У перші місяці після Великої Жовтневої революції в країні розгорнулася атмосфера публічності, робилися спроби організації участі народних мас у діалозі влади і суспільства. Але після розгону Установчих Зборів відбулося швидке згортання демократичного плюралізму громадських думок. А влада зробила ставку на терор і насильство. Настав період «воєнного комунізму» і громадянської війни, коли диктатура пролетаріату трансформувалася в диктатуру однієї партії. Виникла виключно жорстка ієрархія державної влади, аналогічна за своїм характером патріархальним деспотіям Стародавнього Сходу та командно-адміністративна система управління економікою. У той же час не можна не визнати, що завдяки наявності могутніх сил в області пропаганди СРСР, особливо в 30-і роки, незважаючи на терор і насильство по відношенню до «ворогів народу»,
мав дуже привабливий імідж в очах дуже багатьох людей, включаючи всесвітньо відомих письменників, акторів і режисерів, а також простих людей в країнах західних демократій.
Важливо підкреслити, що в боротьбі за маси широко використовувалися прийоми пропаганди та агітації, згодом знайшли своє місце і в арсеналі ПР. Багато фахівців, наприклад, вважають, що білий рух в Росії зазнало поразки від червоних не тільки в силу історичних причин, але також і невміло організованого інформаційного впливу.
Порівняємо два плакати: «Ти записався добровольцем!» / Відомий плакат, закликає до Червоної армії / і «Чому ви не в армії?» / аналогічний плакат, який закликає до армії білогвардійців /. Імперативність перших слогана і церемоній, ввічливе звернення в іншому абсолютно очевидні і також очевидно, що вплив перший плакат значно сильніше другого.
Після перемоги нового ладу в Росії і встановленню режиму сталінської диктатури була проведена навіть така незвичайна ПР-акція, як спроба вторгнутися в народний фольклор і створити «усний народний епос»прославляє радянських вождів і щасливе життя радянського народу.
Нові умови породили явище немислиме в дореволюційній науці, - законне літературне співробітництво збирача і оповідача, дали, проте прекрасні результати. У 1930-1940-ті роки під керівництвом збирачів в селах були створені десятки епічних творів, які оспівували радянську діяльність. Ці твори восхвалялись вченими, друкувалися в місцевій пресі, передавалися по радіо.
Збиралися спеціальні зльоти сказителей, на яких вони могли обмінюватися своїм досвідом створення нових радянських билин і казок. Творці творів нового радянського епосу оточувалися шаною і увагою. Іншим ефективним знаряддям влади в СРСР став кінематограф, про якому ще В. І. Ленін говорив як про найважливіший засіб впливу на маси. З початку 30-х років на екрани був випущений цілий букет кінофільмів-агіток, по-своєму дуже часто навіть талановитих, але які орієнтували глядачів на цілком певне сприйняття оточувала їх дійсності. «Вороги завжди погані», навіть коли вони бувають і «хороші» самі по собі. Вони заручені, тоді як радянським людям належить майбутнє. Наші люди - «хороші завжди», навіть коли вони оступався, причому знову-таки з вини все тих же зароїлися і недобитих ворогів.
Кіно декларувало потреби суспільства, так що тільки-но виникла необхідність в освоєння Арктики і Далекого Сходу, як тут же були зняті і відповідні кінофільми: «Семеро сміливих» і «Комсомольськ». Знадобилася жінка - активний будівельник соціалізму і актриси Т. Макарова, Л. Орлова, і В. Марецька. Тут же створюють цілу галерею образів - рішучих, чистих і сміливих радянських дівчат, настільки відданих справі комунізму і революції, що навіть шлюб розцінювався їх героїнями як поступка минулого, ну, в крайньому випадку, як виконання партійного обов'язку по підготовці Батьківщині нових кадрів. Ще одним важливим напрямом радянського кіно в цей час стала підготовка громадської думки до майбутньої війни. Про війну ставилися не тільки суто військові кінострічки. У кожному фільмі, навіть комедіях, так чи інакше, ця тема була присутня. Роль Леніна і його образ також отримують перше трактування саме в цей час: в 1937р., знімається знаменитий «Ленін у Жовтні» А. Капера фільм-казка про те, чого не було ніколи, але що так добре виглядало на екрані. У 1939 г, знімається продовження «Ленін у 1918р." І вже тут-то ідеї вождизму знайшли в кінострічці повне втілення, тільки жорстка сильна влада може щось дати - сам Ленін, мовляв, був за це і Горького цього повчав. Ленінська тема прозвучала в кінофільмі «Людина з рушницею» 1938р. М. Погодіна і «Яків Свердлов» / 1940р. /. Як вже зазначалося, військова тема була присутня практично у всіх фільмах передвоєнної пори. Але були ще й «особливо військові», якщо так можна висловитися, фільми, де війна не тільки згадувалася, де про неї не тільки співали або готувалися до неї, як у кінокомедії про танкістів «Гарячі днинки», а й такі, де майбутня війна представлялася. До них відносяться такі фільми, як «Ескадрилья номер 5» / 1939р. / А. Роома, «Якщо завтравійна»/ 1938р. / Є. Дзигана і подібні. У них показувалося, як війна починається і закінчується в Берліні за 24 години, а німецькі робочі дружно «Інтернаціонал» під радянськими бомбами. Таким чином, про війну створювалося хибне, шапкозакидальне враження, народ і армія орієнтувалися на війну «малою кров'ю і на чужій землі».
Навіть мультиплікація була підпорядкована ідеї боротьби пролетаріату. Повнометражний фільм А. Птушко «Новий Гулівер» 1936 рік якраз і присвячений знову ж інверсії образу Гуллівера, який допомагає ліліпутам повалити владу імператора-тирана. Таким чином, все, починаючи від монументальної архітектури в стилі Стародавнього Єгипту, до пісень, віршів, фольклору, друку, кіно, плакатів і навіть поштових марок була поставлена на службу зміцнилися в нашій країні тоталітарному сталінському режиму.
