VI. Феминистские исследования культуры. Феминизм к настоящему времени сформировался как альтернативная философская концепция культурного развития. В течение очень долгого времени он существовал как идеология равноправия женщин и как социально-политическое движение. Эти два аспекта очень важны для феминизма: именно в поисках ответов на реальные вопросы, касающиеся статуса женщин в обществе, теоретики феминизма стали формулировать новые подходы к анализу культуры. Появляется гендерная культурология. «Гендер – это понятие, которое отличается от биологического понятия пола (sex)... Гендер конструируется и выражается во многих сферах социальной жизни. Он включает культуру, идеологию».
Применительно к различным областям – от философии, религиоведения и до теории кино – феминистками задается один и тот же вопрос: каким образом в таких разных образованиях осуществляется постоянное производство полового различия как полярного различия.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Схема 4.7. Этапы феминистский теории
Традиционные гендерные представления:
мужское | рациональное | духовное | божественное | культурное |
женское | чувственное | телесное | греховное | природное |
Основной тезис. Культурологическое знание XX века развивалось по нескольким направлениям, объединив в себе самые разнообразные достижения культурной антропологии, философии, социологии, структурализма, феминизма. Философские представления о культуре подчас вступали в конфронтацию с различными конкретно-научными дисциплинами (этнографией, семиотикой, социологией) и формами художественного постижения культуры (в прозе, публицистике, искусстве). В результате скрещивания этих дисциплин и теорий во второй половине XX века появилась собственно культурология как наука, интегративная по своей сути.
Вопросы для самоконтроля
1. Как, с вашей точки зрения, следует относиться к архаичным культурам? 2. Каковы основные аспекты функциональной теории культуры? 3. Как трактуется культура в работах представителей социологической школы? 4. В чем суть структурно-семиотической теории культуры? 5. Кто является родоначальником игровой концепции культуры? 6. В чем заключается разница и сходство между теориями игры Й. Хейзинга и Х. Ортеги-и-Гассета? 7. Какие культурные проблемы гендера освещают феминистские исследования? 8. Перечислите характерные черты постмодернизма.
Литература
1. Губман Б.Л. Западная философия культуры ХХ века. – М., 1996.
2. Ионин Л.Г. Социология культуры. – М., 1996.
3. Каверин Б. И. Культурология. – М., 2005.
4. Культурология. XX век: Энциклопедия. – СПб., 1998.
5. Культурология / Под ред. Г.В. Драча. – Ростов н/Д, 1995.
6. Культурология в вопросах и ответах для зачетов и экзаменов / И.Т. Пархоменко, А.А. Радугин. – М., 2001.
7. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. – М., 1994.
8. Теория и история феминизма. Раздел 6. Культурология и история феминизма. – Харьков, 1996.
9. Хейзинга Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры. – М., 1997.