Помыслим, братья, о добром пастыре, Который ради спасения
Своих овец принял крестную муку. Овцы Господа последовали за
Ним в мучении и гонении, страхе и голоде, немощи и искушении
и во всем прочем другом; и за это получили от Господа жизнь веч-
ную. От чего великий стыд нам, рабам Божиим, что святые соверши-
ли подвиги, а мы, рассказывая о них, хотим получить славу и почет.
Гл. VII. Пусть за познанием следует благое деяние
Апостол говорит: «Буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3,6).
Те мертвы от буквы, кто стремится познать одни лишь слова,
чтобы среди других считаться весьма мудрыми и стяжать боль-
шое богатство для родственников и друзей. И те монахи мертвы
от буквы, кто не хочет следовать духу буквы божественной, но хо-
чет лучше узнать только слова и объяснять другим. И те животво-
римы духом буквы божественной, кто всякое знание, которое
имеет или стремиться приобрести, относит не к телу, но воздает
это слову и примеру всевышнего Господа Бога, Какового есть вся-
кое благо.
врага, преданного в его власть, всегда держит пленным и мудро
его остерегается; потому что пока он так поступает, никакой дру-
гой враг, видимый и невидимый, не сможет ему повредить.
Гл. XI. Пусть никто не соблазняется из-за зла, совершаемого другим
Рабу Божьему ничто не должно внушать отвращения, кроме
греха. И если кто-либо совершит грех, а раб Божий смущается
и гневается, но не из-за любви к согрешившему, то сам умножает
себе вину (ср.: Рим. 2, 5). Тот раб Божий, который не гневается
и не смущается из-за чужого греха, живет без собственного.
И блажен тот, кто не оставляет себе ничего, воздавая кесарево ке-
сарю, а Божие Богу (Мф. 22, 12).
Гл. VIII. О том, что следует избегать греха зависти
Апостол говорит: «Никто не может назвать Иисуса Господом,
как только Духом Святым» (1 Кор. 12, 3) и: «Нет делающего доб-
ро, нет ни одного» (Рим. 3, 12). Следовательно, кто бы ни завидо-
вал брату своему из-за добра, которое ему поведал или сотворил
на нем Господь, впадает в грех богохульства, потому что ненави-
дит Самого Всевышнего (ср.: Мф. 20,15), Который говорит и тво-
рит все добро.
Гл. IX. О любви
Говорит Господь: «Любите врагов ваших, [благословляйте
проклинающих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих
вас]» (Мф. 5, 44). Тот же поистине любит своего врага, кто не
о причиняемой себе несправедливости скорбит, но в любви к Бо-
гу сокрушается о прегрешении его души. И произрастает из его
страданий любовь.
Гл. X. Об умерщвлении плоти
Многие, когда сами грешат или претерпевают несправедли-
вость, часто обвиняют врага или ближнего. Но это не так: потому
что всякий во власти своей имеет врага, то есть тело, через кото-
рое грешит. Посему блажен тот раб (Мф. 24, 46), который этого
Гл. XII. О познаниидуха Божия
Так можно познать раба Божия, имеет ли он от духа Божия:
когда Господь устраивает через него какое-либо добро, то плоть
его из-за этого не возвышается, потому что она всегда противна
всякому добру, но предстанет он в своих глазах более жалким
и посчитает себя меньше всех остальных людей.
Гл. XIII. О терпении
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Бо-
жиими (Мф. 5, 4). Не может познать раб Божий, сколь великое
имеет терпение и самоуничижение, пока все покорны ему. Когда
же придет время, и те, кто должен был ему подчиняться, сделают
противное его воле, то сколько тогда он проявит терпения и само-
уничижения, столько и имеет, и не больше.
Гл. XIV. О нищете духа
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5,3).
Есть многие, кто, будучи на молитве или на службе, доставляет сво-
ему телу многочисленные воздержания и печали, но от единого сло-
ва о кажущейся несправедливости сего для собственного их тела,
либо от какой-то другой вещи, которая у них отнимается, соблаз-
ненные, немедленно смущаются. Они не суть нищие духом; потому
что кто поистине нищий духом, ненавидит самого себя и любит тех,
кто ударяет его по щеке (ср.: Мф. 5, 39).
Гл. XV. О мире
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Бо-
жиими (Мф. 5, 9). Те суть поистине миротворцы, кто во всем, что
претерпевают в этом мире, из-за любви к Господу нашему Иису-
су Христу сохраняют мир в душе и теле.
