Глава 23. Политические и правовые учения.

Психологическая теория права Л.И. Петражицкого ока­зала значительное влияние на правовые взгляды Г.Д. Гур-вича, П.А. Сорокина, А.Ф. Керенского, М.А. Рейснера и др. Правовед марксистского толка М.А. Рейснер в 1920-е гг. писал, что в гражданском праве Советской России выраже­ны буржуазные эмоции, в Земельном кодексе — эмоции крестьян, а в Конституции — пролетарские эмоции. Свою актуальность психологическая теория права Петражицкого не потеряла и в настоящее время.

Вопросы для самоконтроля

1. Какой смысл вкладывал Иеринг в термин «борьба за право»?

2. В чем суть, по Иерингу, формального и содержательного
аспектов понятия права?

3. Что понимается под «интересом» как движущим мотивом
человеческой деятельности?

4. Почему Иеринг отвергал основные постулаты историчес­
кой школы права?

5. Что означает развиваемый Иерингом тезис «цель права -
мир, путь к нему — борьба»?

6. Какими признаками, согласно учению Иеринга, обладает
государство?

7. Как государство соотносится с правом?

8. В чем заключается актуальность ряда положений и выво­
дов, содержащихся в учении Иеринга?

9. Какие положения и выводы Иеринга подвергались крити­
ке со стороны его оппонентов?

 

10. Какой критерий лежит у Еллинека в основе классифика­
ции субъективных публичных нрав?

11. Какие.способы защиты прав меньшинств предложил Ел-
линек?

12. Как, согласно Еллинеку, соотносятся право и нравствен­
ность?

13. В чем, по мнению Эрлиха, заключается смысл социоло­
гии права?

14. Какую классификацию права разработал Эрлих?

15. Признавал ли Эрлих существование неофициального
права?

16. Как понимал право Дюркгейм?

17. Какой классификации права придерживался Дюркгейм?

18. В чем смысл теории преступления и наказания Дюркгейма?

19. Что такое аномия?

20. Что собой представляет норма солидарности, по мнению
Дюги?

23.9. Психол огическая теория права Л.И. Пет ра жицкого 443

21. Каково отношение Дюги к понятию субъективных прав

человека?

22. Какая структура законодательного органа соответствует
обществу, в основе которого лежит солидарность?

23. Как у Дюги соотносится закон с нормой солидарности?

24. Когда, по представлению Ориу, появляется западное со­
временное государство?

 

25. Каково отношение Ориу к теории договорного проис­
хождения государства?

26. В чем смысл теории происхождения государства как
«корпоротивного института»?

27. Какие элементы включает в себя государство как «инсти­
тут», по мнению Ориу?

28. От чего зависит, по представлению Ориу, уважение лю­
дей к законам государства?

29. В чем суть критики Штаммлером марксистского учения

о праве?

30. Какой подход к пониманию права использовал Штам-

млер и в чем он заключается?

31. Проанализируйте определения права Штаммлера.

32. Что представляет собой «основная идея права» у Штам­
млера?

33. Почему Штаммлера причисляют к представителям тео­
рии возрожденного естественного права?

34. Как определял современное государство Вебер?

35. Какие «чистые» типы легитимного господства выделил

Всбер?

36. Как понимал генезис современного государства Вебер?

37. Назовите признаки государственной бюрократии по Ве-

беру?

38. Какие проблемы этики государственной службы анали­
зировал Вебер?

39. Что такое патримониальное государство по Веберу?

40. Какие исторические типы права выделял Вебер?

41. Что представляет собой право, по мнению Петражицкого?

42. Какие классификации права предлагал Петражицкий?

43. Что такое интуитивное право по Петражицкому?

Литература

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. Бачинин В.А, Сандулов Ю.А. История западной социологии.

СПб., 2002.

Берлин И. Философия свободы: Европа. М., 2001.

Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994. ' Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Вебер М. Социализм // Журнал социологии и социальной антропологии, 1999.

Вебер М. Харизматическое господство // Социологические

исследования. 1988. № 5.

Ill

444_____ Глава 23. Политические и правовые учения...___________

Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1997. Дробышевский С.А. История политических и правовых уче­ний. М., 2003.

Дюги Л. Конституционное право: Общая теория государства. М., 1908.

