Выполняем задания для углубления и систематизации изученного материала

Человек как результат эволюции

Краткие выводы по теме

1. Природа человека является продуктом биологической эволюции и истории челове­ческого общества. Она обусловлена как врожденными, биологически закрепленными побуж­дениями и определенными врожденными механизмами, так и социальными условиями раз­вития человека.

2. Человеческое существо становится человеком только благодаря освоению опыта пред­шествующих поколений, закрепленного в знаниях, традициях, предметах материальной и духовной культуры. Становление человека как личности происходит только в конкретных общественных условиях.

Выполняем задания для углубления и систематизации изученного материала

1. Уточните по учебному словарю значения понятий «человек», «индивид», «личность». Ка­кое из них, на ваш взгляд, наиболее широкое? Почему?

2. В чем состоит сходство и в чем отличие человека от других живых существ? Укажите ни­же черты сходства и черты различия.

Черты сходства:

Черты отличия:

3. Какие качества человека могут сформироваться только в человеческом обществе?

4. На вечный вопрос «Что есть человек?» в разные времена предлагались разные ответы. В частности, человека называли политическим животным, религиозным животным, этиче­ским животным, животным, изготовляющим орудия. Выскажите свое мнение по поводу каждого из приведенных определений. Какой смысл вы сами вкладываете в понятие «че­ловек»?

 

5. Опираясь на знания по теме, раскройте смысл приведенного ниже высказывания.

«Человек определяется не только природными качествами, но и приобретенны­ми» (И.Гете).

 

6. Прочитайте текст и выполните задания к нему.

«Каждый индивидуум Homo sapiens при рождении наделен конституцией животно­го, принадлежащего к приматам, но лишен какой-либо культуры. Культура приобрета­ется в процессе индивидуального развития в результате обучения в широком смысле. В первые годы развития каждый индивидуум из состояния человекообразного животного (при рождении) через стадию варвара (ребенок) переходит в человеческое состояние. И это умственное развитие индивидуума происходит в результате формирующего влияния социальных факторов и образования <...>

В свете эволюционной биологии человек — это млекопитающее, точнее примат, еще точнее — человекообразное, еще точнее — представитель антропоидов весьма высоко­развитого типа. Эти последовательные ступени, или грады, органической эволюции за­ложены в человеческом организме. Но человек — это нечто большее, чем животное; это продукт не только органической, но также и культурной эволюции. Культурная эволю­ция добавляет еще один слой, или, если угодно, ряд слоев, к природе человека. Двойст­венная конституция — частью биологическая, а частью культурная - закладывается в человечество процессом его эволюционного развития. Самый верхний слой стратифици­рованной конституции человека, слой, наложенный культурной эволюцией, и есть тот решающий слой, которым человек отличается от животного. Человек — это животное, наделенное культурой <...>

Культурное наследие, или унаследование традиций, — это вся совокупность знаний, представлений, искусств, обычаев и технологических навыков, которыми располагает данное человеческое общество в любой данный момент своей истории. Вся эта сумма зна­ний и традиций — результат открытий и изобретений, сделанных предшествующими поколениями. Она передается и будет передаваться из поколения в поколение путем обучения в широком смысле этого слова. Каждое поколение может вносить в культурное наследие что-то новое, и все эти вклады также будут передаваться последующим поко­лениям при помощи все того же процесса обучения <...>

Различия между человеком двадцатого века и человеком каменного века по морфо­логическим признакам, в том числе и по емкости черепа, относительно невелики. Одна ко различия в их культуре огромны. Изменения, происшедшие с Homo sapiens со времен палеолита до нынешней стадии его развития, вызваны главным образом культурной эволюцией».

(Б. Грант, известный ботаник и эволюционист, член Национальной академии США. «Эволюционный процесс», 1989)

1) С чем автор связывает основное отличие человеческого состояния от состояния жи­вотного?

2) Какие факторы, формирующие человеческое состояние, называет автор?

3) Как определяет человека эволюционная биология? Какое определение человеку да­ет автор?

4) Какова роль обучения в становлении человеческого в человеке?