Современная социокультурная ситуация в России

Определяющее влияние на современное состояние оте­чественной культуры оказали изменения, происходившие как в годы «перестройки», так и в последующий период. С возникновением политики «гласности» начинают преоб­ладать тенденции возвращения к «подлинному социализму» («с человеческим лицом»). Появились произведения дра­матурга М. Шатрова (пьеса «Диктатура совести»), публи­циста Е. Яковлева, возглавлявшего газету «Московские новости», писателя Р. Медведева и др. В рамках отказа от жесткой цензуры на V съезде кинематографистов в мае 1986 г. было принято решение о показе ранее запрещен­ных фильмов. Вскоре процесс «гласности» вышел далеко за рамки определенного руководством КПСС курса «демок­ратического социализма».

Во второй половине 80-х годов увеличиваются тиражи га­зет и журналов. Журнал «Новый мир» начал публикацию романов А.И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», «Раковый корпус», «В круге первом» и др. Читатели получили возмож­ность познакомиться с ранее запрещенными в СССР произ­ведениями: А. Платонова «Котлован», М. Булгакова «Собачье сердце», Б. Пастернака «Доктор Живаго», В. Гросмана «Все течет» и др. Наибольшую известность приобрели произведе­ния, посвященные критике сталинизма — повести В. Распу­тина, В. Астафьева, романы Ч. Айтматова, Ю. Дудинцева, А. Рыбакова и др.

После принятия на XIX партийной конференции резо­люции «О гласности» (1988 г.) была фактически ликвидиро­вана цензура. Широкое развитие получили культурные, научные и образовательные обмены. Ликвидация «железного занавеса» имела двойственное значение. Положительным явлением было получение возможности свободного выезда за рубеж. Одновременно в нашу страну хлынул поток про­изведений массовой западной культуры — боевики, филь­мы ужасов, бульварные романы, порнографические изда­ния и др. Закономерное явление сегодняшнего времени — «кассетная культура», где тиражирование и потребление «массовой культуры» осуществляется путем личного волеизъ­явления индивида.

Академик Д. С. Лихачев сравнил нашу современную куль­туру с ручной птицей, выпускаемой из «клетки», не знаю­щей, как ей «тратить» свободу: «и когда птицу выпускают из клетки, она сталкивается с двумя трудностями. Прежде всего у нее слабые крылышки И второе — у нее нет корма, хотя она привыкла в клетке его иметь». Где взять крепкие крылья? Как найти смелость отлететь от разрушенной клет­ки? Как привыкнуть жить без команды?

В этих условиях постепенно на смену идеологическому диктату КПСС в науке, литературе, искусстве приходит дик­тат рынка, где платежеспособный спрос является основным критерием оценки научного или художественного творчества. Внедрение рыночных отношений в сферу культуры получило официальное оформление с момента принятия в 1988 г. Министерством культуры СССР постановления «О переводе учреждений культуры на условия самофинансирования и хозрас­чета».

Важнейшей предпосылкой современной социокультур­ной ситуации является «остаточный принцип» финансиро­вания. В СССР «остаточный принцип «финансирования стал применяться в конце 20-х — начале 30-х гг., когда был взят курс на ускоренную централизацию, и ему в жертву принесен культурный уровень населения. Культура России в первой половине 90-х годов развивалась в условиях рез­кого сокращения государственных ассигнований на ее нуж­ды. Законодательство Российской Федерации закрепило за культурой 2% средств федерального и около 6% местного бюджета. В этих условиях начала действовать программа «Сохранения и развития культуры и искусства». Главное внимание в ней уделялось спасению важнейших объектов ациональной культуры. В соответствии с программой проводились реставрационные работы по сохранению и восстановлению памятников прошлого в Москве, Новго­роде, Великом Устюге. Реставрировались музеи С.А. Есе­нина в Константинове и декабристов в Ялотуровске, усадь­ба А.К. Толстого в Брянской области.

Десятилетия действия «остаточного принципа» привели к глубокому кризису культуры, осложненному стремительным развитием рыночных отношений в 90-е годы. Дома культуры, библиотеки, театры, кинотеатры стали вынуждены искать небюджетные источники финансирования, заниматься поис­ком спонсоров, сдавать свои помещения в аренду коммерчес­ким организациям. Тем самым были созданы экономические предпосылки для разрушения инфраструктуры сферы культу­ры и постепенного превращения традиционных учреждений в особый вид коммерческих предприятий, ориентированных не на решение собственно культурных задач, а на получение прибыли. Начала сворачиваться деятельность кружков и кол­лективов художественной самодеятельности, одновременно увеличивалось количество «доходных» организаций: видеоса­лонов, пунктов проката аудио- и видеокассет. В настоящее время продолжается тенденция закрытия, либо перепрофи­лирования учреждений культуры.

