Образ жизни – реально практикуемые нормы поведения людей, способ их повседневной деятельности в сферах труда, досуга, быта, в производстве и потреблении материальных и духовных ценностей. Нормативность жизнедеятельности означает, что социальные нормы, ее характеризующие, возникают и по желанию людей, и под воздействием объективных закономерностей.
Члены каждого общества глубоко погружены в собственные верования и обычаи, что не замечают, как сами начинают подчиняться им, считая их единственно правильными и разумными. Чтобы существовать в современном мире, человеку необходимы общение и сотрудничество с другими людьми. Но для этого нужны одинаковые представления о том, как действовать, что будет правильно, что – неправильно, иначе не добиться согласованных действий. То есть человек как социальное существо создает множество общепринятых шаблонов поведения, чтобы взаимодействовать с другими людьми, они-то и называются социальными нормами.
Социальные нормы являются системой поведенческих ожиданий. Они не могут быть жестко устойчивыми. Изменения, происходящие в обществе, преобразуют условия совместной деятельности людей, некоторые нормы перестают удовлетворять потребности людей, становятся неудобными. Нормы изменяются, причем те, что регулируют частные образцы поведения, – легко и быстро, а те, что регулируют значимые сферы деятельности, – сложно и болезненно.
Реально существующему образу жизни людей присущи формы поведения, которые считаются общими и которые признаются лишь определенными слоями, группами населения. Вторые конкретизируют и дополняют общесоциальные нормы.
Социальные нормы – элемент общественного управления, одно из средств ориентации поведения личности или группы в определенных условиях, средство контроля со стороны общества за их поведением.
Социальные нормы регулируют только такое поведение, которое имеет общественный характер, т. е. связано с взаимодействием и взаимоотношениями индивидов и групп, классов и наций, государств.
Нормы определяют основные цели, границы, условия и формы поведения в наиболее важных для общества областях жизни. Их можно рассматривать как образцы, модели реального поведения людей, программы их практической деятельности в связи с той или иной конкретной ситуацией. Можно сказать, что социальные нормы закрепляют большей частью такое поведение, которое выражает типичные социальные связи и отношения, характерные для представителей данного общества, класса, группы, одобряется ими и встречается наиболее часто.
Социальные нормы – продукт познания, переработки в сознании людей информации о прошлом и настоящем, о наиболее рациональных формах поведения и деятельности, оправдавших себя на практике, ведущих кратчайшим путем к полезному техническому или общественному результату. Поэтому сами по себе социальные нормы становятся элементами информации, необходимой другим людям в общественных и личных интересах.
Важнейшими характеристиками социальных норм является их полезность, обязательность, фактическая реализуемость. Они очень различаются между собой. Так, первая – имеет самое относительное значение, норма может быть полезна одним слоям группы, нейтральна – другим, вредна – третьим.
Различия требуют классификации норм и анализа процесса нормообразования.
Право – единственная совокупность норм, выражающая единую волю правящих сил. Оно отражает и закрепляет уже сложившиеся в данном обществе отношения, признает допустимыми социальнополезные варианты поведения, не носящие массового характера; публичное и абстрактное по форме. Для правовых норм характерно текстуальное закрепление, сопровождающееся также предусмотренными санкциями за их нарушение. Право не учитывает субъективные мотивы поступков.
Нравственные нормы. Они содержат в себе идеи о правильном и неправильном поведении; всегда несут оценочную нагрузку; воздействуют на поведение через внутренние психологические механизмы. Для них характерно, как правило, отсутствие прямого письменного закрепления, но огромное число описаний в различных произведениях литературы и искусства; обеспечение авторитета общественности. Санкцией за нарушение морали является общественное осуждение.
Эти нормы не могут носить всеобщего характера, они часто являются партикулярными. Члены одной социальной общности, где действуют одни нормы морали, разделяют веру в то, что их нарушение несет бедствие всему обществу. Члены другой социальной общности могут считать эти же нормы неразумными. При этом необязательно, чтобы действия, вопреки нравственным нормам, были действительно вредными для общества.
Таким образом, нравственные нормы – это вера в правильность или неправильность действий. Социальный опыт свидетельствует, что эти нормы создаются постепенно из повседневной жизни и групповой практики людей, без сознательного выбора и умственного напряжения. Они возникают из группового решения о том, что отдельное действие вредно и должно быть запрещено или, наоборот, настолько необходимо, что является обязательным.
Эти нормы передаются последующим поколениям не как система практических выгод, а как система незыблемых «священных» абсолютов.
Обычаи и традиции – это набор работоспособных образцов поведения, позволяющих внимательно взаимодействовать друг с другом и с окружающей средой.
Они закрепляют исторически сложившиеся, удобные и потому привычные образцы поведения, главным образом – правила общежития людей. Новые поколения людей воспринимают привычные общественные способы жизни частично путем бессознательного подражания, частично путем сознательного обучения, то есть избирательно.
Обычаи и традиции имеют формализованное описание в произведениях искусства и литературы.
Религиозные нормы – это самые древние нормы в жизнедеятельности общества, в них причудливо сочетаются сила воздействия на верующего через чувство морального долга и угроза кары со стороны внешней силы – Бога. Эти нормы содержат в себе мораль, право, обычаи и традиции, этические нормы.
Институциональные нормы – особые системы правовых, моральных норм и обычаев, регулирующих процессы удовлетворения постоянно возникающих, наиболее значимых потребностей, то есть это особая интеграция и локализация разного вида норм, регулирующая деятельность социальных институтов. Эти нормы сознательно разрабатываются, и устанавливается формальный или неформальный кодекс следования им.
Социальные нормы, таким образом, несмотря на своеобразие содержания и методов воздействия, регулируют социальные отношения в обществах, жизнь в условиях социального неравенства.
Они несут существенную интеллектуальную нагрузку; в оптимальном смысле являются результатом научного познания законов развития природы, общества, человека. Содержат в себе эмоциональный заряд, утверждая, поощряя и защищая основные ценности общества и человека.
Применительно к индивиду социальные нормы выполняют три информационные функции: ориентирующую, программную и прогностическую.
Всем социальным нормам свойственны три способа регулирования: дозволение – указание на желательные обществу варианты поведения; предписание – указание на требуемые от субъекта варианты поведения; запрет – указание на действия, которые не следует совершать.
Осуществляя регулирование социальных отношений, социальные нормы являются составной частью социального контроля.
