые полубинами и лубьями» (в 200 руб.); две осиновые избы, рядом «ала-чуга» (летник) и «баня пятистенная». Двор имел ограду из липовых и сосновых досок и бревен, а также ворота из сосновых досок.
Из транспортных средств передвижения у него были 3 повозки: 1 «коженная летняя со откидным верхом и с кованными колесами» (200 руб.), другая — «на рессорах кожаная старая» (50 руб.), третья — зимняя, «обитая с откидным верхом» (400 руб.). Сани «городовые, окованные, крашенные» (150 руб.). Были и летние дрожки (т.е. легкий экипаж) на рессорах (100 руб.), а также простая «выездная развалинка» (15 руб.).
Были описаны и предметы домашнего быта, посуда, мебель. Среди них — 2 ковра на 100 руб., 3 стола (25 руб.), 8 кресел с кожаными подушками, 4 стула с таковыми же подушками (45 руб.), 5 сундуков, больших и окованных белым и черным железом (100 руб.), 2 самовара красной и зеленой меди (110 руб.), дюжина чайных фарфоровых чашек (30 руб.), 3 китайские чашки (10 руб.), 2 чайника и молочника из фарфора (20 руб.). Вне внимания не остались и 4 таза, 2 кумгана (все медные, стоимостью 120 руб.), 2 настенных зеркала из красного дерева (50 руб.), а также большой комплект постельной принадлежности (на 1000 руб.) Взяты на учет его мельница «о дву поставках» на р. Кармасан (2000 руб.), а также 5 кобыл (500 руб.), 5 меринов (500 руб.), 5 коров (250 руб.)66.
Имение Ахтяма не было продано из-за его смерти, но зато описали имущество 11 других чиновников и рядовых башкир этого селения. Ниже даем перечень их имущества по порядку: 1) походный старшина и дистаночный начальник Кайсар Алакаев, 2) юртовой сотник Ильяс Чертанов, 3) юртовой есаул Канзафар Чертанов, 4) рядовой башкир Ярмухамет Юсупов, 5) десятник Аманай Зян-зянов, 6) рядовой Ульмаскул Сагитов, 7) Амин Иштекеев, 8) Рахматулла Салимгулов, 9) Фариз Ахияров, 10) Бахти-яр Арсланов, 11) пятидесятник Мухамет Сагитов67. Чиновники — башкиры-вотчинники.
| 66 ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 521. Л. 128-129. 67 Там же. Л. 150-152. |
Таблица 188
БИРСКИЙ УЕЗД
Думается, что эти сведения заинтересуют многих. Хотелось бы сказать одно слово только о видах печей. Как видно по таблице, голландская печь имелась у двух сравнительно крупных чиновников, у других — русская печь, у троих — отходившая в прошлое башкирская печь — сыуал — род камина, против использования которой боролись все местные и губернские власти, доказывая ее вредность не только для зрения людей, но и ущербность в хозяйственном отношении: слишком много дров она расходовала.
Уже пора охарактеризовать этнический состав жителей Шарипово. Башкирское поселение давно стало национально смешанным. В д. Шарипово, которая так называлась с 40-х гг. XVIII в. и так зафиксирована V ревизией 1795 г., проживали мишари, но время припуска их нам неизвестно. В д. Каршин-Шарипово по договорной записи от 20 февраля 1809 г. от башкир Каршинской волости были приняты тептяри68. Это — официальный документ, на который при земельных сделках ссылались сами тептяри. Однако часть тептярей была принята между двумя ревизиями еще в 1783 и 1795 гг., когда в самом конце XVIII в. они были учтены по этой деревне.
А теперь проследим развитие д. Шарипово.
Таблица 189
Управление на местах было разное: башкиры подчинялись своим волостным старшинам, затем кантонным начальникам, тептяри — старшине 5-й тептярской команды Уфимского уезда, мишари имели своих старшин и кантонных начальников. В одной деревне имелись 3 сословия и 3 местных управления. С 1866 г. деревня стала центром одноименной волости.
В 1843 г. на 397 башкир было засеяно 880 пудов озимого и 2792 пуда ярового хлеба, или по 9,2 пуда на каждого; посадили 24 пуда картофеля. 23 мишаря на 8 дво-
68 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 103.