Особенно неблагоприятная ситуация с социально-культур­ными учреждениями складывается на селе. В сложившихся экономических условиях акционерные общества на селе (в прошлом колхозы и совхозы) оказались неспособными содер­жать на своем балансе построенные ими Дома и Дворцы куль­туры, кинотеатры, творческие самодеятельные коллективы, финансировать демонстрацию кинофильмов, выездных спек­таклей городских театров и т.д.

Внедрение рыночных основ в сферу культуры ухудшило положение творческой интеллигенции. Перед проблемой вы­живания были поставлены библиотекари, сотрудники музе­ев, парков, артисты театров, все, кто с повышением стоимо­сти жизни оказался за чертой бедности. Низкая зарплата, неустойчивая ситуация, понижение социального статуса сти­мулировали массовый отток высококвалифицированных кад­ров из учреждений культуры. Значительное число представи­телей творческой интеллигенции, особенно тех, кто уже обладал сценическим именем и известностью, ушли из творчес­ких коллективов в коммерческие структуры, связанные с шоу-бизнесом или действующие на коммерческих началах. Часть из них эмигрировала за рубеж.

Внедрение рыночных отношений сказалось на репертуаре. Появились произведения, заранее «обреченные» на успех благодаря конъюнктурной тематике и учету потребностей новой «элиты», предпринимателей, коммерсантов, новой номенклатуры и т.д. Возросли цены на билеты, что сделало просмотр спектаклей в престижных театрах практически не­доступным.

В то же время мы являемся свидетелями рождения новых театров, новых театральных трупп. Многие из них имеют небольшие залы, но, как правило, у них всегда аншлаги. Например, спектакли Марка Розовского полностью отвечают его замыслу: «Я хочу, чтобы в свободном обществе торжество­вал высокий художественный вкус, а не подделка». Высокий художественный вкус не изменяет и таким талантливым ре­жиссерам (в чьих театрах всегда аншлаги), как Марк Захаров, Галина Волчек, Олег Ефремов, Юрий Любимов и т.д. Интерес­ны и драматургические поиски многих других деятелей теат­ра, в первую очередь Романа Виктюка, Петра Фоменко, Сер­гея Арцибашева. Велика роль в развитии художественной куль­туры Большого театра в Москве, с его деятельностью связан расцвет балетного и оперного искусства. Русский балет (и это не преувеличение!) получил всемирное признание и являет­ся гордостью отечественной культуры.

Внедрение рыночных отношений отрицательно сказалось на отечественном киноискусстве. Такие киностудии, как «Мосфильм», «Ленфильм» и другие оказались не в силах кон­курировать с десятками возникших коммерческих студий, кинообъединений и киноцентров. Коммерческие структуры ставят боевики, вестерны, триллеры, эротические ленты, то, что в настоящее время пользуется успехом у значитель­ной части зрительской аудитории. Тем не менее, всеобщее признание получили такие произведения последних лет, как фильмы «Покаяние» Т. Абуладзе, «Иди и смотри» Э. К.1имо-ва, «Частная жизнь» Ю Райзмана. Глубоким проникновением в жизнь и заботы современников отмечены фильмы Э. Ряза­нова, Н. Михалкова, Л. Шепитько и др.

Противоречивое влияние рыночные отношения оказали и на книгоиздательскую деятельность. С одной стороны, про­изошло значительное увеличение книжных тиражей. Люди приобрели возможность покупать книги свободно, а не «из-под полы», «по знакомству» или выстаивая длинные очереди для того, чтобы оформить подписку на необходимые изда­ния. Расширился ассортимент детской литературы, разно­образной по содержанию и оформлению. С другой стороны, разнообразие нынешней книжной продукции в значитель­ной степени мнимое. Издательства выпускают литературу приблизительно одного и того же плана: фантастика, детек­тивы, эротика. Книжный рынок в том виде, в котором он существует на сегодняшний день, зачастую отвергает лите­ратуру, обладающую высокими художественными достоин­ствами. Единственным механизмом его регулирования вы­ступает прибыль, получаемая издателями и продавцами печатной продукции.

В условиях духовного кризиса общества были сняты зап­реты на отправление религиозных культов и обрядов, на рас­пространение религиозной литературы и религиозного обуче­ния. Получили возможность проповедовать представители восточных и западных религий и церквей (в т. ч. представ­ляющие серьезную опасность для общества, такие как секта «Аум Синрике»).

