Древнерусская рукописная книга. X-XII век

Древнейшие славянские рукописные книги известны с Х-ХI веков. Они написаны двумя видами письма - кириллицей и глаголицей. Кириллическое стало родоначальником современной письменности большинства славянских и мн. Др. народов. Около 863 г. произошло событие исключительной культурно-исторической важности: была изобретена славянская азбука. В борьбе за свое преобладание Византия опиралась на помощь православной церкви. Византийские дипломаты и православные миссионеры насаждали христианскую культуру, содействовали переписке и распространению книг на греческом языке, а там, где это было возможно - переводили. Великая Моравия - славянское княжество - обратилась в Константинополь с просьбой прислать миссионеров для проповеди христианства на родном языке славян. Для выполнения этой исторической задачи выбор пал на двух братьев: Кирилла и Мефодия. Кирилл и Мефодий изобрели славянскую азбуку. По свидетельству Черноризца Храбра Кирилл создал алфавит, состоящий из 38 букв, 24 из которых были подобны соответствующим буквам греческого алфавита. Самой ранней точно датированной книгой является написанное на пергамене кириллицей Остромирово Евангелие (1056-1057 гг.). Оно было создано в период с октября 1056 по май 1057 г. для новгородского посадника Остромира. Эти сведения содержатся в послесловии к книге дьякона Григория, составленном в соответствии с византийской традицией. В послесловии восхваляется имя заказчика и содержится просьба о снисхождении к возможным ошибкам переписчика. Остромирово Евангелие 1056-1057 гг. является шедевром искусства книги Древней Руси. Второй по времени точно датированной древнерусской книгой является Изборник Святослава (1073 г.). Она написана на пергамене кириллицей. Изборник Святослава 1073 г. - одна из самых больших по величине древнерусских книг. Оригиналом считается болгарский сборник, переведенный при царе Симеоне (919-927 гг.) с греческого. Изборник Святослава 1073 г. имеет энциклопедическое содержание. Евангелие Хитрово — рукописное Евангелие конца XIV века. Получило название от своего владельца — боярина Богдана Хитрово, который получил рукопись в дар от царя Фёдора Алексеевича. Рукопись была украшена драгоценным окладом и передана им в дар Троице-Сергиевой лавре, где оно хранилась в алтаре до 1920 года. В настоящее время Евангелие Хитрово находится в собрании РГБ. Формат книг был более-менее стандартизирован. Листы разлиновывались в два столбца. Десть – целый лист пергамента. Полдесть – пол листа. Осьмушка – лист, сложенный восемь раз. Чаще всего использовались большие форматы, маленькие предназначались в основном для бытовой книги. Перелет книг был целиком из металлической пластины, часто с гравировками, инкрустациями. Важнейшим элементом оформления рукописных книг является орнамент. Типы орнаментов в рукописных книгах: Геометрический или растительный (в основе изображение растений, объединенных с геометрическими фигурами); Чудовищный; Жгутовый или плетеный; Цветной (травной). В книгах также были колофоны. В них указывалось место, где была написана или переписана книга, просьба прощения за ошибки в текстах и т.п. Еще на книгах часто встречаются маргиналии. Это заметки на полях. Обычно текст сводился к одобрению или порицанию текста. По содержанию рукописные книги преимущественно духовные, связаны с христианским вероучением. Но есть среди них и светские произведения - летописно-исторического, делопроизводственного и научного характера. Размножением рукописных книг занимались книгописные мастерские при государственных (княжеских) канцеляриях, монастырях и церквах. Переписку книг и художественное их оформление делали церковнослужители, монахи и светские люди. Самой крупной государственной мастерской считается Софийская книжная палата в Киеве. В основном это были переводные исторические хроники, жития, летописи, поступающие из Византии и Болгарии. Начиная с XI века появилась и оригинальная литература, например, "Повесть временных лет", "Слово о законе и благодати" митрополита Илариона. Типы книг: Богослужебные (Евангелия, Часословы, Псалтыри, Библии, Книги для чтения, Жития святых, Патерики), Светские книги(Различные медицинские (травники и т.п.), Летописи (погодная запись событий)). Русские летописи являются основным письменным источником по истории России допетровского времени. Летопись - погодный, более или менее подробный рассказ о событиях. Начало русского летописания относится к XI веку, когда в Киеве начали делать исторические записи. Летописи сохранились в большом количестве в списках XIV—XVIII веков. Под списком подразумевается «переписывание» («списание») с другого источника. Центрами летописания считаются Киево-Печерский, Троицко-Сергиев и Лавреньтевский монастыри. К конце 16 века летописание прекратилось.Первая известная дошедшая до нас летопись – это «Повесть временных лет» 12 века. Автором указан монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Охваченный период истории начинается с библейских времён во вводной части и заканчивается 1117 годом.