Прежде я был вашим равным. И я также ваш лучший враг. Позвольте
Же мне сказать вам правду!
Я знаю о ненависти и зависти вашего сердца. Вы
Недостаточно велики, чтобы не знать ненависти и зависти. Так
Будьте же настолько велики, чтобы не стыдиться себя самих!
И если вы не можете быть подвижниками познания, то будьте
По крайней мере его ратниками. Они спутники и предвестники
Этого подвижничества.
Я вижу множество солдат: как хотел бы я видеть много
Воинов! "Мундиром" называется то, что они носят; да не будет
Мундиром то, что скрывают они под ним!
Будьте такими, чей взор всегда ищет врага -- своего
Врага. И у некоторых из вас сквозит ненависть с первого
Взгляда.
Своего врага ищите вы, свою войну ведите вы, войну за свои
Мысли! И если ваша мысль не устоит, все-таки ваша честность
Должна и над этим праздновать победу!
Любите мир как средство к новым войнам. И притом короткий
Мир -- больше, чем долгий.
Я призываю вас не к работе, а к борьбе. Я призываю вас не
К миру, а к победе. Да будет труд ваш борьбой и мир ваш
Победою!
Можно молчать и сидеть смирно, только когда есть стрелы и
Лук; иначе болтают и бранятся. Да будет ваш мир победою!
Вы говорите, что благая цель освящает даже войну? Я же
Говорю вам, что благо войны освящает всякую цель.
Война и мужество совершили больше великих дел, чем любовь
К ближнему. Не ваша жалость, а ваша храбрость спасала доселе
Несчастных.
Что хорошо? спрашиваете вы. Хорошо быть храбрым.
Предоставьте маленьким девочкам говорить: "быть добрым -- вот
Что мило и в то же время трогательно".
Вас называют бессердечными -- но ваше сердце неподдельно,
И я люблю стыдливость вашей сердечности. Вы стыдитесь прилива
Ваших чувств, а другие стыдятся их отлива.
Вы безобразны? Ну, что ж, братья мои! Окутайте себя
Возвышенным, этой мантией безобразного!
И когда ваша душа становится большой, она становится
Высокомерной; и в вашей возвышенности есть злоба. Я знаю вас.
В злобе встречается высокомерный со слабым. Но они не
Понимают друг друга. Я знаю вас.
Враги у вас должны быть только такие, которых бы вы
Ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы
Гордились своим врагом: тогда успехи вашего врага будут и
Вашими успехами.
Восстание -- это доблесть раба. Вашей доблестью да будет
Повиновение! Само приказание ваше да будет повиновением!
Для хорошего воина "ты должен" звучит приятнее, чем "я
Хочу". И все, что вы любите, вы должны сперва приказать себе.
Ваша любовь к жизни да будет любовью к вашей высшей
Надежде -- а этой высшей надеждой пусть будет высшая мысль о
Жизни!
Но ваша высшая мысль должна быть вам приказана мною -- и
Она гласит: человек есть нечто, что должно превзойти.
Итак, живите своей жизнью повиновения и войны! Что пользы
В долгой жизни! Какой воин хочет, чтобы щадили его!
Я не щажу вас, я люблю вас всем сердцем, братья по войне!
--
Так говорил Заратустра.
О новом кумире
Кое-где существуют еще народы и стада, но не у нас, братья
Мои; у нас есть государства.
Государство? Что это такое? Итак, слушайте меня, ибо
Теперь я скажу вам свое слово о смерти народов.
Государством называется самое холодное из всех холодных
чудовищ. Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: "Я,
Государство, есмь народ".
Это -- ложь! Созидателями были те, кто создали народы и
Дали им веру и любовь; так служили они жизни.
Разрушители -- это те, кто ставит ловушки для многих и
Называет их государством: они навесили им меч и навязали им
Сотни желаний.
Где еще существует народ, не понимает он государства и
Ненавидит его, как дурной глаз и нарушение обычаев и прав.
Это знамение даю я вам: каждый народ говорит на своем
Языке о добре и зле -- этого языка не понимает сосед. Свой язык
Обрел он себе в обычаях и правах.
Но государство лжет на всех языках о добре и зле: и что
