Лекции.Орг


Поиск:




Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

 

 

 

 


О том, как принимать несправедливость




Надо правильно расположить себя по отношению к несправедливости

Г

еронда, когда со мной поступают несправедливо,
мое сердце ожесточается.
— Чтобы оно не ожесточалось, никогда не думай
ни о том, что виноват тот, кто поступает с тобой несправедливо, ни о том, насколько велика его вина, а поразмысли лучше о том, насколько виновата ты сама. Погляди: когда люди ссорятся, каждый из них утверждает, что прав именно он. Поэтому люди и находятся в постоянном разногласии. К примеру, двое идут в полицию и, показывая друг на друга, наперебой утверждают: «Он меня избил!» Однако ни один из них не говорит о том, сколько другому досталось от него самого! Куда там — каждый еще и в суд на своего обидчика подает.

Если бы мы размышляли о том, что величайшую из всех несправедливость подъял на Себя Христос, то мы принимали бы несправедливость с радостью. Будучи Бо­гом, Он по многой любви сошел на землю и на девять ме­сяцев заключил Себя во чреве Пресвятой Богородицы. По­том тридцать лет Он жил в безвестности, с пятнадцати до тридцати работал на евреев плотником. А знаете, какие тогда были инструменты? В те времена пользовались


 

80 О СПРАВЕДЛИВОСТИ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

деревянными пилами с деревянными зубьями. Ему давали всякие там доски и говорили: «Сделай одно, сделай другое…» Но каково было строгать эти доски? Попробуй-ка построгай теми неуклюжими железками, которые упо­требляли тогда вместо рубанков! Знаешь, какой это был тяжкий труд? И после этого — три года страданий. Ради проповеди исходил Он босиком всю [их землю] вдоль и поперек. Он исцелял больных, брением отверзал очи слепых, а они все требовали от Него знамений. Он изгонял бесов из одержимых, а неблагодарные люди называли бес­новатым Его Самого. О Нем было столько пророчеств и предсказаний, Он совершил столько чудес, но, несмотря на все это, в конце концов Его подвергли издевательствам и предали Крестной Смерти.

Поэтому те, кто терпит несправедливость — самые любимые Божии чада. Ведь терпя несправедливость, эти люди носят в своем сердце потерпевшего несправедли­вость Христа. В ссылке или в тюрьме они радуются так, словно находятся в Раю, ибо Рай — там, где Христос.

— Геронда, а может ли ноша человека оказаться для него неподъемной?

— Бог не попускает ноше превышать наши силы. Это нерассудительные люди взваливают на плечи других непосильное бремя. Часто Благий Бог попускает добрым людям пройти через руки злых, чтобы они собрали не­бесное воздаяние.

— Геронда, а имеет ли недовольство связь с неблаго­дарностью?

— Да. Может быть и такое: другие [делая человеку замечание] заботятся о его благе, но он этого не пони­мает, чувствует себя несправедливо обиженным и вы­ражает недовольство. Если такой человек не следит за собой, он вполне может считать, что с ним поступают несправедливо даже тогда, когда он совершает какую-то оплошность и его просят быть повнимательнее.


О том, как принимать несправедливость

Таким образом он может дойти и до бесстыдства. На­пример, монахиня, опрыскивая масличные деревья, на­ливает в раствор слишком много ядохимиката и сжи­гает на деревьях листья. Ей делают замечание, а она, вместо того чтобы осознать свою ошибку и сказать: «Простите и благословите», чувствует себя несправедливо обиженной и плачет. «Они поступают со мной несправедливо, — думает она. — Если бы листья на деревьях пожрала саранча, они не сказали бы ни слова! А сейчас, когда их испортила я, они подняли такой крик! Ах, Христе мой, только Ты меня понимаешь». И давай себе реветь! Такая монахиня даже может испытывать радость, думая о воздаянии за ту «несправедливость», которую претерпела, и благодарить за это Христа! Такое состояние — большое заблуждение.

Радость от принятия несправедливости

— Геронда, чиста ли та радость, которую я испытываю, когда меня распекают за какую-нибудь мою вину?

— Смотри, без ропота, но с радостью и словами: «Слава Тебе, Боже, так мне и надо!» — принимая наго­няй за совершенные оплошности, ты будешь иметь по­ловину радости. Но если тебя ругают незаслуженно, без вины с твоей стороны, и ты принимаешь выговор с доб­рым помыслом, то твоя радость будет полной. Я не по­буждаю тебя к тому, чтобы ты сама напрашивалась на несправедливости, поскольку в этом случае тангалашка низвергнет тебя в гордость, но призываю к тому, чтобы ты принимала несправедливость, когда она приходит са­ма собой, и радовалась этому.

