.


:




:

































 

 

 

 


.




 

" "

 

"":

 

:

1) (, ).

.

(. )

 

" ":

فالواجب المحكوم بالثواب ( , )

في فعله والترك بالعقاب( , )

 

2) (, , ..)

 

, . , "", , - .

 

, , ""() , :

1) (, , , , ..)

, , , , , , .

 

:

 

, , , "" "" "" ,

( ) . , "" "".

, , .

( , , , , , )

 

2) (, , , ), , , , .

 

:

, , , : , , , , , , , .

 

, , ( "'", ), ( "", )

"" .

 

:

, "الإعذار بالجهل في الكفر",( )[32] , , ( , , "" , , ) . , , , " , , , ".

"":

 

"" , (), , (), (), ( ), " ".

.

 

""

 

.

:

 

() , " ", , , , , , , , ,:

, , , , :

" : , , , :

" , (), , , , " ", , " " , , , , () , , " " , , , , , , , , , " " " ", "", , , , : " ( ), , , , "

( , 2 , 149 .)

 

" '":

" , , , , , , , "" ( ) , .

.

"' " . 276:

 

" : , , " '"( ), , '( ), (), . . " ' ", .

 

:

" , , , , , , , , , , , , , .

.

( , 2 , 438 )

:

, , , ( , ) : , ( ), ( ), , .

(. ' , 278 .)


 

:

 

" ' ": " " " : , , , , , .

" " ( ), , , , .

.

( , 2 , 150 .)

" " (4 , 302 .) :

 

" , , , " "

.

, .

, , , " " ( ) " " , , , - , , .

 

:

, , :

 

, :

( ) " " , " ", , , , ' , , , , , : " , "" ? ( )?" : " "" , "" , : " , , , , , , ? , , , .

, , () (), , . ( ) : " , : ", , , , , , , , , , , , , , . , , , , , , , , . "", , , , : " , , , , , , " , , , , : " , ?" : " , ", ."

, , , , , , , . ."

 

( , 23 , 346 .)

 

:

"( ) :

" (), , : ", ( )", , , (), : " , , , , , ", , (), , , . , (, ) , ( ), , (, ) , , , (), ( , ), , , : " , , , , , , ". , , , , , ." ( , 7 , 601 .)

 

, , :

, , .

' , .

: " , , " . , : " .[33]

, , , , , , .

.


 

:

 

() ('), . , .

:

" " " , : , (), , , () : " , ", : " ". : , , , , , , , .

.

( , . 292)

 

, , () , . .


 

:

 

:

, .

 

:

, , , .

 

:

, .

 

, - , , , . , : " , ".

 

:

 

1) , ' , " ' -":

 

" , , , , , , , , , , - , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , : ", , ? , , , . , , , " ( , 103)

, , , , , , , , , .

,

, , , , , , , , , .

, , , , (), , , , . , (: , , ), , , ,

, , .

: " , , , , , , , , , , , , , , .

(: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ? .)

, ,

, , ? : , ,

: , , , , , , , , , . , :

" ".

, , , , , , , , , , , , , , , , ', , , , .

, ,

, . , , , , , , . , , , , , , , , , , (: , , )

, , . : " , , , , , , , , , , , , , , , ...

: " , , , , , .

, , , , , , , , .

.

 

(- -)

 

2) :

" ' , , : " , " , , , , , () , , , , , , , , , , , , : " ", : "

.

 

 

, :

 

1)

2) ( " )

3) .

 

 

: , " ", .

 

:

 

وقوله (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا) يقول تعالى ذكره: وما كنا مهلكي قوم إلا بعد الإعذار إليهم بالرسل، وإقامة الحجة عليهم بالآيات التي تقطع عذرهم.

كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا): إن الله تبارك وتعالى ليس يعذب أحدا حتى يسبق إليه من الله خبرا، أو يأتيه من الله بيِّنة، وليس معذّبا أحدا إلا بذنبه.

حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن أبي هريرة، قال: إذا كان يوم القيامة، جمع الله تبارك وتعالى نسم الذين ماتوا في الفترة والمعتوه والأصمّ والأبكم، والشيوخ الذين جاء الإسلام وقد خرفوا، ثم أرسل رسولا أن ادخلوا النار، فيقولون: كيف ولم يأتنا رسول، وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما، ثم يرسل إليهم، فيطيعه من كان يريد أن يطيعه قبل؛ قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا).

حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة نحوه.

 

, , , , :

1) .

2) .

3) ( ).

 

( ) , :

 

" , , , , , , , , , "

.

 

, :

 

", , "

 

, .

 

, , , .

 

:

 

, , , .

 

, , :

 

1) : "'" (), , , , ?

2) .

, , : " , "", , .

" " , , , , , .

 

3) , , , , ?

 

, , .

 

, , , .

, , , , : " , ".

, , , , , , , .

 

4) :

 

, , , , " ", .

 

, :

 

1) , .

, , . , , .

 

2) () () () ().

 

, , , , , , , , , , . .

 

 

, , : " , ", : " ".

 

 


 

:

 

:

 

, (, , , ).

:

 

.

(, , , ):

- , , , .

 





:


: 2016-12-05; !; : 1575 |


:

:

, , .
==> ...

1117 - | 867 -


© 2015-2024 lektsii.org - -

: 0.153 .