Дюги Л. Общество, личность и государство. СПб., б/г.

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда: Метод со­циологии. М., 1990.

Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. СПб., 1998.

Еллинек Г. Адам в учении о государстве. М., 1909.

Еллинек Г. Борьба старого права с новым. М., 1908.

Еллинек Г. Декларация прав человека и гражданина. М.,1905.

Еллинек Г. Изменения и преобразования конституций. СПб., 1907.

Еллинек Г. Конституции, их история и значение в современ­ном праве. СПб., 1906.

Еллинек Г. Общее учение о государстве. СПб., 1908.

Еллинек Г. Плюральное избирательное право. Киев, 1905

Еллинек Г. Права меньшинства. М., 1906.

Еллинек Г. Права современного государства. СПб., 1908.

Еллинек Г. Правительство и парламент Германии: История развития их отношений. М., 1910.

Еллинек Г. Система субъективных публичных прав. СПб., 1913.

Еллинек Г. Социально-этическое значение права, неправды, наказания. М., 1910.

Иеринг Р. Борьба за право. СПб., 1908.

Иерииг Р. Дух римского права на различных ступенях его развития. СПб., 1875.

Иеринг Р. Цель в праве. СПб., 1881.

Куббель Л.Е. Очерки потестарно-политйческой этнографии. М., 1988.

Лапаева В.В. Социология права. М., 2000.

Михайловский И. В. Очерки философии права. Т. 1. Томск, 1914.

Ориу М. Идеи Дюги: Два реализма. Ярославль, 1914.

Ориу М. Основы публичного права. М., 1929.

Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993.

Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с те­орией нравственности. СПб., 2000.

Теория государства и права: Хрестоматия: В 2 т. /Авт. -сост. М.Н. Марченко. М., 2004.

Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. Киев, 1906.

Штаммлер Р. Сущность и задачи права и правоведения. М., 1908.

Штаммлер Р. Теория анархизма. М., 1906.

Штаммлер Р. Хозяйство и право с точки зрения материалис­тического понимания истории. 2-е изд. Т. 1-2. 1907.

Глава 24

ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ

КАК ОСНОВА НОВОЙ НАУКИ -

ПОЛИТОЛОГИИ

Западная традиция политических исследований уходит корнями в эпоху античности. В качестве основателя поли­тической науки некоторые политологи и сегодня называют Аристотеля.

На рубеже XIX-XX вв. политическая жизнь на Западе значительно усложнилась. Политика более не представля­лась связанной исключительно с деятельностью государства. Все большее значение стали играть общественные институты: общественное мнение, политические партии, группы давле­ния, избирательные системы и др. И в последней трети XIX в. начался процесс становления новой науки — политологии, вобравшей в себя учения о государстве и разрабатывающей новые учения: о политических партиях, выборах и др.

Логическим основанием политических учений в эпохи Ан­тичности и Средневековья выступали мифология или рели­гия, как, например, у античного философа Протагора или у средневекового философа Фомы Аквинского. Политологи стремились к объективному, т.е. не зависящему от чьих-либо интересов и свободному от какой-либо идеологии, изу­чению явлений политики. И потому, вырабатывая свои тео­рии, политологи стали опираться только на научные данные, достоверность которых у них не вызывала сомнений.

Логическими основаниями новых политических учений служили выводы и положения таких наук, как социология, наука государственного права, психология, антропология, этнология и др. Становлению науки политологии способ­ствовали:

446 Глава 24. Политические учения как основа... политологии

• появление в ряде западных стран учебных и научных
центров, специализирующихся на изучении исключитель­
но политических явлений;

• выделение в особое сообщество ученых, которых впо­
следствии будут называть политологами;

• выход в свет специализированных научных журналов.
Создание политической науки в последней трети XIX в.

было обусловлено рядом факторов. Французский политолог П. Фавр выделяет как общие условия расцвета социальных наук (экономики, психологии, антропологии и др.), так и особые условия возникновения политологии как одной из со­циальных наук. К числу общих условий он относит:

S промышленную революцию;

S рост индивидуализма;

•/ общественное признание роли политической науки в обществе;

•S появление особого класса «производителей и потре­бителей гуманитарных наук», связанное с повышением среднего уровня образования населения и изменением структуры университетского образования.

