Сущность и функции эстетического сознания

В материальном мире постоянно совершается развитие вещей и явлений реального мира, взаимодействие и изменение соотноше­ния их содержания и формы проявления. В. И. Ленин подчерки­вал, что содержание всегда формовано, а форма — содержательна. Материя в своем формообразовании проходит стадии: гармониче­ского единства и целостности формы и содержания; их противо­речия, несоответствия друг другу, постепенного разрушения, из­живания содержания и распада формы. Человек отражает реаль­ную действительность, единство и противоположность содержания и формы не только рационально, с помощью обобщений и понятий, но и эмоционально, путем создания художественных образов. Его эстетическое отношение характеризуется категориями прекрасно­го, возвышенного, трагического, комического, безобразного. Эсте­тика как наука рассматривает сущность и закономерности разви­тия эстетических явлений в природе, общественной жизни и чело­веческой деятельности.

Важнейшим элементом эстетического сознания человека явля­ется художественно-эстетическое восприятие. Восприятие — исход­ный этап общения с искусством и красотой действительности, психологическая основа эстетического отношения к миру. От его полноты и яркости зависит сила и глубина эстетических пережи­ваний, формирование художественно-эстетических идеалов и вку­сов. Художественно-эстетическое восприятие проявляется в спо­собности человека вычленять в явлениях действительности и ис-

кусства процессы, свойства, качества, пробуждающие эстетические чувства. На этой основе осуществляется полноценное освоение и присвоение художественно-эстетических явлений. Целенаправлен­ное формирование эстетического восприятия у школьников требует развития у них способности тонкого различения формы, цвета, оценки композиции, а также музыкального слуха, умения разли­чать стили, тональности, оттенки звука, мыслить художественными образами. Культура эстетического восприятия способствует раз­витию эстетического чувства.

Эстетическое чувство — это субъективное эмоциональное состо­яние, вызванное оценочным отношением человека к эстетическому явлению действительности или искусства. Эстетические чувства, возникшие в единстве с идейным осмыслением эстетического со­бытия, порождают эстетические переживания: состояния потрясе­ния, просветления, очищения, страдания, безысходности, радости и восторга, сострадания. Эстетические переживания способствуют возникновению и развитию духовно-эстетических потребностей. Эс­тетическая потребность проявляется как устойчивая нужда в об­щении с художественно-эстетическими ценностями, в переживании духовно-эстетических состояний.

Эстетическое сознание включает в себя осознанное людьми эс­тетическое отношение к действительности^ искусству, выраженное в совокупности эстетических идей, теорий, взглядов, критериев. Центральным звеном эстетического сознания является эстетиче­ский идеал — социально обусловленное представление о совершен­ной красоте в природе, обществе, человеке и искусстве.

Эстетическое сознание, в единстве с эстетическим чувством, рождает художественно-эстетический вкус, способность человека оценивать произведения, предметы, явления, ситуации действи­тельности и искусства с позиций художественно-эстетического иде­ала. Художественно-эстетический вкус — это тонкое и сложное умение увидеть, почувствовать, понять подлинно прекрасное или безобразное, трагическое или комическое и верно оценить его. На этой основе развивается способность эстетического суждения — доказательной, аргументированной, обоснованной идейно-эмоцио­нальной оценки эстетических явлений общественной жизни, искус­ства, природы. Эстетическое сознание человека формируется в процессе его непосредственного общения с социальной действи­тельностью, природой, искусством, а также в активной творческой деятельности.

Ведущая функция эстетического сознания заключается в рас­крытии мира реально существующей красоты: эстетической сущ­ности искусства, общественной жизни, деятельности, идеалов, от­ношений, труда, природы. Любовь к Родине невозможна без по­нимания и чувствования ее красоты. Трудового творчества, любви к труду не бывает без переживания чувства.прекрасного. Само­отверженная борьба за убеждения немыслима без непоколебимой веры в их чистоту и направленность на достижение прекрасной жизни. Точно также нет ненависти к предателям без отвращения

к безобразному в их морали, образе жизни и злодеяниях. Нет стремления к самосовершенствованию, к борьбе с пороками в себе без переживания чувства отвращения по отношению к поступкам, противоречащим нравственным принципам.

Эстетическое общественное сознание, выражающееся в форме искусства, оказывает огромное воздействие на субъективный мир личности, порождает многообразные и сложные переживания. Эс­тетические чувства, потребности и идеалы стимулируют обще­ственно полезную деятельность, укрепляют веру в убеждения, по­буждают к борьбе с тем, что мешает их претворению в жизнь. В этом и состоит главная воспитательная функция искусства. Ис­кусство как форма общественного эстетического сознания являет­ся ярким и неповторимым источником познания образа жизни, колорита, духовного содержания любой эпохи. Изучение истории с помощью искусства всегда является глубоким и основательным, так как приводит в движение всю систему эмоционально насы­щенного конкретно-образного мышления. В этом проявляется по­знавательная, общеобразовательная функция искусства.

Чтобы постичь и присвоить духовный мир, заключенный в про­изведении искусства, переосмыслить, пережить и перестрадать то, о чем думал, что пережил и воплотил в образах художник, необ­ходимо обладать большим идейным кругозором, культурой чувств, остротой восприятия. Для этого важно с раннего детства вводить детей в мир подлинного, большого искусства, развивать и образо­вывать их эстетическое сознание на выдающихся образцах отече­ственного и мирового художественного творчества. В осуществле­нии художественно-эстетического просвещения подрастающих и взрослых поколений — важнейшая функция искусства.

Общение с искусством имеет огромное значение в психическом становлении личности, в развитии ее общечеловеческих задатков и личностных качеств. Получая от художественных произведений огромное количество впечатлений, ребенок перерабатывает их и реализует в своей творческой деятельности. Искусство и детская художественная самодеятельность, обогащающие опыт жизненных отношений детей, являются средством их самовыражения и само­утверждения. Искусство выполняет важную функцию развития способности детей к художественному творчеству, которое широко используется ими в учебе, труде, игровой деятельности.

Эстетическое сознание в педагогическом процессе выполняет и функцию организационно-педагогическую. Отражая обновление жизни общества во всей ее противоречивости, искусство помогает педагогам успешно решать идейно-организационные вопросы. Об­легчая детям понимание сложных общественных отношений, оно готовит почву для восприятия и принятия ими общественных тре­бований. Возвышая благородное и героическое, оно побуждает школьников к организованности и дисциплине в труде. Высмеивая пороки, бюрократизм, оно мобилизует общественное мнение дет­ского коллектива на борьбу со злом. Во время труда и отдыха, в туристическом походе и на привале звучит песня, снимающая

напряжение, объединяющая всех, рождающая общее чувство и единую волю. Искусство заполняет свободное время школьников, наполняет его социально ценным содержанием, удовлетворяет ин­тересы и потребности ребят, способствует их разностороннему развитию.

Искусство является важным средством, снимающим у детей напряжение от учебы, труда, спорта. Увлекая школьника, сосре­доточивая его внимание на новых и ярких впечатлениях, пробуж­дая эстетическое чувство, удовлетворяя духовные потребности, ис­кусство переносит его в мир переживаний и эмоциональных со­стояний, переключающих психическую деятельность в новое русло, создающих разрядку. Сменой количества и качества духовных впе­чатлений искусство осуществляет своеобразную психотерапию, вы­полняет психогигиеническую функцию.