Последний год Батюшка постоянно повторял всем фразу: «Не спите! Не спите, православные!» Среди белого дня, при полном солнце, он оглядывал пришедших и спрашивал: «Спите? Спать хотите?»... Вставал среди ночи и будил всех: «Не спите, мои драгоценные! Нам спать нельзя! Молиться надо!» Потом пел духовный гимн, чтобы не расслаблялись, бодрствовали духом, видели знамения времени, молились и трудились на благо Церкви и Отчизны: «Церковь не оставляйте, любите и берегите ее, как любил я,..»
Мы знаем беды родной земли и Церкви Русской, когда крамола, латинство, измена, жидовство, — «иго польское и иго жидовское», — так называл это пленение народного духа тайновидец Авель, — проникают в Русский Царьград — Московию Первопрестольную; и тогда, чтобы очистить и спасти Отчину, является русскому человеку, Косьме Минину, Преподобный Сергий Радонежский, Игумен всея Руси, и «приказывает возбудить уснувших» и собирать народное ополчение... Возбуждал уснувших и Батюшка Николай, постоянно призывая: «Молитесь Святому Царю Николаю, Он Россию любит и жалеет, просите Его, чтобы Он умолил Господа, и Господь сохранит всех нас от бед и напастей. Просите Царя, чтобы в мире не было войны, Господь Царя любит!»
Великая тайна Святой Руси — в ее единении со Христом и Его Помазанником, ибо без Бога ничего не совершается на земле. Чтобы сохранить мир — надо сохранить Русь, Россию; чтобы сохранить Россию — надо вымолить дарование Царя на последние времена: это не национальная гордость, это — истинные пророчества святых отец, святое предание. Об этом неустанно говорил благодатный Старец Николай: «Не будет Царя, не будет России! Осознать должна Россия, что без Бога — ни до порога, без Царя — как без Отца».
Батюшка напоминал, что дух антихристов и дух его предтеч может быть сокрушен лишь Благодатию Царской и Церковной Власти — Власти Предержащей, единственно законной. Он указывал на диаволь-ские сети, заброшенные ныне в церковную ограду — непризнание и неприятие Царской Власти, умаление почитания Царственных Страдальцев и непонимание духовного Креста Царских Мучений не только за Русь, но и за весь мир. «Русью мир спасется; Царь на Крест пошел за Русь, — говорил Батюшка, — Царь Николай не только русский святой, Он — святой всей Вселенской Церкви Православной». Россия — последняя на земле хранительница Православной Веры и Самодержавия, вот и поднялся враг против нее, против Церкви Христовой, против русского народа — Богоносца,
«Кознями диавольскими» называл Старец восстание против почитания Царя. Когда услышал о том, что даже в церковных кругах и журналах («Благодатный огонь») появился термин «царебожие» — это слово, которым бичуют любящих и почитающих Царя и Царскую власть, Батюшка Николай возмутился духом и сказал: «Вот-вот! Им, с такими гордыми мыслями, ни Бога, ни Царя не надо! Это врагу тошно слышать и о Боге, и о Царе, он и настраивает гнать и Господа, и все Царское... Это уже было, во время красной революции... Как грешно они говорят — «царебожие, имябо-жие»... Это похоже на то, как боролись с иконами иконоборцы... Видите, и сейчас Царское хотят разрушить. Много напишешь «царский» — уничтожат!»
Старец всех благословлял молиться Царственным Мученикам, раздавал Их святые иконы, фотографии, акафисты (задолго до прославления, которое произошло в 2000 году). В келлии постоянно пели Акафист и Каноны Царю. В любой скорби святой Старец молился Царю Николаю, стоя на коленях и со слезами. Акафисты были разные: и принятые Зарубежной Церко-вию, и написанные по усердию любящими Государя сердцами в России, разные по духовной глубине и совершенству. Батюшка все принимал с любовию, что требовало исправления — поправлял.
Царский Архиерей схиепископ Нектарий возгре-вал церковный, покаянный дух. Сейчас приходится читать в некоторых воспоминаниях о Батюшке такие фразы, что отец Николай никогда никого из «не прославленных» не почитал, он соблюдал «каноны» Церкви. (Только где и в каких канонах это написано, в этих сочинениях не указано, ибо таких канонов не существует). Старец свято хранил чистоту Православной Веры и учил этому нас, а в такого духа воспоминаниях намеренно искажается светлая память дорогого отца, и никто не принимает их всерьез, ибо сам Батюшка часто упреждал нас, что о нем будут писать «ложное и лживое» — люди, которые даже и не видели его.
Русский народ знает, как Батюшка свято любил все Царское и русское и скорбел за оклеветанных святых.
Батюшка исповедовал в своей пастырской жизни основной, вечный канон любви и верности Истине Христовой и Правде Божией и учил нас этому: «Бояться надо Господа и греха, а не человека, и все начинания поверять Сладчайшему Спасителю мира с твердым упованием на Его небесное заступничество. Надо всегда стараться различить Правду и ложь. Господь поразил нас всякого рода несчастиями за Царскую Семью, а мы все не вразумляемся. Происходящее в Чечне — продолжение кровавых бед и наказаний за Царскую Семью. Это надо понять, и покаяться всем, и исправить в очах Божиих сотворенное окаянство, и не умножать его».