К особым условиям, по мнению Фавра, относятся:

•S более четкое разграничение экономических, мораль­ных, социальных и политических категорий, что оправды­вало изучение особого мира — политического. (Известно, что уже в 1920-е гг. Гегель отличал гражданское общество как социальную категорию от государства как политичес­кой категории);

•/ появление современного управленческого персонала в государстве, что определило развитие как администра­тивного права, так и политической науки;

S демократизация политики из-за расширения участия в ней граждан в качестве избирателей, что в свою очередь спо­собствовало развитию в обществе политического дискурса.

В целом все это обусловило почти одновременное появ­ление в последней трети XIX в. в ряде западных стран по­литической науки.

Национальные особенности развития политической на­уки имели преобладающее значение вплоть до окончания Второй мировой войны.

Наряду с исследованиями новых политических явлений (партии, выборы и др.), проводимыми на новой методоло­гической основе, продолжались исследования политичес­кой власти и государства с учетом многих традиционных учений о государстве (Платон, Аристотель и др.).

Гла ва 24. Политические учен ия как основ а новой науки... 447 В США политическая наука впервые появляется как специальная университетская (в отличие от других стран) учебная дисциплина. В 1880 г. профессор истории и поли­тической экономии Джон Берджесс создал Школу полити­ческой науки в Колумбийском университете, которая с 1886 г. стала издавать политологический журнал «Еже-квартальник политической науки». Аналогичные школы были созданы и в других крупных университетах США (в частности, Корнелльском, Иельском). Вскоре была органи­зована Американская ассоциация политической науки (1903), которая с 1906 г. стала издавать «Американский журнал политической науки».

Классическими политологическими работами, изданны­ми до 1900 г., стали труды Д. Вулси «Политическая наука, или государство, рассматриваемое с теоретической и прак­тической точек зрения» (1878), В. Вильсона «Государство» (1889), Дж. Берджесса «Политическая наука и сравнитель­ное конституционное право» (1890), В. Уиллогби «Иссле­дование природы государства» (1896), «Изучение полити­ческой философии» (1896).

На начальном этапе развития американская политичес­кая наука испытывала значительное влияние юридической и исторической наук. Но достаточно быстро труды амери­канских политологов задают политической науке новый вектор развития. Конкретно-эмпирические исследования деятельности правительственных институтов и политичес­кого поведения людей становятся важной составляющей данной науки. Возникает потребность описывать «не ле­гальные формы политической активности, но саму реаль­ность» (М. Гравитц). Определенной вехой в таком понима­нии задачи политологов служит работа Дж. Берджесса с символическим названием «Политическая наука и сравни­тельное конституционное право».

Вплоть до 1950-х гг. наиболее притягательными для американских политологов были две области политичес­ких исследований: правление и публичная администрация. В рамках данной тематики американские политологи стре­мились сделать свою науку в значительной степени при­кладной. Для них идеалом выступает научно обоснованная политика. Ч. Мерриаму (1874-1953), одному из основате­лей политической науки, принадлежит следующее выска­зывание: «Политика джунглей и научное исследование по­литики несовместимы, они не- могут жить в одном и том же обществе».

4 48 Глава 24. Политические учения к а к основа новой науки...___

В политологии США появилось немало работ, в кото­рых активно используются социологические понятия и количественные методы анализа. Одновременно политоло­гия обогащается за счет достижений психологии. Возника­ют новые области исследований, которые стали признан­ными сферами политологии, в частности, группы влияния, которым посвящена работа А. Бентли «Процесс управле­ния, изучение социального влияния» (1908).

Изучение общественного мнения получило в США осо­бое развитие, что было связано, но мнению П. Фавра, со слабым использованием американскими политологами по­нятий «социальный класс» или «масса»; общественное мнение очень рано стало рассматриваться как «основание политической жизни». Эта тема раскрыта в книге У. Липп-мана «Общественное мнение» (1922).

Уже в конце XIX в. в американской политологии появи­лись работы, посвященные политическим партиям, а пер­вое изучение выборов датируется 1927 г. (Г. Госнелл).

