Глава 2. Еврейский мир

Ксендз говорит раввину:

– Вот вы простой раввин и умрете раввином. А я надеюсь со временем стать епископом.

– Допустим. Что дальше?

– А епископ может стать кардиналом!

– Допустим. Что дальше?

– Ну… кардинал может стать папой.

– А дальше?

– Что дальше, что дальше?! Не может же человек стать Господом Богом!

– Как сказать… Одному еврейскому мальчику это уже удалось.

 

С первых же слов я скажу страшную вещь: ЭТОТ МИР – еврейский!

И попытаюсь это доказать.

Дело вовсе не в том, что развитие человеческой цивилизации в прошедшем XX веке определялось трудами трех величайших еврейских ученых – Маркса, Фрейда и Эйнштейна. Эта фраза давно уже стала фигурой речи – и никого не удивляет. Хотя их вклад в познание человечеством самого себя и окружающего мира необычайно велик, сейчас, с высоты минувших лет, многим кажется, что их труды были не важны и не так уж значительны. Это не так! Труды их были в момент их создания РЕВОЛЮЦИОННО новы, а споры вокруг их открытий сформировали и сегодняшний взгляд на законы развития общества, сегодняшнее представление о внутреннем мире человека и нынешние взгляды на мироздание.

Дело не в том, что начавшийся XXI век проходит под знаменем информационных технологий, под знаменем кибернетики, изобретенной Норбертом Винером (кстати или не кстати, тоже потомком выходцев из Российской империи. О евреях и их отношениях с Россией мы еще будем говорить, это ОЧЕНЬ ОТДЕЛЬНАЯ история)…

И дело не в том, что на Земле Обетованной образовалось столь долго – несколько ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ – ожидаемое евреями собственное государство Израиль.

И даже не в том, что на рубеже XX–XXI веков стали открыто говорить о еврейской финансовой элите, выставляющей напоказ свои состояния…

Дело совсем не в том. Просто страшный сон антисемита уже свершился – нынешний «глобальный мир» – это мир иудейский. Не было заговора, не было «Мирового правительства». Нет, ничего этого не было. Иудейский мир обосновался в душах людей.

И сказал об этом один из известнейших пастырей человеческих душ – Ошо.

Вчитайтесь в эти слова – и вас покинет страх. Вы просто на один шаг приблизитесь к пониманию того, почему в этом мире и в этом веке евреи оказываются в материальном плане успешными чаще, чем другие. Если вы хотите изменить свою жизнь к лучшему – в том самом, «презренном», бытовом, материальном смысле – то вы увидите путь…

Итак, Ошо говорит своим ученикам:

«Мы все еще иудеи. Быть иудеем – не имеет ничего общего, ни с каким конкретным племенем; это позиция в жизни. Быть иудеем означает быть расчетливым, быть в мире закона, а не любви. Быть иудеем означает не быть поэтическим, но быть арифметическим…

Не случайно все это столетие доминируют три еврея – Маркс, Фрейд и Эйнштейн – ведь мир материалистичен. Он никогда не был таким материалистичным, как сейчас. Один еврей, Маркс, изобрел идею о том, что жизнь – это не что иное, как экономика. Это как раз то, что я и говорю: расчет. Даже религия – это экономика, даже поэзия – это экономика. Маркс говорит, что даже сознание зависит от экономической ситуации; оно является следствием ее. Сознание – следствие экономических ситуаций, структуры общества. Маркс – совершенный иудей. Лучшего образца не найти. Потом есть Фрейд, который старался изобрести идею о том, что вся жизнь движется согласно инстинктам, законам подсознательного. В человеческой жизни нет сознательных событий; повсюду доминирует подсознание…

По Марксу, всем правит экономика. По Фрейду, всем правит бессознательный инстинкт. И еще есть Эйнштейн, который старался изобрести идею о том, что вся жизнь – не что иное, как комбинация атомов. Все трое расчетливы.

Быть иудеем не имеет ничего общего с еврейской расой. Быть иудеем – это позиция…

Не думайте, что вы не иудеи. Из ста человек девяносто девять процентов – иудеи. Лишь изредка один человек не иудей. Этот человек живет жизнью любви. У него нет шаблона, под который нужно подгонять свою жизнь: он живет от мгновения к мгновению; он течет от одного мгновения к другому мгновению без всякой идеи о том, куда он направляется, без всякой цели. Так возникает свобода.

Только в свободе есть сознание, только в свободе есть Бог. Бог – это полная свобода. Если вы живете от мгновения к мгновению, не зная, куда направляетесь, не зная, откуда приходите, – если и прошлое и будущее не имеют значения, если хоть какое-то значение, хоть какую-то реальность имеет лишь настоящее, – только тогда вы выходите за пределы того, чтобы быть иудеем.

Каждый рождается иудеем. Редко, очень редко, человек умирает не иудеем. Это редкое благословение. Просто называть себя христианами ничего не меняет. Меняется только ярлык. Меняется упаковка, содержимое остается тем же самым…

Если вы расчетливы, вы никогда не узнаете ничего большего, чем материя, поскольку у расчета есть свое ограничение…

Ум – это иудей [8]».

Тем, кто хочет выйти за пределы ума, можно посоветовать отложить эту книгу в сторону и взяться за изучение Ошо. Кто же еще не утратил интереса к простой и материальной стороне жизни, может продолжить изучение истории еврейского успеха. Тем более что духовный рост и материальное благосостояние – вещи, вовсе не исключающие друг друга. А для того, чтобы выходить за пределы ума, его для начала надо иметь – и уметь использовать его так, чтобы достигать пределов.

