Общее понятие о литературном роде. Принципы классификации литературных родов

Родовые и жанровые формы литературы нарушают принцип исторического развития литературы. Родовые и жанровые формы содержательны. Важна роль абстрактной содержательности, она затрудняет понимание литературных родов.

Эпос, лирика, драма-основное деление на роды.

Дихотомическое деление: на монологический род(эпос, лирика) и диалогический род(драма). В 20 веке выделяли еще и 4-ый род литературы- роман или сатира. Но основным является деление на 3 рода.

Классификация литературных родов.

1 Еще Платон выделял родовые формы по формальным признакам. Рассказ от лица самого поэта-это лирика. Рассказ, построенный на подражании- драма. Рассказ, построенный на смешанном способе- эпос. Лирика противостоит драме, а эпос является смешанным родом по Платону.

2 Аристотель тоже определял роды по формальным признакам, по способу отражения, подражания.

Эпос противопоставляется лирике. Это объективный род. Лирика- нечто субъективное. Драма- подражает действию. Аристотель намечает классификацию по предмету изображения.

Революционер- демократы проводили классификацию литературных родов по Платону и Аристотелю. Эта классификация неточна.

Принцип дифференциации литературных родов использовался Веселовским, Днепровым, Чернышевским и др.

Принцип на основе содержательных различий определился в немецкой эстетике: Шиллер, Гете, и др. Гегель различал литературные роды по способу познания: эпос-это объект; лирика-субъект; драма- синтетический, объективно-субъективный род.

Все эти традиции характеристики родов получили свое распространение. Классификация Гегеля считалась общепризнанной, ее поддерживал Белинский.

В литературе чистые родовые формы практически не встречаются, по мнению Белинского.

Категория рода распадается на 2 понятия:

1) которая определяется по формальным признакам(традиция Платона и Аристотеля);

2) которая определяется по содержательным признакам(Гегель, Белинский).

Дается психологическая и лингвистическая трактовка литературных родов.

Психологическая: литературный род- художественная трансформация человеческой психики.

чувство- лирика

воля- драма

мысль-эпос

воспоминание-лирика

представление-эпос

усилие-драма

Лингвистическая трактовка: родовая принадлежность определяется по языковым категориям. 1-е лицо-лирика, 2-е лицо-драма, 3-е лицо-эпос. Лингвистическое и психологическое учения переплетались между собой. Э. Штайгер «Основные понятия поэтики». Автор начинает отрицать родовые категории, т. к. чистых родовых форм в литературе нет. Он предлагает идти от родового членения литературы.

Родовые формы связаны с психикой и языком, но не подменяют их.

Многие ученые предлагали отказаться от литературного рода(Анечков, Потебня и др.)

Дихотомическое деление на роды поддерживал Л.И. Тимофеев. Род он предлагал называть жанром. Он характеризует лирику и эпос, но выделяет и 3-й род-драму.

Эпос: характер человека изображается через событие.

Лирика: характер создается через переживание.

Гуляев уточнял гегелевскую триаду по отношению окружающей действительности к человеку. Он выделяет 3 типа связи: человек и общество-эпос, конфликт между характерами- драма, переживание-лирика.

Гуляев различает родовые формы по содержанию конфликта.

В. Кожинов устанавливает то, что в каждой классификации есть некий сбой. Он исходил из гегелевской классификации; категории события и действия лежат в основе разграничения эпоса и драмы. Драма оказывается шире и глубже других родовых форм, но событие шире действия, значит эпос является синтетическим родом, а не драма. Кожинов усмотрел это противоречие. Эпос-наиболее сложная и емкая литературная форма.

3 родовые формы соотносятся друг с другом по разным признакам. Лирика коренным образом отличается от эпоса и драмы, меньше различий между эпосом и драмой.

Лирику нельзя превратить в эпос и драму,но возможна трансформация эпоса в драму. Лирика лишена изобразительных элементов, которые обязательны в драме и эпосе.

Различия между эпосом и драмой не говорят о том, что существует 2 рода: лирика и эпос + драма. Эпос и драма никогда не выступают вместе в 1-н и тот же период (по мнению Кожинова).туры последовательность родов: эпос- лирика- драма.

Веселовский придерживался традиций Платона и Аристотеля «Историческая поэтика».Исходной точкой развития лит. родов Веселовский считал синкретизм первобытного искусства, в нем он выделял обрядовую хорею(обрядовая, хоровая песня с танцами; искусство слова сливается с музыкой, танцем и пантомимой).Из обрядовой хореи Веселовский выделял все основные роды и некоторые жанры. Эпические формы выделяются прежде всего из обрядовой хореи, в которой есть определенный ритм. Появляются устные народные эпопеи(«Илиада» и «Одиссея» Гомера). Так появляется эпос.

Из обрядовой хореи выделяется лирика. Ритм подчинял себе словесный текст, припевы(ритмизованные эмоциональные отклики). Появляется ритмическая форма, чтобы воплотить ритмическое содержание. Сначала эти припевы были двустрочными, они могли исполняться отдельно от обрядовой хореи. Так возникла лирика.

Из обрядовой хореи выделяется и драма. Завязывается диалог между корифеем и хором, затем появляются актеры, исчезает хор. Так вычленяется драматическая форма.

М. Коган «Морфология искусства». Формирование родов шло под влиянием других видов искусств. Первоначально искусство было синкретическим. Организующую роль играл ритм.

На возникновении поэтической формы повлияла музыка, т. к. она ритмична. Лирика в искусстве слова остается музыкой в литературе. Лирика и по содержанию, и по форме появляется под влиянием музыки.

Драма- более сложная форма, она осваивает действия, в ней есть и субъективное начало. На развитие драмы повлияла пантомима синкретического (мусического) комплекса. Основная форма драмы- диалог. Драма генетически и структурно связана с актерским творчеством.

Эпическое творчество – самая сложная форма. Слово должно обрести полную свободу от других искусств. Эпос первоначально выделяется по содержанию.

Родовые категории разными сторонами соотносятся друг с другом. Их характеризуют по системе признаков. Главным является освоение содержания.

В понятие рода входит состав и связь элементов. Род характеризует объем произведения: эпос- просторность, драма- ограниченный размер, лирика-сжатость.

Своеобразны и композиционно-стилевые формы: лирика- монологичность, драма- диалогичность, эпос-смешанность.

Каждый род характеризует способ сцепления частей произведения. Эпос- присоединение самостоятельных эпизодов, драма- тесная связь сцен, лирика- единство сюжета, эпос- замедленность и перфектность (прошедшее время), драма- устремленность в будущее время, быстрота, лирика- мгновенность, точность, современность.