* Учтено население д. Юлушево, причем все жители отнесены к вотчинникам, что искажает действительное положение сословий в деревне.
** Перепись 1920 г. не точно передает информацию по национальному составу жителей. Здесь все названы башкирами, в то время как по предыдущим учетам здесь жили мишари и тептяри.
ров засеяли 40 пудов озимого и 80 пудов ярового хлеба. Им принадлежало 48 лошадей, 14 коров, 40 овец, 4 козы69.
В 1816 г. в деревне учтена деревянная мечеть «хорошей» работы.
В самом конце XIX в. отмечены 2 бакалейные лавки и хлебозапасный магазин.
Д. Акбашево впервые упоминается в одном источнике за 1712 г., когда дуванейские башкиры припустили к себе своих же одноволощан, указали границы их вотчины, назвав «до межи Каршинской волости башкирцев до Акба-ша»70. Это означало, что д. Акбашево уже существовала. Через 3 года Акбаш Иликеев с товарищами становится припущенником своей же родной волости с правом «посе-литца дворами по Кармасану и по другим речкам»71. Когда речь шла о Каршинской волости, о ее тюбах — подразделениях, мы узнали с вами о деятельности отца Акбаша — Иликея Амбетова, участвовавшего в 1674 г. в разделе территории волости на 2 тюбы: Иликеевскую и Кадраевскую72. Сын Акбаша — старшина Каршинской волости Аракай Акбашев имел однотипную с отцовской тамгу.
В 1795 г. была учтена д. Акбашево. Затем между 1795—1801 гг. ее жители основали выселок, ставший деревней. Тогда их называли Верхнее и Нижнее Акбашево. В 1801—1815 гг. башкиры двух селений основали Среднее Акбашево.
Моноэтническое селение со временем стало многонациональным. Вотчинники Каршинской волости по договорным записям 1730, 19 декабря 1780, 1788 гг. припускали в д. Акбашево тептярей73. Здесь проживали и мишари, время припуска которых, однако, нам неизвестно.
Развитие деревни видно в следующей таблице.
Таблица 190
69 РГВИА. Ф. 414. Оп. 1. Д. 326. Приношу свою благодарность Ю. М. Абсалямову за возможность использования этих материалов.
70МИБ.Т. 3. С. 87.
71 Там же. С. 123-124.
72 См. с. 371.
73 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 101.
КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН
Из всех трех деревень выделились тептяри и мишари, которые в начале 70-х гг. XIX в. основали свое поселение под названием Новоакбашево, в то время как в трех коренных поселениях каршинцев оставались одни башкиры.
В Нижнем Акбашево в 1816 г. жил кантонный помощник — юртовой старшина 14-го класса Мухаметгарей Ахтямович Шарипов.
В 1843 г. в Верхнем Акбашево на 110 башкир было засеяно 256 пудов озимого, 712 пудов ярового хлеба, а также посажено 8 пудов картофеля. 200 башкир в Среднем Акбашево сеяли 400 пудов озимого и 1344 пуда ярового хлеба, посадили 16 пудов картофеля. На 87 башкир-нижнеакбашевцев было засеяно 224 пуда озимого и 704 пуда ярового хлеба. На 21 мишаря сеяли 16 пудов озимого и 40 пудов ярового хлеба.
Д. Мамяково имела и другое название Туйсабаново. В то же время в 1834 г. самостоятельно существовали деревни как Мамяково, так и Туйсабаново (или Туйсаба-ково). Обе находились на территории Каршинской волости. Перепись 1920 г. показала Мамяково 1-е и Мамяково 2-е, отстоящие друг от друга в одной версте, а от центра одноименной волости — Шарипово находились: 1-е в пяти, 2-е — в шести верстах.
Раньше всех возникла д. Мамяково, поскольку башкиры-вотчинники в 1784 г. приняли к себе тептярей на правах припущенников. Тептярей насчитывалось в 1795 г. - 46, в 1816 г. - 50, в 1834 г. - 56 человек. При д. Мамяково возникло поселение тептярей под названием Туйсабан74. По ранним ревизиям 1762 или 1783 гг. тептярей здесь не было. Мамяк — башкир Каршинской волости Казанской дороги. По договорной записи от 13 апреля 1713 г. Мамак (Мамяк) Катыков (Катиков), Шилтык Устыков с товарищами припустили служилых татар из д. Сабаево Сибирской дороги Муртазу Кабышева, Кабалу Кельмаева с родственниками в свою вотчину, расположенную по Осинской дороге по pp. Мияс, Чертонле с уплатой ежегодного оброка за припуск по 16 алтын 4 деньги75.