Итак, действительно, почему же успешны евреи?

Ответ на этот вопрос прост: еврейский уклад жизни, еврейское уважение к соблюдению закона идеально совпадают с теми требованиями, которые предъявляет человеку нынешний коммерческий, капиталистический, расчетливый мир. Мир, живущий по экономическим законам. Именно в этом веке, именно в мире экономических отношений еврейское отношение к жизни, к знаниям, к семье, к сплоченности стало образцом, именно оно обеспечило процветание этого этноса.

Евреи всей своей историей подготовлены к существованию в обществе, четко отграниченному рамками закона.

Более того – это одна из составляющих успеха еврейского народа. Она заключается именно в том, что этот народ изначально жил в строгих рамках закона, и случилось это так давно, что многие другие нации, считающиеся сейчас «столпами цивилизации», в те времена не то что не знали собственного закона, а еще даже не сложились как нации. В моих словах нет ни иронии, ни преувеличения.

Судите сами…

Все грамотные и образованные люди обязательно слышали о Библейских Десяти заповедях:

1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода,] ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5. Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его] ничего, что у ближнего твоего.

Однако наверняка не все знают, что задолго до того, как Господь вручил Моисею на горе Синай каменные скрижали с 10 заповедями, Творец приказал Ною и его семье, единственным людям, которых Он сохранил для продолжения рода человеческого, соблюдать 7 законов[9].

Вот они:

1. Запрещение идолопоклонства – как выражение Веры в единого Бога. Каждый человек должен верить в существование единственного Творца мира. Он создал это мир и все человечество, Он управляет всеми аспектами нашей жизни, постоянно следит за каждым из нас и знает все наши деяния и мысли. Он контролирует все происходящее в мире и, в конце концов, воздает каждому по заслугам. Он – единый Бог, и следует служить и молиться только Ему.

2. Запрет проклинать Творца – как выражение уважения к Творцу. Человек должен принимать умом и всей душой уважение к Творцу, который дал ему жизнь и мир, чтобы существовать в нем.

3. Запрещение кровопролития – как выражение уважения к дару и ценности человеческой жизни. Человеческая жизнь – подарок свыше, и ни у кого, кроме Творца, нет права распоряжаться ею. Нужно способствовать и поддерживать продолжение рода человеческого, которому Творец дал возможность заселить мир, и существовать в нем.

4. Запрещение воровства – как выражение уважения к имуществу ближнего. Творец дал каждому человеку право распоряжаться тем, что находится в его собственности, и никто не может помешать ему в этом. Практический смысл этой заповеди – категорическое запрещение завладения чужой собственностью, будь то обманом, либо силой, либо другим незаконным путем. Запрет включает в себя как одну из форм воровства неуплату своевременно заработной платы и похищение людей, как детей, так и взрослых.

5. Запрещение прелюбодеяния – как выражение уважения к священным узам семейного союза. Законная супружеская жизнь являются основой для нормального развития, как семьи, так и человечества в целом. Практический смысл этой заповеди – запрещение связи замужней женщины с посторонним мужчиной, связи между кровными родственниками, гомосексуализма и скотоложства. С незамужней женщиной не разрешено иметь отношений против ее воли. Женщина считается замужней, когда пара решила пожениться и начала жить супружеской жизнью (желательно наличие церемонии). При законном разводе (так как это принято в данном месте) муж или жена свободны для заключения нового брака. Особо выделен запрет на кастрацию людей и животных, на скрещивание разных видов деревьев и животных.

6. Запрет есть органы животных, пока они еще живы. Практически смысл этой заповеди в том, что человек не должен увеличивать количество страданий в мире. Человеку позволено есть мясо животных, но запрещено отделять части тела и органы до того, как животное окончательно не умерло. Смерть эта должна наступить быстро и максимально безболезненно. Это же касается и смерти из милосердия, из необходимости оборвать смерть животного, чтобы избавить его от страданий.

7. Назначение судей. Чтобы данные Творцом заповеди были реализованы в обществе, необходимо в каждом месте создавать суды и назначать судей, которые будут следить за выполнением законов. Судьи обладают правом наказывать людей за нарушение этих законов. Каждый обращающийся в суд обязан подчиняться решениям судей.

Впоследствии эти «Семь законов потомков Ноя» стали обязательными для всех неевреев. Талмуд утверждает, что всякий нееврей, соблюдающий эти законы, войдет в Царство Небесное.

На евреев же, как на избранный народ, Господь наложил еще дополнительные ограничения и правила. Евреи обязаны следовать всем законам, изложенным в Торе в виде 613 заповедей. Согласитесь, что предъявлять к самому себе более высокие требования, чем к окружающим, – это уже достойно уважения.

Еврейский народ с момента заключения завета с Господом руководствуется по отношению к себе более строгим законом, чем требует от окружающих его народов…

Сам факт того, что в древнейшем своде религиозных заповедей (заветов) присутствует требование о назначении судей, наблюдающих за соблюдением Закона, говорит о многом. И, в первую очередь, о том, что уже к моменту получения этих заповедей еврейский народ имел столь сложно устроенное общество, что была ВОЗМОЖНОСТЬ назначения судей и ПРИСУТСТВОВАЛО понимание СУТИ закона.

Сегодняшний цивилизованный мир – это мир, существующий именно в РАМКАХ закона и соблюдающий законы. Именно это качество «цивилизации» несли европейцы в страны, расы и народы которых они считали примитивными и отсталыми. Законы могут меняться, но не привычка их соблюдать. Евреи же являются одним из самых древних этносов, который всю свою писаную историю живет законно …