Мифологическое религиозное философское

ФИЛОСОФИЯ

 

РИО ХТЕІ КНТЕУ

ХАРКОВСКИЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ КИЕВСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО

ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

 

 

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ ПО ФИЛОСОФИИ

 

для студентов всех специальностей всех форм обучения

 

Харков

РВВ ХТЭИ КНТЭУ

 

УДК 10 (09) ББК 87.3

И90

 

Розповсюдження і тиражування

без офіційного дозволу ХТЕІ КНТЕУ

заборонено

 

Затверджено на засіданні вченої ради ХТЕІ КНТЕУ Протокол № 4 від 18.02.2009 р.

 

Р е ц е н з е н т – канд. філос. наук Н. С. Кораблева

У к л а д а ч – канд. філос.наук Федотова Олена Володимирівна

 

 

 

И90

Философия: Конспект лекций: Для студентов всех специальностей всех форм обучения / Е. В. Федотова /Харк. торг.- эконом. ин-т. – Харьков,2006. – 109 с.

В издании в краткой и доступной форме рассмотрены основные вопросы по курсу «Философия», предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной

программой по данной дисциплине. Пособие рекомендовано студентам всех курсов, специальностей и форм обучения для подготовки к зачёту и экзамену по философии.

 

УДК 10 (09) ББК 87.3

 

 

Тема 1. ФИЛОСОФИЯ В СТРУКТУРЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

 

 

Всякая философия является мировоззрением. Однако это вовсе не означает, что всякое мировоззрение является также философией. Понятие «мировоззрение» шире понятия «философия», поэтому мировоззрение нельзя отнести только к философии.

Мировоззрение – это совокупность наиболее общих взглядов на

объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности, самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентиры.

Выделяют две стороны мировоззрения – эмоционально- психологическую и интеллектуально-рациональную.

Эмоционально-психологическая сторона состоит из чувств,

настроений, переживаний и оказывает существенное влияние на жизненную позицию человека, определяя её как пессимистическую или оптимистическую.

Интеллектуально-рациональная сторона мировоззрения состоит

из взглядов, убеждений, оценок и идеалов. Это основа мировоззрения, на неё опирается деятельность человека. А так как эта деятельность является осмысленной и целесообразной, то она направлена на достижение идеала как организующего и направляющего начала человеческой активности.

Мировоззрение конкретного человека зависит как от объективных, так и от субъективных факторов – его принадлежности к определенной социальной, национальной, религиозной общности, в рамках которых формируются ценности, взгляды, идеалы, убеждения.

 

 

Исторические типы мировоззрения:

 

 

Типы мировоззрения

 

 

мифологическое религиозное философское

 

1) мифологическое – формируется на ранних стадиях общества и представляет собой первую попытку человека объяснить происхождение и устройство мира, появление на Земле людей и животных, причины стихийных явлений природы, определить своё место в окружающем мире;

 

2) религиозное – сформировалось на сравнительно высокой стадии развития общества. Являясь фантастическим отражением действительности, оно отличается верой в существование сверхъестественных сил и их главенствующую роль в мироздании и жизни людей. Таким образом, вера в сверхъестественное – основа религиозного мировоззрения;

3) философское – от мифологии и религии оно отличается ориентацией на рациональное объяснение мира. Наиболее общие представления о природе, обществе, человеке становятся в философии предметом теоретического рассмотрения и логического анализа.

 

 

Генезис философии

Термин «генезис» образован от греческого (genesis) и обозначает происхождение и развитие, т.е. в нашем контексте имеется в виду становление философского знания.

Философия – это система взглядов на мир в целом и на

отношение человека к этому миру.

Философия буквально означает любовь к мудрости и является систематическим критическим исследованием способа наших суждений, оценок и действий, имеющим целью сделать нас более мудрыми, лучше познать самих себя. Философия возникла около 2500 лет назад в странах Древнего мира – Индии, Китае, Египте. Своей классической формы она достигла в Древней Греции. Первым человеком, назвавшим себя философом, был древнегреческий мыслитель Пифагор, а в качестве особой науки её впервые выделил древнегреческий мыслитель Платон. В начале развития общества философия объединяла всю совокупность знаний, накопленных человеком на ранних стадиях его развития, и была призвана дать человеку систему общих знаний о мире, обществе и о нём самом. Затем в ходе развития общества научные знания приобретают самостоятельное существование и образуются такие науки, как математика, физика, химия, биология и т.п. ныне в философии основными понятиями являются: «истина», «мир», человек», «справедливость» и т.д.

Сама философия также дифференцируется, формируются её относительно самостоятельные разделы: онтология – учение о бытие; гносеология – учение о познании; антропология - философское учение о человеке; логика – учение о законах и формах мышления; эстетика – учение о прекрасном; социальная философия – учение об обществе; история философии – наука о развитии философского знания; этика – наука о нравственности, морали.

Философские проблемы – это постоянный поиск того, что собой представляет социокультурная эпоха, чем характеризуется отношение

человека к миру и какими переживаниями и заботами живет его мысль.

В процессе становления и развития философии круг её проблем менялся.

 

Для начального периода, древней философии был характерен космоцентризм – стремление понять мир как целое, его происхождение и сущность. Позднее внимание перемещается на человека, общественное устройство, философия периода античности становится антропоцентричной. В средние века в философии на первое место выходит теоцентризм, согласно которому природа и человек рассматриваются как творение Бога. В Новое время получает развитие рациоцентризм – изучаются возможности человеческого разума познать окружающий мир. В настоящее время главенствующими являются проблемы человека и его места в мире, разработки научных методов познания, форм общественного устройства и т.п.