Мамяк Катиков — активнейший вотчинник волости, что видно по его участию в земельных сделках. По договору от 11 июня 1713 г. с товарищами припустил ясачных татар д. Биштиново («Усубаш тож»)* Сибирской дороги для поселения на своей вотчинной земле с уплатой ими 8,5 куницы в год76.
Через 10 лет с группой башкир Мамяк направил доно-шение уфимскому вице-губернатору П. Д. Аксакову о злоупотреблениях властью старшины Каршинской волости Шарипа Мрякова77.
В 1741 г. Мамяк Катиков и другие башкиры-челобитчики о д. Акбашево отзывались так: «деревня наша Акба-шева», «оная наша деревня Акбашева». Исходя из этого следует, что тогда Мамяк был еще жителем этой деревни. А вот в 1773 г. уже существовала д. Мамяково. Это видно из документа, где говорится о припуске башкирами
дд. Акбашево и Мамяково марийцев в д. Сунеево (ныне Благовещенский район РБ)78.
О тептярях Мамяково выше уже говорилось. Здесь жили и мишари, однако время их припуска нам неизвестно.
Обратимся к демографическим сведениям.
Таблица 191
По всем предыдущим учетам башкиры составляли больше 60% жителей, в то время как в 1920 г. все жители показаны башкирами, что искажает соотношение этносов в дд. Мамяково 1-е и 2-е.
По тептярям нет сведений о хозяйстве. В 1843 г. на 250 башкир засеяли по 9 пудов на каждого (всего 9238 пудов) и на всех посадили 16 пудов картофеля, а 69 мишарей сеяли 144 пуда озимого и 168 ярового хлеба, т.е. по 4,5 пуда на каждого. В конце XIX в. здесь было учтено по 2 мельницы и бакалейные лавки, а также хлебо-запасный магазин. Действовала мечеть.
Д. Юлушево возникла между 1801 и 1815 гг. Это утверждение основано на том факте, что вотчинники Каршинской волости сами говорили об основании Юлушево после проведения Генерального межевания в 1801 г. И она была впервые учтена ревизией 1816 г.79
Известны (по ревизиям) сыновья Юлуша: старший Саитбаттал, 1776 г. 40-летним в 1816 г. имел двух жен 37, 25 лет. Его брат Мухаметьян, 1793 года рождения. В 1850 г. в 57 лет он имел сыновей Мухаметшу, 30 лет, Мухаметсадыка, 23 лет, Юсупа, 21 года. С 1817 г. находившийся в Иерусалиме житель Юлушево Кагарман Аминов сын Иштаев не возвратился. Зафиксировано интересное имя Карчига (Абзанов).
Юлушево — поселение вотчинников-каршинцев. В 1816 г. здесь проживало в 5 дворах — 50, в 1834 г. в 8 домах — 49, в 1850 г. в 7 дворах — 64 башкира80. В 1896 г. взято на учет 111 человек. В 1920 г. в 30 дворах было 179 башкир.
Д. Юлушево имела и другие названия, как Кочергино, Карчаш, происхождение которых нам неизвестно.
В 1843 г. на 49 башкир было засеяно 120 пудов озимого и 416 пудов ярового хлеба, или 10,9 пуда на человека. На всех посажено было всего лишь 8 пудов картофеля. Имели мельницу.
Д. Асаново в 1780 г. стала национально смешанной, тогда по договору от 6 июня башкиры припустили сюда мишарей81 (в другом документе говорится о покупке ими земли)82. Через 8 лет был повторен припуск.
74 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 122.
75 МИБ. Т. 3. С. 97—98. 1 алтын равнялся 6 коп., 1 деньга —
половине копейки. Д. Субаево ныне в составе Мишкинского
района РБ.
* Ныне в составе Благовещенского района РБ.
76 МИБ. Т. 3. С. 293-294.
77 Там же. С. 505-507.
78 РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 941. Л. 146-149.
* ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 617 (1850 г.).
