События 9 января нельзя назвать случайностью. Самодержавная власть считала, что отставка правительства может быть расценена как слабость. Решено было продемонстрировать силу = это и произошло в роковой день 9 января 1905 г. На 8 января в Петербурге бастовало почти 200 тыс. рабочих, и атмосфера была накалена до предела. Первоначально акция планировалась как знак солидарности рабочих столицы. Они были хорошо организованы, в том числе при помощи «зубатовских» организаций. Одним из таких профессиональных союзов руководил священник Георгий Гапон. Он пользовался огромным авторитетом в Петербурге, и к нему обратились рабочие с просьбой помочь составить петицию. В этом документе переплелись детская вера в царя, патриархальные чувства единения с самодержцем, мольбы о помощи и программа конкретных политических действий: Учредительное собрание, 8-часовой рабочий день, свобода слова и т.п. Гапон предложил демонстративную, театрального уровня акцию всенародного вручения царю петиции от народа. Идея понравилась. К 150 тысячам тех, кто подписал петицию, присоединились члены семей, сочувствующие и любопытствующие. Таковы истоки этого массового шествия к царскому дворцу с челобитной – шествия вполне в духе XVII в.
Правительство и император, не осознав патриархальной основы предстоящей акции, решили продемонстрировать силу, чтобы пресечь «незаконное» политическое действие. Был создан специальный штаб во главе с великим князем Владимиром, вызваны войска приведены в готовность полицейские силы. Когда стали стрелять, во что никто не верил, возникла паника, удесятерившая ужас. Число жертв оказалось огромно: от 4 до 6 тысяч. Реакция общества на акцию устрашения оказалась обратной. В тот же вечер 9 января в рабочих районах столицы возникли первые баррикады и сражения с полицией. Велик был шок либеральной общественности. В акциях протеста интеллигенции участвовали знаменитые люди того времени: А. М. Горький, В. Ф. Комиссаржевская, В. И. Качалов, В. А. Серов, К. А. Тимирязев.
9 января 1905 г. правительство после месяцев колебаний выбрало язык, которым оно было намерено разговаривать с обществом, – насилие. Крушение символа патриархальной справедливости – государя – изменило всю психологию дальнейших событий первой русской революции. Осенью 1904 г. прозвучал вопрос общества к власти, в январе 1905 г. был получен ответ. Соглашение оказалось невозможным, стороны вошли в состояние конфликта.
Первый период развития революции. Ноябрь 1904 – май 1905. Интенсивное вхождение всех политических сил в реальную политику. Оппозиция действует слитно, в ней пока не слишком различимы оттенки тактики, которая еще во многом стихийна. Власть ищет способы вернуть общество в стабильное состояние, но все более отстает от событий.
Второй период. Май 1905 – январь 1906. Максимум политизации всего общества = стремительная политическая структуризация, распределение оппозиционных сил по политическим партиям. На этот период приходится пик формирования новых политических партий. Опробован огромный диапазон политических средств: всеобщая политическая стачка, крестьянские бунты, вооруженные восстания, в том числе и в армии, парламентские выборы. Наибольшая свобода прессы, собраний и митингов получены явочным порядком. Максимально действует фактор массового социального движения. Правительство отступает: Манифест 17 октября и Закон о выборах в Государственную думу = акты, вынужденные крайними обстоятельствами.
Третий период. Июнь 1906 – июнь 1907. Власть постепенно консолидирует и наращивает свои силы на фоне постепенного затухания массового движения. Политическая борьба переносится на легальную почву Государственной думы, профессиональных и политических объединений, прессы. Конфликт власти и общества оказывается неразрешимым ни в одной из этих областей, поскольку та и другая сторона не владеют навыками политического диалога. В конце концов правительство разрешило революционный кризис силовым методом политического переворота, нарушив законодательную основу думской деятельности. В результате Государственная дума стала проправительственной и потеряла связь с массовым движением.
Имели место альтернативные варианты развития революции.
Либеральный идеал на первый план ставил политический переворот, «передел власти» в пользу общества. С такой точки зрения стихийное социальное движение являлось лишь средством борьбы, опасным и плохо предсказуемым. Для либералов предпочтительнее была политическая «игра по правилам» на основе выборного органа власти, представляющего все население = «парламентская модель» революции.
Но в стране имелись к этому моменту радикалистские политические силы. Для них социальная борьба являлась целью, поскольку стихийно поднимала к политике огромные массы людей и ставила вопрос о радикальном социальном переустройстве общества. Улица, а не законодательство, была для них источником власти = «радикальный» вариант революции.
Содержание и смысл первой революции в России укладывается в эти два варианта в контексте политических шагов самодержавной власти.
Радикальный вариант разрешения социально-политического кризиса
В основе радикалистского выбора в революции лежит стремительное нарастание массового движения в 1905 г. Этапы массового социального движения не всегда совпадают с общеполитической периодизацией революционных событий.
Для понимания революционных процессов важен диалог: действия общества – действия правительства в критические моменты 1905 г.