Политическую науку США, как и политическую науку многих других стран, трудно представить без такой области исследований, как политическая философия и история поли­тических идей. Один из основателей этого направления в США — У. Даннинг, автор трех книг «История политичес­ких теорий: древность и средние века» (1902), «История по­литических теорий: от Лютера до Монтескье» (1905), «Ис­тория политических теорий: от Руссо до Спенсера» (1920). Начало становления политической науки во Франции свя­зывают с 1871 г., когда в Париже была создана частная Свобод­ная школа политических наук. В 1886 г. появился ее печатный орган — журнал «Анналы Свободной школы политических наук». Научному взаимообогащению исследований способ­ствовали конгрессы по политическим наукам, проводимые Школой с 1900 г. В Свободной школе преподавали многие из­вестные ученые, в том числе А. Зигфрид, в чьей книге «Поли­тическая таблица западной части Франции» (1913) заложены основы изучения поведения избирателей.

Значительную роль в развитии политической науки во Франции сыграли факультеты права в университетах. Многие французские правоведы считали, что политичес­кая наука есть не более чем конституционное право. Поэто­му широкое распространение получил юридический подход к анализу политических явлений (Л. Дюги и М. Ориу).

Противоположную позицию по отношению к полити­ческим исследованиям заняли некоторые французские со-

Глава 24. Политические учения как основа новой науки... 449

циологи (Э. Дюркгейм и его последователи). Они принци­пиально отказывались от исследований в данной области. Это определило специфику развития французской полити­ческой науки.

Политическая наука в Англии получила признание в кон-•це XIX — первой половине XX в. В 1895 г. при Лондонском университете была образована Школа экономики и полити­ческой науки. Дальнейшему развитию английской полито­логии способствовало появление специализированных жур­налов «Публичная администрация» (1923), «Политический ежеквартальник» (1930), «Политика» (1934).

Большой вклад в развитие политологии в Англии внес Г. Ласки (1893-1950), который в своих работах отводил большое место политической философии (природа поли­тической власти и подчинение, основание суверенитета и др.) Наиболее известными его работами являются «Осно­вания суверенитета» (1921), «Власть в современном госу­дарстве» (1927), «Государство в теории и на практике» (1936)и др.

Английская политическая наука в это время занимается и другими областями исследований, в том числе историей политических идей, одной из важных частей политологии, начало изучению которой было положено работами Р. и А. Карлайль «История средневековой политической тео­рии на Западе» и Э. Баркера «Политическая мысль Плато­на и Аристотеля».

Специалисты английского конституционного права в силу специфики своего предмета тоже столкнулись с поли­тической проблематикой. В этой связи можно назвать кни­гу известного английского юриста А. Дайси «Конституци­онное право» (1885).

В течение XIX века в Германии шли интенсивные науч­ные исследования по социальной проблематике, что делало закономерными зарождение и развитие политической на­уки в этой стране. Однако этот интеллектуальный процесс был искусственно прерван в связи с массовой эмиграцией немецких ученых после прихода к власти Гитлера в 1933 г. Политическая наука в Германии генетически связана с по­литической философией, у истоков которой стоит Г.Ф.В. Ге­гель. Под влиянием Гегеля немецкие ученые уделяли изу­чению государства особое внимание. Большую роль в создании автономной науки о государстве сыграл немец­кий правовед Лоренц фон Штейн, автор фундаментального восьмитомного труда «Учение о правлении» (1865-1884).

15 М. Н. Марченко

450 Глава 24. Политич е ские учения как основа новой науки... ___

После объединения Германии в 1871 г. многие правове­ды, прежде всего специалисты по конституционному пра­ву, занимались исследованиями в области науки о государ­стве. В числе их работ «Правовое государство немецких государств» (1876-1882) П. Лабанда, «Общее учение о го­сударстве» Г. Еллинека (1900).

Фундамент политической науки в Германии закладыва­ли своими работами и немецкие социологи. Следует отме­тить произведения М. Вебера «Политика как призвание и профессия» (1918-1919), К. Шмитта «Диктатура» (1921), «Понятие политического» (1927), «Легальность и леги­тимность» (1932), Ф. Оппенгеймера «Государство» (1904), «Социологическое учение о государстве» (1926).

Новая политическая действительность Германии конца

XIX — начала XX в. обусловила интерес немецких ученых
и к таким областям анализа, как политическая география
(Ратцель) и политические партии (Р. Михельс).

