Натурфилософского направления?

Натурфилософское направление в философии было распространено в период Позднего Возрождения XVI – XVII веков в Европе, осо­бенно Италии. Представителями натурфилософии обосновывался материалистический взгляд на мир. Они отделяли философию от теологии и формировали научное мировоззрение, выдвигая новую картину мира, в которой Бог, Природа и Кос­мос едины, а Земля не является центром Вселенной. Они полагали, что мир познаваем в основном благодаря чувственному познанию и разуму, а не Божественному от­кровению. Самыми яркими представителями натурфилософии эпохи Возрождения являлись Андреас Везалий, Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и Иоганн Кеплер.

Основными представителями натурфилософии эпохи Возрождения являются:

1) Андреас Везалий (1514 – 1564) – крупнейший естествоиспытатель эпохи Возрождения, совершивший революцию в фило­софии и медицине, став основоположником современной анатомии. Материалистически объясняя происхождение мира, он ставил человека в его центр. Везалием были опровергнуты взгляды, более тысячи лет гос­подствовавшие в медицине со времен Галена (130 – 200) – древнеримского врача, который описал физиологию и строение человека, опираясь на исследования животных. Напротив, Веза­лий основывал свои выводы на большом количестве анатомических экспериментах и издал знаменитую для своего времени книгу «О строении человеческого тела» (1543), где подробно описал анатомию человека, которая намного больше соответствовала реальности, чем анатомия, описанная Галеном;

2) Леонардо да Винчи (1452 – 1519) – гениальный мыслитель, художник, математик, механик и инженер. Сочетая разработку новых средств художественного языка с теоретическими обобщениями, создал образ человека, отвечающий гуманистическим идеалам Возрождения. Кроме того, он сделал многочисленные открытия и экспериментальные исследования в области математики, естествознания, механики. Отстаивал решающее значение опыта в познании природы, за которым должно следовать рассуждение, истолковывающее протекание и результаты опыта. Леонардо считал, что наука – это полководец, а практика – солдаты. Поэтому любая практика должны совершаться на основе хорошей теории;

3) Николай Коперник (1473 – 1543) – великий польский астроном, который с помощью астрономических исследований выдвинул принципиально иную картину бытия, в соответствии с которой Земля не является центром Вселенной (отвергался геоцентризм), Солнце является центром по отношению к Земле (геоцентризм заменялся гелиоцентризмом), а Земля вращается вокруг Солнца. Кроме того, Коперник доказал, что все космические тела движутся по собственной траектории, что космос бесконечен и что процессы, происходящие в космосе, объяснимы с точки зрения природы и лишены «священного» смысла;

4) Джордано Бруно (1548 – 1600) – выдающийся итальянский естествоиспытатель, философ и поэт, развивший и углубивший философ­ские идеи Николая Коперника и Николая Кузанского. Он доказал, что Солнце является центром только по отношению к Земле, но не центром Вселенной. Что касается самой Вселенной, то она не имеет центра, бесконечна и состоит из галактик (скоплений звезд). Звезды – это небесные тела, подобные Солнцу и имеющие свои планетные системы. Он предположил, что число миров во Вселенной бесконечно и что все небесные тела – планеты, звезды, а также все, что име­ется на них, обладают свойством движения. И, наконец, он заявил, что не существует Бога, отдельного от Вселенной, Вселенная и Бог – одно целое. Идеи Джордано Бруно не были приняты католической Цер­ковью, и он был заживо сожжен на костре в 1600 году на пощади Цветов в Риме. Его труды также сожгли, а имя запретили произносить публично. Философия Бруно оказала огромное влияние на целый ряд философов и писателей Нового времени (Б. Спиноза, Г. Лейбниц, Ф.В. Шеллинг, И.В. Гёте, Ф. Шиллер);

5) Галилео Галилей (1564 – 1642) – выдающийся итальянский мыслитель, физик, математик и астроном, на практике подтвердивший пра­вильность идей Николая Коперника и Джордано Бруно. Он изобрел телескоп и с его помощью исследовал небесные тела. Галилей доказал, что небесные тела движутся не только по траекто­рии, но и одновременно вокруг своей оси. Он обнаружил пятна на Солнце иразнообразный ландшафт (горы и пустыни – «моря») на Луне. К заслугам Галилея можно отнести и то, что он открыл спутники вокруг других планет, исследовал динамику падения тел и доказал множественность миров во Вселенной. Кроме того, Галилей создал метод научного исследования, кото­рый заключался в наблюдении, выдвижении гипотезы, расчетах воплощения гипотезы на практике и экспериментальной (опытной) проверке на практике выдви­нутой гипотезы. Вместе с Исааком Ньютоном Галилей сыграл решающую роль в становлении экспериментальной науки современного типа;

6) Иоганн Кеплер (1571 – 1630) – выдающийся немецкий мыслитель, исследователь природы и астроном, чье учение имело огромное значения для формирования современной картины мира. Он считал, что Бог сотворил Вселенную не наугад, т.к. структура Солнечной системы имеет рациональную основу. Движением небесных тел управляет сила, исходящая от Солнца. Само движение планет подчиняется трем законам: 1) планеты движутся по эллиптическим, а не круговым орбитам; 2) скорости планет не единообразны, а изменяются в различных точках их орбит; 3) соотносительные скорости планет могут быть выражены математически: квадраты периодов обращения планет пропорциональны кубам их расстояния от Солнца.

Следует отметить, что для эпохи Возрождения было характерно не только увеличение интереса к человеку, устройству мира, но и большой интерес к проблеме государства, общественного устройства, взаимоотношения Церкви игосударственных институтов. Данная проблематика нашла отражение в социально-политической философии эпохи Возрождения, главными направлениямикоторой стали: философия Реформации, политическая философия и философия социалистов-утопистов.