Коренным образом изменилось отношение к Русской Пра­вославной Церкви, ей были возвращены древние храмы и монастыри. В 1988 г. Русская Православная церковь гласно и на официальном уровне отмечала тысячелетие принятия христианства на Руси. О добром влиянии церкви на нрав­ственную жизнь людей стали говорить в газетах, журналах, по телевидению. При этом не обошлось без перегибов, без попыток реанимировать то, что уже нельзя вернуть к жизни.

Вплоть до XIX в. религия служила фундаментом форми­рования мировоззрения, лежащего в основе той или иной культуры в целом. Но язык религии, ее понятия все больше отдаляются от повседневного опыта, реальной жизни, ста­новятся все более чужеродными по отношению к ней. Все меньше становится точек соприкосновения между жизнью современного мира и церковной проповедью. Современно­му обществу необходимо другое мировоззрение, независимое от религиозных символов и мифов, опирающееся на науку. В сентябре 1997 г. был принят новый Закон о свободе сове­сти и религиозных объединений. Религия превратилась в одну из сфер жизни общества, тогда как прежде она выступала в качестве объединяющей его силы. Теперь она существует в одном ряду с искусством, наукой, философией и т.п.

Важным фактором процесса формирования и самореали­зации личности является система образования, которая пе­реживает глубокий внутренний кризис. Результатом школь­ной реформы 1984 г. было введение 11-летнего срока обуче­ния, частичное повышение зарплаты учителям и постепен­ное уменьшение опеки над образованием. Российская шко­ла накопила определенный интеллектуальный потенциал — резерв обновления образования, который реализовывали учи­теля-реформаторы В. Ф. Шаталов, Е.И. Ильин, М.И. Щети­нин и др.

Однако в целом не были преодолены консервативные и бюрократические тенденции, система обучения безнадеж­но отставала от требований времени. Несмотря на повыше­ние зарплаты учителям школ и преподавателям вузов (в конце 80-х гг.), усилился дефицит преподавателей, так как они начали уходить в различные коммерческие предприятия, где получали значительно больше. Кроме того, резко сни­зился интерес молодежи к получению образования, у боль­шей ее части была потеряна уверенность в необходимости образования в ближайшем будущем. Большой проблемой стал и отток из СССР наиболее квалифицированных специ­алистов, которые получали за рубежом лучшие условия для жизни и работы.

Попытки смягчить проблему были предприняты за счет создания альтернативной системы образования. Стали по­являться гимназии, колледжи, лицеи и даже университеты. В них, как правило, вводились новые предметы (либо от­крывались новые специальности); учащимся предоставлялась относительная свобода выбора изучаемых дисциплин. Одна­ко учебные заведения создавались, как правило, на основе школ, техникумов и вузов и часто, кроме смены названия, ничего не привносили нового. Студенты и аспиранты по­лучили возможность обучаться за рубежом, однако их было незначительное количество.

Главным направлением реформы высшей школы, начавшейся в 1987 г,, стала интеграция образования, производства и науки. Вводился принцип договорных отношений между вузом и пред­приятием: предприятие заказывало подготовку специалиста определенного профиля и оплачивало его обучение. Устанав­ливались гибкие учебные планы, упор делался на самостоятель­ную работу студента; отменялись различные льготы и привиле­гии при поступлении в вузы (рабфаки, квоты на подготовку национальных кадров и др.). В современных условиях необхо­димо обратить внимание на изменения следующих компонен­тов системы образования в России: инфраструктуры, кадрово­го состава, программно-методических средств, финансового, материально-технического, информационного, научно-кон­сультационного, нормативно-правового обеспечения.

В конце 90-х гг. началась разработка проекта 12-летнего школьного обучения, у которого есть свои сторонники и про­тивники. В условиях расширения информационного про­странства и объема знаний и одновременно увеличения на­грузки на учащихся, существует необходимость в 12-летнем образовании. Кроме того, в последние, годы у нас в России получает широкое распространение дистанционное обучение, возможное с использованием современных компьютеров, подключением к международным системам информации Internet. Однако в условиях глубокого экономического кри­зиса судьба реформы, без достаточного финансового обеспе­чения, будет плачевной.

Глубокую обеспокоенность в обществе вызывает судьба российской науки. Прикладные отрасли научных знаний по­лучили некоторое развитие, поскольку повысилась потреб­ность в конкретных технических разработках как в государ­ственной, так и негосударственных сферах экономики. В то же время, в условиях общего экономического кризиса и рез­кого снижения финансирования перспективных научно-иссле­довательских разработок произошло свертывание фундамен­тальных исследований. Постепенно научные кадры стали уезжать за границу или переходить в негосударственный сек­тор. Это вело к тому, что ведущие отрасли науки, такие как космонавтика, ядерная физика, молекулярная биология и другие, с трудом удерживали достигнутый в предыдущий период уровень.

