В современных художественных промыслах продолжают жить и разви­ваться лучшие традиции народного искусства прошлого

Там, где наруши­лась непрерывная наследственная преемственность мастерства, ее восполняет специальное художественное обучение. Мастера и целые твор­ческие коллективы предприятий и объединений художественных промы­слов сознательно обращаются к лучшему опыту, накопленному поколе­ниями, и создают на основе изучения достижений старых мастеров де­коративные изделия, отвечающие современным эстетическим вкусам и общим стилистическим тенденциям нового искусства.

В результате в творчестве современных мастеров и художников предприятий народных художественных промыслов часто возрождаются забытые декоративные особенности изделий, характерные для художественных ремесел перио­дов их наивысшего расцвета.

Пристальный интерес ряда крупных русских художников к народному искусству в конце XIX — начале XX века, особенно деятельность В.Вас­нецова, М.Врубеля,

Е.Поленовой в Абрамцеве и С.Малютина в Талашкине, содействовали широкой популяризации художественных промыслов и даже появлению их новых очагов. Например, усилиями Е. Поленовой был создан промысел абрамцево-кудринской резьбы по дереву.

К это­му времени относятся развитие активной собирательской деятельности художников и комплектование ценных музейных коллекций народного искусства, а также научные исследования в этой области (работы В. Ста­сова о русском народном орнаменте, С. Давыдовой — о кружевоплетении, А. Бобринского — о деревянных изделиях и др.), получившие дальней­шее углубление и развитие в трудах и практической деятельности совет­ских ученых и художников.

В ХХ столетии частью были восстановлены заново, частью получили дальнейшее творческое развитие такие традиционные народные промыс­лы, как богородская резная деревянная игрушка, токарные, столярные и резные изделия из дерева с хохломской росписью; рязанская, калуж­ская, владимирская вышивка; вологодское, кировское кружево; воронеж­ское, вологодское ткачество; курское, тюменское ковроделие; холмогор­ская, тобольская резьба по кости; гжельская керамика; филимоновская глиняная игрушка; великоустюжское черневое серебро и другие.

Наряду с этим появились новые художественные промыслы.

Одни из них возникли стихийно еще в начале XX века (изготовление и роспись деревян­ных изделий в селе Полхов-Майдан Горьковской области);

другие в резуль­тате настойчивой экспериментально-творческой работы группы талант­ливых инициативных мастеров в 1920-е годы (миниатюрная живопись в бывших центрах иконописного ремесла Ивановской и Владимирской областей: Палехе, Мстере, Холуе);

третьи выросли в связи с распрост­ранением творческого опыта отдельных художников (роспись и выжи­гание загорских матрешек, деревянных шкатулок и токарной мелочи, изготовление которых началось с оригинальных композиций художника В. Соколова — декоративных изображений демонстрации в городе За­горске, местной ярмарки, среднерусского пейзажа, замечательной архи­тектуры Троице-Сергиевской лавры).

За ХХ век (годы советской власти) в народных художественных промыслах

· вырос­ло уже несколько поколений мастеров и художников;

· созданы заме­чательные подарочные и сувенирные изделия, дополняющие массовые бытовые художественные предметы промышленного производства;

· каждый из традиционных художественных промыслов целеустремлен­но ищет свои оригинальные решения.

В результате в течение полувека развития в новых условиях сформировался их современный облик.

Еще в 1920-е годы новую эпоху в народном искусстве открыла миниатюрная лаковая живопись, палехская, мстерская, холуйскойская, федоскинская (см.ДпрИ.Лаки).

Большое место в народных промыслах занимает разнообразная художественная обработка дерева.

Большую известность получила богород­ская резьба по дереву, где, как и прежде, наряду с остроумной игрушкой выполняются более крупные скульптурные группы и единичные фигуры (см.ДпрИ. Резьба, Игрушки).

Очень популярны в наше время деревянные изделия с хохломской рос­писью. Хохломской промысел прошел сложный путь исканий современных видов изделий, красивых и нужных в быту, и декоративной росписи, травные и цветочные мотивы которой подмечены в природе. В наше время промысел сконцентрирован в двух местах: в Ковернинском районе (коренной центр нижегородского ложкарного производства, работы их проще и по форме и по росписи) и в городе Семенове, где формы вещей сложнее и изделия комплектны, в росписи преобладает “фоновое письмо”.