На последнюю четверть XIX в. приходится становление политической науки в Испании. До установления диктату­ры Франко в ней преобладали исследования в двух облас­тях: политической философии и теории государства в юри­дическом преломлении.

У истоков испанской политической науки стоят Ф. Лос Риос («Юридические и политические учения», 1875) и его ученики. Однако международную известность получила работа А. Позада, профессора государства и права Овиед-ского университета, двухтомный «Трактат по политическо­му управлению» (1893-1894).

Для испанской политической науки характерно почти полное отсутствие интереса к анализу таких политических явлений, как политические партии и выборы. Философ­ское исследование роли политики в жизни общества нашло свое оригинальное воплощение лишь в творчестве X. Орте-ra-и-Гассета, испанского философа, который полагал, что «понятие поколения — самое важное в истории».

Политическая наука в Италии в конце XIX — начале

XX в. лишь частично определяла общее интеллектуальное
поле в этой стране. Основные дискуссии по политико-пра­
вовым проблемам носили философский характер и были
связаны с распространением гегельянства и марксизма
(А. Лабриола (1843-1904), Б. Кроче (1866-1952), Д. Дженти-
ли (1875-1944), А. Грамши (1891-1937)). Однако некоторые
шаги в направлении развития итальянской политической на­
уки были сделаны Г. Моска (1858-1941), разработавшим

Глава 24. Политиче ские учен ия как основа нов ой наук и... 451

концепцию «политического или правящего класса», и В. Па-рето (1848-1923), создавшим концепцию «правящей эли­ты». Они продолжили традицию политических исследо­ваний, заложенную еще Н. Макиавелли. Моска написал работы «Теория форм правления и парламентское прав­ление» (1884), «Элементы политической науки» (1896). В. Парето — автор ряда социологических трудов, включая двухтомный «Трактат по всеобщей социологии» (1916).

Определенную роль в развитии политической науки в Италии сыграла Школа социальных наук «Cesare Alfieri», основанная во Флоренции в 1874 г. С 1883 г. она стала вы­пускать Журнал «Обозрение социальных и политических

наук».

В 1920-е гг. в Италии установилась фашистская дикта­тура, официальным идеологом фашизма стал Д. Джентили («Корни и доктрина фашизма», 1929; «Политическая фор­ма фашизма», 1937 и др.) Вне рамок официальной идеоло­гии политические исследования стали невозможны. Этот научный вакуум обусловил тот факт, что итальянская по­литическая наука после Второй мировой войны, по мне­нию П. Фавра, восприняла «американскую научную мо­дель как теоретически, так и методологически».

Вопросы для самоконтроля

1. Существует ли связь между классическими политически­
ми учениями и политологией — наукой, возникшей в конце

XIX в.?

2. Чем отличаются логические основания учений политоло­
гов от учений классиков политической мысли?

3. Чем отличалось развитие политической науки в разных
странах до Второй мировой войны?

4. Какая структура законодательного органа соответствует
обществу, в основе которого лежит солидарность?

Литература

Гаджиев К.С. Политическая наука: Учеб. пособие. М., 1995.

Гаджиев К.С. Политология. М., 2005.

Грацианский П.С. Политическая наука во Франции. М.,

1975.

Категории политической науки: Учебник. М., 2002. Политическая наука: новые направления / Под ред. Р. Гуди-на и Х.-Д. Клингемана. М„ 1999.

15*

25.1. Правовое учение Жоржа Гурвича

 

Глава 25

ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ

УЧЕНИЯ НА ЗАПАДЕ (ПЕРВАЯ

ТРЕТЬ XX - КОНЕЦ XX в.)

25.1. Правовое учение Жоржа Гурвича

Гурвич Жорж (1894-1965) — французский социолог и правовед.

Эпоха. Революции в России, Первая и Вторая мировые войны.

Биография. Ж. Гурвич родился в Новороссийске, в семье банкира. С ранних лет много путешествовал. Учился в Рос­тове и Риге, в первые годы студенчества (1912-1914) — в Германии и России, проявил интерес к юриспруденции, фи­лософии и социологии. Дипломная работа Ж. Гурвича «"Правда воли монаршей" Феофана Прокоповича и ее за­падноевропейские источники» была написана по-русски и опубликована в 1915 г. Академическая карьера Гурвича на­чалась в России: с 1915 по 1920 г. он готовится к преподава­тельской деятельности, а затем читает лекции в Петроград­ском университете. Свидетель революционных событий в России.

