" "
"":
:
1) (, ).
.
(. )
" ":
فالواجب المحكوم بالثواب ( , )
في فعله والترك بالعقاب( , )
2) (, , ..)
, . , "", , - .
, , ""() , :
1) (, , , , ..)
, , , , , , .
:
, , , "" "" "" ,
( ) . , "" "".
, , .
( , , , , , )
2) (, , , ), , , , .
:
, , , : , , , , , , , .
|
|
, , ( "'", ), ( "", )
"" .
:
, "الإعذار بالجهل في الكفر",( )[32] , , ( , , "" , , ) . , , , " , , , ".
"":
"" , (), , (), (), ( ), " ".
.
""
.
:
() , " ", , , , , , , , ,:
, , , , :
" : , , , :
" , (), , , , " ", , " " , , , , () , , " " , , , , , , , , , " " " ", "", , , , : " ( ), , , , "
|
|
( , 2 , 149 .)
" '":
" , , , , , , , "" ( ) , .
.
"' " . 276:
" : , , " '"( ), , '( ), (), . . " ' ", .
:
" , , , , , , , , , , , , , .
.
( , 2 , 438 )
:
, , , ( , ) : , ( ), ( ), , .
(. ' , 278 .)
:
" ' ": " " " : , , , , , .
" " ( ), , , , .
.
( , 2 , 150 .)
" " (4 , 302 .) :
" , , , " "
|
|
.
, .
, , , " " ( ) " " , , , - , , .
:
, , :
, :
( ) " " , " ", , , , ' , , , , , : " , "" ? ( )?" : " "" , "" , : " , , , , , , ? , , , .
, , () (), , . ( ) : " , : ", , , , , , , , , , , , , , . , , , , , , , , . "", , , , : " , , , , , , " , , , , : " , ?" : " , ", ."
|
|
, , , , , , , . ."
( , 23 , 346 .)
:
"( ) :
" (), , : ", ( )", , , (), : " , , , , , ", , (), , , . , (, ) , ( ), , (, ) , , , (), ( , ), , , : " , , , , , , ". , , , , , ." ( , 7 , 601 .)
, , :
, , .
' , .
: " , , " . , : " .[33]
, , , , , , .
.
:
() ('), . , .
:
" " " , : , (), , , () : " , ", : " ". : , , , , , , , .
.
( , . 292)
, , () , . .
:
:
, .
|
|
:
, , , .
:
, .
, - , , , . , : " , ".
:
1) , ' , " ' -":
" , , , , , , , , , , - , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , : ", , ? , , , . , , , " ( , 103)
, , , , , , , , , .
,
, , , , , , , , , .
, , , , (), , , , . , (: , , ), , , ,
, , .
: " , , , , , , , , , , , , , , .
(: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ? .)
, ,
, , ? : , ,
: , , , , , , , , , . , :
" ".
, , , , , , , , , , , , , , , , ', , , , .
, ,
, . , , , , , , . , , , , , , , , , , (: , , )
, , . : " , , , , , , , , , , , , , , , ...
: " , , , , , .
, , , , , , , , .
.
(- -)
2) :
" ' , , : " , " , , , , , () , , , , , , , , , , , , : " ", : "
.
, :
1)
2) ( " )
3) .
: , " ", .
:
وقوله (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا) يقول تعالى ذكره: وما كنا مهلكي قوم إلا بعد الإعذار إليهم بالرسل، وإقامة الحجة عليهم بالآيات التي تقطع عذرهم.
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا): إن الله تبارك وتعالى ليس يعذب أحدا حتى يسبق إليه من الله خبرا، أو يأتيه من الله بيِّنة، وليس معذّبا أحدا إلا بذنبه.
حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن أبي هريرة، قال: إذا كان يوم القيامة، جمع الله تبارك وتعالى نسم الذين ماتوا في الفترة والمعتوه والأصمّ والأبكم، والشيوخ الذين جاء الإسلام وقد خرفوا، ثم أرسل رسولا أن ادخلوا النار، فيقولون: كيف ولم يأتنا رسول، وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما، ثم يرسل إليهم، فيطيعه من كان يريد أن يطيعه قبل؛ قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا).
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة نحوه.
, , , , :
1) .
2) .
3) ( ).
( ) , :
" , , , , , , , , , "
.
, :
", , "
, .
, , , .
:
, , , .
, , :
1) : "'" (), , , , ?
2) .
, , : " , "", , .
" " , , , , , .
3) , , , , ?
, , .
, , , .
, , , , : " , ".
, , , , , , , .
4) :
, , , , " ", .
, :
1) , .
, , . , , .
2) () () () ().
, , , , , , , , , , . .
, , : " , ", : " ".
:
:
, (, , , ).
:
.
(, , , ):
- , , , .