Кроме знаменитой хохломы Горьковская область необыкновенно богата и другими промыслами по обработке дерева (токарные расписные игрушки-матрешки Семеновские и Полхов-Майданские, предметы домашнего обихода; изделия с городецкой росписью, имеющей неповторимый характер).

Среди художественных изделий деревообрабатывающих промыслов очень разнообразны и красивы берестяные вещи с росписью, тиснением, плетеным прорезным узором, особенно славится такими изделиями Кировская область.

Народное искусство художественной обработки металлов нашло выражение в жостовских расписных подносах (Московская область) и менее известных нижнетагильских подносах; ростовской финифти (Яросласвская область), великоустюжском черненым серебром (Вологодская область) и др.

Искусство живописи по эмали в настоящее время тесно связано с ювелир­ным делом. Наиболее интересны сочетания эмалевой живописи с фили­гранью — тонким кружевом из витых серебряных проволочек, припаян­ных к жесткому металлическому каркасу или к пластинке металла. Имен­но такое направление сейчас является основным в промысле.

Северная резная кость, как и в XVII — XIX веках, славится работами холмогорских резчиков, создающих замечательные вазы, ларцы, шка­тулки с миниатюрными рельефными изображениями на ажурном, как бы кружевном фоне. Часто ажурно-рельефная резьба сочетается с цветной гравировкой.

В тобольском косторезном промысле мастера создают замечательную миниатюрную скульптуру, применяя для этого драгоценный материал Севера: ископаемые бивни мамонта, а также зуб кашалота, простую кость-цевку.

Развивается и Чукотский косторезный промысел.

Традиции русской народной керамики живут в наше время в творчестве многих мастеров и художников разных промыслов (производство дым­ковской, филимоновской, каргопсльской лепной игрушки из глины с декоративной росписью в Кировской, Тульской, Архангельской облас­тях, скопинской майолики — керамики с цветными потечными поливами, оригинально сочетающей посудные формы со скульптурой, гжельского фарфора с подглазурной синей росписью). Несмотря на широкое развитие в России крупной фарфоро-фаянсовой промышленности, керамика художественных промыслов пользуется широ­кой популярностью. Она отличается большей оригинальностью по срав­нению с индустриальными массовыми изделиями и хорошо смотрится в обстановке современной квартиры, внося в нее необходимые декоратив­ные акценты.

Оригинальное продолжение в современных художественных про­мыслах нашли традиции народного ремизного ткачества. Например, шерстяные узорные пледы, небольшие коврики, подушки для тахты елань-коленовского и таловского производств Воронежской области по фактуре, ритмическому строю несложных геометрических узоров (квад­ратов, полос, “в елочку” и т. п.) сохраняют характер народного ручно­го ткачества. При определении размера новых изделий, их цветового ре­шения учитываются современная мебель и принципы оформления инте­рьера.

К числу наиболее широко распространенных в наше время художественных промыслов относится строевышивальный: тончайшая мстерская белая гладь по белому маркизету или батисту (Владимирская область) и красочная, яркая вышивка крупными декоративными “владимирскими швами”; тарусская ажурная вышивка цветной перевитью по цветным тканям (Калужская область); белая строчка Иванова, Палеха, Шуи (Ивановская область); “вологодские стекла” и “тарлата” крестецкой строчевой вышивки (Новгородская область) и некоторые другие.

Заслуженной любовью и широкой известностью пользуется русское коклюшечное (ручного плетения) кружево. Основные центры этого промысла в наши дни находятся в Вологде и районах Вологодской области, в Кировской области и Ельце Липецкой области.

В ХХ веке и в настоящее время постепенно происходит сближение творчества народных мастеров, работающих в промыслах, и художников декоративно-приклад­ного искусства.

Особенно ощутимо это в работах молодежи, прошедшей обучение по новой системе в специальных профессионально-технических школах, художественно-промышленных училищах и техникумах, орга­низованных во всех основных центрах художественных промыслов.

В от­личие от обычного подсадничества, характерного в прошлом для промыслов, при котором навыки мастерства перенимаются в процессе производственной деятельности, школьные занятия содержат ряд теоре­тических дисциплин и дают учащимся основы профессиональной академи­ческой художественной грамоты.