В 1920 г. Гурвич эмигрирует в Прагу, а затем переезжает во Францию, где в 1929 г. получает гражданство. Универси­тетская карьера Гурвича во Франции началась в 1935 г. в Страсбурге. Он занимается философией права, изучением юридических институтов, теоретической социологией и др.

В 1940 г. в связи с фашистской оккупацией Гурвич вы­нужден покинуть Францию. Переехав в США, он возглавля­ет Французский институт социологии в Свободной школе

высших исследований Нью-Йорка. Изучает, восприни­мая довольно критически, американскую эмпирическую социологию. В конце Второй мировой войны Гурвич, ос­таваясь приверженцем идеи социального права, стремит­ся повлиять на будущую конституцию послевоенной Франции, публикуя работу «Декларация Социальных прав» (1944).

После возвращения во францию в 1945 г. продолжает свою университетскую карьеру: с 1949 г. он — профессор Сорбонны. Гурвич много и плодотворно работает за грани­цей: читает лекции в Латинской Америке (Бразилия, Ар­гентина), Японии, Канаде, Северной Африке, на Ближнем Востоке, в Европе (Италия, Югославия, Греция), где вся­кий раз непосредственно знакомится со значимыми явле­ниями XX в. (революции, контрреволюции, культурный национализм и т.п.)

Логическое основание политике-правового учения. Теория анархизма Прудона, теория синдикализма Сореля, психологическая теория права Петражицкого, теория «жи­вого права» Эрлиха и др.

Основные работы: «"Правда воли монаршей" Феофана Прокоповича и ее западноевропейские источники» (1915); «Руссо и декларация прав. Идея неотъемлемых прав инди­вида в политической доктрине Руссо» (1918); «Философия права Отто Гирке» (1922); «Введение в общую теорию международного права» (1923); «Идея социального права» (1932); «Настоящее время и идеи социального права» (1932); «Юридический опыт и плюралистическая филосо­фия права» (1935); «Элементы юридической социологии» (1940); «Декларация социальных прав» (1944); «Понятие социальных классов» (1956); «Прудон, его жизнь и дело» (1965).

Содержание политико-правового учения. Ж. Гурвич разработал новую оригинальную историческую типологию права (табл. 20). Согласно этой типологии развитие права представляет собой последовательную смену трех типов права.

Один тип права отличается от другого базовыми идеями и ценностями:

древнее право —> право, которое сформировалось в XVIII в. -> современное право.

454 Глава 25. Политические и правовые учения на Западе...

Таблица 20 Исторические типы права

 

Древнее право	Право, сформиро­вавшееся в XVIII в.	Современное право
Воплощает собой идею:
субординации	координации	интеграции
Основывается на принципе:
распределительной справедливости	справедливости социальной	коммутативной справедливости
Соответствует господству в правоведении теорий:
• божественного происхождения права; • королевского суверенитета	договорного происхождения права	в которых источником права выступает само общество

Свидетель революционных событий в России, Гурвич не принял государственный социализм. Это нашло отраже­ние в его научном творчестве, когда Гурвич разрабатывал свою теорию социального права. Появлению этой теории способствовали не только осмысление практики создания «заводских советов» в России, но и анархизм Прудона, синдикализм Сореля, психологическая теория права Пет-ражицкого, теория «живого права» Эрлиха.

Теория социального права была развита Гурвичем в двух диссертационных работах: «Идея социального права», «Настоящее время и идеи социального права», которые он опубликовал в 1932 г., а также в последующих работах.

Социальное право — право интеграции и сотрудниче­ства — Гурвич противопоставляет индивидуальному праву, основанному на недоверии. Гурвич противопоставлял свое понимание «социального права» другим его интерпретаци­ям, которые получили распространение на Западе еще в конце XIX в. Гурвич так определяет свое отношение к по­следним: «Термин "социальное право" очень часто вос­принимается в смысле права, связанного с "социальной политикой государства", особенно с государственным зако­нодательством, которое считается с "социальным вопро­сом". Тогда под "социальным правом" понимают просто со-