Копье помогает мне всего лучше: оно во всякое время готовый

слуга моей ноги --

Копье, что бросаю я в моих врагов! Как благодарю я моих

Врагов, что я могу наконец метнуть его!

Слишком велико было напряжение моей тучи; среди хохота

Молний хочу я градом осыпать долины.

Грозно будет тогда вздыматься моя грудь; грозно, по горам

Взбушует буря ее -- так придет для нее облегчение.

Поистине, как буря, грядет мое счастье и моя свобода! Но

Мои враги должны думать, что злой дух неистовствует над

Их головами.

Даже вы, друзья мои, испугаетесь моей дикой мудрости и,

Быть может, убежите от нее вместе с моими врагами.

Ах, если бы сумел я пастушеской свирелью обратно привлечь

Вас! Ах, если бы моя львица мудрость научилась нежно рычать!

Многому уже учились мы вместе!

Моя дикая мудрость зачала на одиноких горах; на жестких

Камнях родила она юное, меньшее из чад своих.

Теперь, безумная, бегает она по суровой пустыне и ищет,

Все ищет мягкого дерну -- моя старая дикая мудрость!

На мягкий дерн ваших сердец, друзья мои! -- на вашу любовь

хотела бы она уложить свое возлюбленное чадо! --

Так говорил Заратустра.

На блаженных островах

Плоды падают со смоковниц, они сочны и сладки; и пока они

Падают, сдирается красная кожица их. Я северный ветер для

Спелых плодов.

Так, подобно плодам смоковницы, падают к вам эти

Наставления, друзья мои; теперь пейте их сок и ешьте их сладкое

Мясо! Осень вокруг нас, и чистое небо, и время после полудня.

Посмотрите, какое обилие вокруг нас! И среди этого

Преизбытка хорошо смотреть на дальние моря.

Некогда говорили: Бог, -- когда смотрели на дальние моря;

Но теперь учил я вас говорить: сверхчеловек.

Бог есть предположение, но я хочу, чтобы ваше

Предположение простиралось не дальше, чем ваша созидающая воля.

Могли бы вы создать Бога? -- Так не говорите же мне

О всяких богах! Но вы несомненно могли бы создать

Сверхчеловека.

Быть может, не вы сами, братья мои! Но вы могли бы

Пересоздать себя в отцов и предков сверхчеловека; и пусть это

Будет вашим лучшим созданием!

Бог есть предположение; но я хочу, чтобы ваше

Предположение было ограничено рамками мыслимого.

Могли бы вы мыслить Бога? -- Но пусть это означает

Для вас волю к истине, чтобы все превратилось в человечески

Мыслимое, человечески видимое, человечески чувствуемое! Ваши

Собственные чувства должны вы продумать до конца!

И то, что называли вы миром, должно сперва быть создано

Вами: ваш разум, ваш образ, ваша воля, ваша любовь должны стать

Им! И поистине, для вашего блаженства, вы, познающие!

И как могли бы вы выносить жизнь без этой надежды, вы,

Познающие? Вы не должны быть единородны с непостижимым и

Неразумным.

Но я хочу совсем открыть вам свое сердце, друзья мои:

Если бы существовали боги, как удержался бы я, чтобы не

Быть богом! Следовательно, нет богов.

Правда, я сделал этот вывод; но теперь он выводит меня.

Бог есть предположение; но кто испил бы всю муку этого

Предположения и не умер бы? Неужели нужно у созидающего отнять

Его веру и у орла его парение в доступной орлам высоте?

Бог есть мысль, которая делает все прямое кривым и все,

Что стоит, вращающимся. Как? Время исчезло бы, и все преходящее

Оказалось бы только ложью?

Мыслить подобное -- это вихрь и вертячка для костей

Человеческих и тошнота для желудка; поистине, предположить

Нечто подобное называю я болезнью верчения.

Злым и враждебным человеку называю я все это учение о

Едином, полном, неподвижном, сытом и непреходящем!

Все непреходящее есть только символ! И поэты слишком много

лгут. --

Но о времени и становлении должны говорить лучшие символы:

Хвалой должны они быть и оправданием всего, что преходит!

Созидать -- это великое избавление от страдания и

Облегчение жизни. Но чтобы быть созидающим, надо подвергнуться

Страданиям и многим превращениям.

Да, много горького умирания должно быть в вашей жизни, вы,

Созидающие. Так будьте вы ходатаями и оправдателями всего, что

Преходит.