Большой протест со стороны научных кадров вызвало не­гласное решение властей выплачивать с 1мая 1998 года работ­никам высшей школы 56%, а работникам Академии наук 50% их официальной зарплаты. По стране состоялись забастовки и митинги с требованием привести уровень заработной пла­ты в соответствие с прожиточным уровнем и уровнем квали­фикации работников.

Значительные изменения произошли в системе обществен­ных наук. Идеологизация сменилась оживлением в общество­ведении, научным поиском, частичным открытием архивов, переосмыслением многих проблем как современности, так и прошлого развития. В этих условиях определяющее значение имеет историческое образование. Ведь история — это огром­ный массив духовного, социального и культурного опыта, накопленного многими поколениями людей. Историческое образование, по мнению исследователей, помогает выйти за рамки узкого профессионализма, противостоит технократизму и односторонности. Оно позволяет сформировать мировоззренческие ориентиры, готовит условия для самоопределения личности, раскрытия ее потенциала, способствует становле­нию гуманитарной культуры специалистов, преодолению духовного кризиса в обществе.

Вызывает озабоченность возникшая в последнее время негативная тенденция сокращения времени, отводимого на преподавание истории. В некоторых вузах преподаватели,;«• том числе и историки, вынуждены постоянно доказывать руководству важность и значимость гуманитарных дисциплин, убеждать своих коллег в том, что технократический подход л образовании без глубокого гуманитарного направления ведет в тупик, и общество в итоге получит ограниченных технок ратов с определенным менталитетом.

В современных условиях важным фактором общественной жизни стал интерес к «белым пятнам» отечественной исто­рии. Значительными тиражами стали переиздаваться труды корифеев исторической науки — Н.М. Карамзина, С.М. Со­ловьева, В. О. Ключевского, С.Ф. Платонова. Повествование о настоящем веке и русской культуре было бы неполным, если бы ученые не обращались к трудам нашего современника, замечательного русского ученого-энциклопедиста Алексея Федоровича Лосева.

Исследователи имеют возможность познакомиться с мно­гочисленными статьями и монографиями, многотомной «Историей России», которая явилась воплощением истери­ческой концепции евразийства, выдающегося русского историка (с 1920 г. — эмигранта) Георгия Владимировича Вер­надского.

В 1989 — 1997 гг. были опубликованы труды последова­теля Г.В. Вернадского, историка, гуманиста и мыслителя Льва Николаевича Гумилева: «Этногенез и биосфера Земли», «Древняя Русь и великая Степь», «От Руси к России» и др. Обосновывая свою теорию (влияние этногенетического фак­тора), он, подобно Н.К. Рериху, подтверждает единство Че­ловека и Природы, призывая к национальной и духовной терпимости.

Сегодня как никогда необходимо изучение отечественной истории. Знание прошлого помогает нам понять настоящее и приоткрывает завесу будущего. Основным условием пре­одоления глубочайшего духовного кризиса может стать опре-• деление общенациональной идеи нашего народа и его буду­щего. Вся история России приводит к убеждению, что она создана силою русского духовного характера. Как верно заметил выдающийся мыслитель XX века Иван Александро­вич Ильин, «От Феодосия Печерского до Сергия, Гермоге-на и Серафима Саровского; от Мономаха до Петра Велико­го, и до Суворова, Столыпина и Врангеля; от Ломоносова до Менделеева — вся история России есть победа русского духовного характера над трудностями, соблазнами, опасно­стями и врагами».

Нет необходимости доказывать, что любой народ, любая нация могут существовать и развиваться только тогда, когда они сохраняют свою национально-культурную идентичность, когда, находясь в постоянном взаимодействии с другими народами и нациями, обмениваясь с ними культурными цен­ностями, не теряют своеобразия своей культуры. В истории можно найти многочисленные примеры того, как исчеза­ли государства, когда народ забывал свои язык и культу­ру. Если же культура сохранялась, то, несмотря на все трудности и поражения, народ поднимался с колен, об­ретая себя в новом качестве и занимая достойное место среди других народов.

ладал сценическим именем и известностью, ушли из творчес­ких коллективов в коммерческие структуры, связанные с шоу-бизнесом или действующие на коммерческих началах. Часть из них эмигрировала за рубеж.