Существуют четыре стадии отношения к несправед­ливости. К примеру, кто-то тебя несправедливо бьет. Ес­ли ты находишься на первой ступени, то даешь ему сда­чи. Если находишься на второй, то чувствуешь в себе


 

 

82 О СПРАВЕДЛИВОСТИ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

очень сильное смущение, но сдерживаешься и ничего не говоришь. На третьей стадии ты уже не смущаешься, а на четвертой чувствуешь большую радость и сильно весе­лишься душою. Если человека в чем-то несправедливо об­виняют, то, доказав, что эти обвинения несостоятельны, он реабилитирует себя и получает удовлетворение. В этом случае он испытывает радость мирскую. Однако, относясь к несправедливости духовно, с добрым помыслом и не за­ботясь о том, чтобы доказать свою невиновность, он ис­пытывает радость духовную. То есть в этом случае он имеет в себе божественное утешение и славословие Бога становится его состоянием. Знаете, какую радость испы­тывает душа человека, если его несправедливо обидят и он при этом не оправдывается, добиваясь, чтобы ему ска­зали «молодец» или «извини»? И радость, которую пере­живает такая душа сейчас, терпя несправедливость, больше, чем та радость, которую она испытала бы в слу­чае, если бы ей удалось оправдаться. Те, кто достигает та­кого состояния, желают отблагодарить своего обидчика как за радость, которую он подарил им в жизни земной, так и за радость, которую он обеспечил им в вечности. Насколько же духовное отличается от мирского!

В жизни духовной иная система измерений. Если ты оставляешь какую-то некрасивую или негодную вещь се­бе, то чувствуешь себя прекрасно. Если отдаешь ее дру­гому, то чувствуешь себя нехорошо. Если ты [безропотно] принимаешь несправедливость и оправдываешь своего ближнего, то в своем сердце ты принимаешь многажды онеправдованного Христа. Тогда по существующему [ду­ховному] закону Христос «продлевает срок аренды»1 твоего сердца. Он остается в нем и исполняет тебя ми­ром и радованием. Ах, голубчики мои, попробуйте и вы

1 Арендаторы помещения для жилья и профессиональной дея­тельности по закону об аренде имеют право на ее продление и пос­ле истечения предыдущею срока.


О том, как принимать несправедливость

пережить эту радость сами! Выучитесь радоваться не той мирской радостью, а этой — духовной. Когда вы этому научитесь, у вас каждый день будет Пасха.

Нет радости большей, чем та, которую испытываешь, принимая несправедливость. О, если бы все люди поступа­ли со мной несправедливо! Говорю вам со всею искрен­ностью: самая сладкая духовная радость была испытана мной среди несправедливости. Знаете, как я радуюсь, ког­да кто-нибудь называет меня прельщенным? «Слава Тебе, Боже, — говорю я,— ведь за эти слова я получу мзду. А вот если меня назовут святым, то я окажусь в должниках». Нет на свете вещи более сладкой, чем [принимаемая то­бой] несправедливость!

Однажды утром кто-то постучал в железное кле-пальце возле калитки моей Кельи. Было еще слишком рано, чтобы принимать посетителей. Я посмотрел в ок­но и увидел юношу с просветленным лицом. Я понял, что, раз Благодать Божия так его «выдает», значит что он на собственном опыте пережил что-то духовное. Поэтому, хотя у меня и были неотложные дела, я ос­тавил их, открыл ему дверь, завел в Келью, принес ему воды и, видя, что в нем скрыто что-то духовное, осто­рожно начал расспрашивать о его жизни. «Кем работа­ешь, молодец?» — спросил я его. «Какая там, отче, ра­бота, — ответил он. — Ведь я вырос в тюрьме. Сейчас мне двадцать шесть лет, и большую часть своей жизни я провел там». — «Что же ты такое натворил, что ока­зался в тюрьме?» — спросил я, и он открыл мне свое сердце. «С детских лет, — начал он свой рассказ, — мне было очень больно видеть несчастных людей. Я по­именно знал всех, кто страдает и испытывает нужду, — не только в нашем приходе, но и в других. Наш при­ходской священник и староста прихода все собирали и собирали деньги, расходуя их на строительство различ­ных зданий, залов, на благоустройство храма и тому






Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-09-20; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 408 | Нарушение авторских прав


Поиск на сайте:

Лучшие изречения:

Так просто быть добрым - нужно только представить себя на месте другого человека прежде, чем начать его судить. © Марлен Дитрих
==> читать все изречения...

4445 - | 4218 -


© 2015-2026 lektsii.org - Контакты - Последнее добавление

Ген: 0.012 с.